Respecté et admiré dans l'Antiquité pour son talent rhétorique, Isocrate a ensuite retenti l'attention des commentateurs pour sons ouci de la morale et ses conseils "donnés" aux princes, rois et même tyrans. Le Nicoclès, l'Evagoras, l'Archidamos ont d'abord intéressé les éditeurs modernes, et ce jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Avec les premières éditions complètes, on a ensuite eu à d'autres sujets, à différents aspects de sa pensée. Aujourd'hui, on étudie aussi bien sa rhétorique, sa défense du logos, que son enseignement et son implication dans le débat politique ; on voit en lui, qui a vécu presque centenaire (436-338), tour à tour un maître sûr de sa paideusis, un esprit naïf face aux tyrans et à Philippe II, ou encore le chantre de la campagne militaire tournée contre les Perses et le promoteur de la colonisation hellénistique.

Isocrate - Entre jeu rhétorique et enjeux politiques

Le livre II de l'Enquête d'Hérodote, qui dépeint le territoire et la civilisation des Egyptiens, a connu une fortune exceptionnelle, devenant pour les Grecs de l'Antiquité d'abord, pour les égyptologues de l'époque moderne ensuite, le fondement de toute approche de l'Egypte pharaonique. Ce volume, qui constitue les actes de la journée d'étude organisée à Lyon le 10 mai 2010, vise à mieux cerner les spécificités du livre II en faisant intervenir des chercheurs de différentes disciplines : philologues hellénistes, égyptologues, archéologues spécialistes de l'Egypte, historiens de l'Antiquité. La confrontation des points de vue de spécialistes issus d'horizons variés permet d'aborder le texte d'Hérodote en considérant d'une part la dimension littéraire de l'oeuvre en tant que telle et d'autre part la dimension documentaire de son objet, l'Egypte pharaonique. Le rapprochement du texte hérodotéen et des sources égyptiennes permet ainsi de mieux appréhender les modalités de narration et de description de l'auteur, ainsi que les choix opérés par lui dans la matière dont il dispose. Le volume accorde une large place à l'étude de la phraséologie hérodotéenne, qui trahit l'utilisation de sources égyptiennes, tout en laissant voir un remodelage du contenu et de la formulation ancré dans les spécificités de la langue et de la culture grecques. Les contributions s'organisent autour de deux axes : d'une part, les particularités de composition et de mise en forme du livre Il et, d'autre part, les sources possibles de l'historien dans la documentation égyptienne.

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