Cet essai analyse les métamorphoses de l'amour à l'ère des sites et applis de rencontres, mais aussi de #MeToo et de la pandémie. Paradoxe quasi insoluble : il est à la fois plus facile et plus complexe de se rencontrer dans une société qui compte autant de liens que de chicanes, de sésames que de bornes d'accès. Désillusion et méfiance généralisées ? Et pourtant, le romantisme continue de façonner nos imaginaires amoureux. Et des millions de célibataires s'amusent, tout en aspirant à "faire couple". Comment se rencontre-t-on et comment s'aime-t-on à l'ère de l'écran total, des matchs et des masques ? Deux décennies après l'apparition de Meetic, dix ans après celle de Tinder et au terme de deux années de crise pandémique, cet ouvrage brosse les contours de relations amoureuses technologiquement assistées et distanciées.

S'aimer à l'ère des masques et des écrans

Ce numéro 48 de MEI ouvre un éventail des recherches  actuelles autour de la communication interpersonnelle. Elle est abordée ici dans ses aspects théoriques et épistémologiques, à travers des études de cas liées aux métamorphoses dues aux nouvelles technologies ou à la dimension corporelle des relations. Les contributions offrent des éclairages pluriels (concepts, problématiques, objets...), qui renouvellent l'étude des relations dans la sphère des sciences de la communication et des sciences sociales.

Communication interpersonnelle et relation

Depuis quelques années, l'identité est entrée dans une zone de turbulences. Les questions relatives à l'identité sexuelle, européenne, « nationale » (et régionale), numérique, culturelle, gastronomique, religieuse, etc., irriguent le débat public et suscitent des controverses. Plurielle par nature, l'identité renvoie chacun à ce qu'il est mais aussi à son histoire, sa culture, ses appartenances. Car si elle s'entend au singulier, elle s'ouvre aux communautés. Ce sont les recompositions identitaires qui impactent nos sociétés. Il s'agit ici d'interroger ce concept de manière pluridisciplinaire.

Identité(s) - Métamorphoses identitaires à l'ère d'Internet et de la globalisation

Les relations interpersonnelles fascinent, avec leur part de mystère. Ces rapports sont faits de mots et de gestes. Existe-t-il pour autant un "langage secret du corps", qui dévoilerait nos intentions et révèlerait même notre nature profonde ? Depuis quelques années, nombre d'ouvrages proposent de " décoder les gestes " et de " décrypter le sens caché du non-verbal ". De nouvelles " disciplines " (telle la " synergologie ") affirment permettre de " lire dans autrui à livre ouvert ". Et les relations n'auraient plus de secrets pour ceux qui " possèdent les clefs ". Les " bonimenteurs " tenant ces promesses répondent une demande sociale et professionnelle : le " décryptage de la gestuelle " est devenu un véritable business, et ces pseudo-théories sont appliquées dans la formation continue ou du recrutement. L'enquête menée dans ces pages s'attache à mettre au jour les ressorts d'une imposture scientifique, en révélant l'incroyable faiblesse de toutes ces " théories ". Replaçant ces "gourous de la communication non-verbale" dans un contexte historique, social et professionnel, nous démontons leur rhétorique, et pénétrons au cur de leur système.

Enquête sur le business de la communication non-verbale - Une analyse critique des pseudosciences du "langage corporel"

Cet ouvrage collectif, issu d'un colloque international, a proposé à des spécialistes de réfléchir autour du thème de l'engagement. Il s'est agi d'interroger les définitions de ce thème dans des perspectives philosophiques et historiques. De même, les aspects juridiques, psychologiques, organisationnels, économiques, sociologiques, communicationnels et politiques sont abordés en leur dimensions théoriques et pratiques à travers des études de cas.

L'engagement, de la société aux organisations

Certains événements, certains jours, certaines minutes, pèsent plus que d'autres dans l'histoire de l' humanité. Ils laissent dans la mémoire de chacun d'entre nous une trace indélébile. Nous nous souvenons tous de ce que nous faisions le 11 septembre 2001. Parallèlement à un éclairage qui explique l'événement, cet ouvrage rassemble pour la première fois une somme unique de témoignages sur les faits en question :  témoignages des acteurs survivants de l'événement, témoignages de célébrités ou d'anonymes dont cet événement a changé la vie, coups de gueules de plumes qui s'insurgent contre la place prise par lui ou regrets émis par d'autres de n'avoir rien pu faire...

11 septembre 2001... Que faisiez-vous ce jour-là ? - Entre sociologie du quotidien et histoire du temps présent

Notre modernité occidentale est pleine de rites, mais elle l'a oublié. Nos vies sont ainsi remplies de cérémonies amicales et familiales moins informelles qu'il n'y parait. Civilités et "repas de famille ", crémaillères et mariages... Autant de contextes festifs et symboliques qui nous font communiquer et communier avec nos proches. L'Université, la Justice et la sphère politique se caractérisent de même par des rites qui ont pour fonctions de légitimer et de consacrer ceux qui sont placés sous les "feux de la rampe rituelle". Car la République constitue une formidable "machine symbolique" qui ne cesse de se mettre en scène (ainsi, le " 14 juillet") et d'inventer de nouvelles formes au lien social. Enfin, on voit resurgir des "néo-rites païens", d'Halloween à la Gay Pride, de la soirée du beaujolais nouveau aux retransmissions des Oscars, de l'élection de Miss France au Festival de Cannes, voire à la crémation. Ces rites scandent les passages, assurent des transitions harmonieuses, marquent les statuts, en nous permettant de "nous souvenir" et "d'appartenir". Ils répondent surtout à des besoins profonds: l'accès à des sphères symboliques, mythiques et mystiques qui déroutent l'apparente rationalité de notre paradoxal Occident.

Les nouveaux rites - Du mariage gay aux Oscars

L'objectif de cet ouvrage est de reconsidérer les grands rites communautaires à travers un prisme « communicationnel ». Plusieurs concepts originaux sont proposés dans ces pages, qui tentent de saisir la fonction allouée, dans les processus rituels, au regard et à la fascination, à l'apparence et à la magnificence, à la contrainte, enfin, comme instance de contrôle social. L'objectif théorique a donc été de rapprocher l'anthropologie des sciences de la communication, afin de les enrichir de regards croisés et complémentaires.

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