Certaines pédagogies modernes de la lecture revendiquent deux principes acquis de haute lutte sur les conceptions et pratiques de leurs prédécesseurs :
- le caractère exclusivement idéo-visuel de la lecture opposé à la vieille oralisation ;
- l'unicité de l'acte de lecture indifférent à la nature des textes et conçue sur le modèle généralisé du décodage de l'information.
Ces deux principes, s'ils ont permis des avancées quant aux apprentissages premiers de la lecture, représentent aujourd'hui un frein pour un apprentissage second, celui qu'exige les textes difficiles, les " œuvres de l'esprit ".
Les écrits en " Lettres et Sciences Humaines " échappent en effet presque complètement aux modèles de la communication. Aussi collégiens, lycéens et étudiants butent-ils constamment sur l'incompréhension d'écrits vite jugés " illisibles ", car inaccessibles avec les seules compétences de la lecture informative.
Ce sont les prérequis de ce second apprentissage qu'on voudrait, par ce livre, mettre en place.

Le second apprentissage de la lecture

Qu'y a-t-il derrière la légende de Henri Guillemin? Pourquoi cet acharnement du célèbre polémiste dans l'attaque ou la défense? Patrick Berthier veut savoir et questionne. Henri Guillemin raconte les moments importants de son existence, ses rencontres:Mauriac, Bernanos, Claudel, ses sympathies ou antipathies pour divers personnages:Jeanne d'Arc, Robespierre, Rousseau, Napoléon, Thiers, Hugo, Lamartine... Mais Berthier a la même curiosité impacable que l'homme qu'il interroge. Est-il vraiment historien? Que valent ses techniques de recherche, de citations, d'écriture? Les réponses nous montrent un Guillemin qui n'esquive pas:à la fois modeste et précis. Il s'explique de même sur sa pensée «religieuse» et sur la crise actuelle de l'Église. Cet ouvrage est tout autre chose qu'un dialogue de complaisance. Le texte vif et rapide fait ressortir une figure hors du commun. Pour lui, comme l'écrit Patrick Berthier, «toute subtilité est à la limite satanique». Si son regard n'est pas «objectif» c'est qu'il est bouleversé par l'existence du mal, comme peut l'être un enfant. L'histoire n'est pas encore jouée. Il ne faut pas dormir.

Le cas guillemin - dialogues

Les méthodes microsociologiques connues sous le nom générique d'" ethnogrpahie de l'école " ont eu, en Grande-Bretagne où elles sont nées, un très vif succès. Les nombreux ouvrages des maîtres de ce courant interactionniste, largement diffusés en Australie comme aux USA, n'ont toutefois pas franchi la Manche ! Afin de rendre accessible au public français l'essentiel des apports de ces chercheurs, le livre synthétise les travaux de Peter Woods, de Martin Hammersley et de quelques autres, tous inédits dans notre langue.
Il ne s'agit pas seulement toutefois de la simple vulgarisation d'une des branches de la " Nouvelle Sociologie " anglaise, ce qui aurait à soi seul justifié l'entreprise, mais aussi, de façon plus ambitieuse, d'une mise en perspective critique des présupposés, implications et difficultés inhérents au projet ethnographique.
Enseignants et éducateurs y verront par ailleurs analysé ce que l'intuition leur suggère parfois confusément : les exigences  d'un métier que Freud jugeait impossible.

L'Ethnographie De L'Ecole. Eloge Critique

Editeur, imprimeur, fondeur de caractères, de 1826 à 1828, Balzac essaie tout, rate tout ; de ce désastre il sort définitivement endetté, mais mûri.
Il prétend maîtriser le processus entier de la création littéraire, et s'il pouvait en suivre la gestation depuis la papeterie jusqu'à la boutique où le chaland potentiel vient palper l'objet-livre, alors seulement il aurait le sentiment d'avoir travaillé. Dans la pratique, il a dû se contenter de n'être " que " l'écrivain de son oeuvre, mais nous sentons à quel point il eût voulu en être, au sens typographique du terme, le seul royal compositeur.
Cette anthologie esquisse l'itinéraire qui mène, en un peu plus d'une quinzaine d'années, des contrats où se fit prendre le rêveur (Balzac entrepreneur, 1826-1828) jusqu'aux pages fameuses d'Illusions perdues dans lesquelles un autre rêveur, l'imprimeur David Séchard, tente de reconstruire le monde (Balzac romancier de l'imprimerie et de la papeterie, 1837-1843), sans oublier les tentatives qu'il multiplia pour alerter ses contemporains sur la gravité de la situation dans la " librairie ", lesquelles montrent en lui un observateur aigu, amer, révolté (Balzac polémiste, 1830-1834).

Balzac et l'imprimerie

Poète de « l'art pour l'art », dédicataire des Fleurs du Mal, Théophile Gautier est resté célèbre pour le culte qu'il vouait à la beauté.

Mais on ignore souvent que c'est dans la presse qu'il a mené, jour après jour, sa réflexion sur les lettres et les arts. De ses premiers pas au Mercure de France, à l'âge de vingt ans, jusqu'à sa mort en 1872, il a fait paraître près de 3 000 articles ; feuilletoniste dans différents quotidiens, responsable de la rubrique littéraire de La Presse, rédacteur en chef de la revue L'Artiste, il fut l'un des critiques les plus talentueux de son temps.

Ses articles, dont ce volume propose une sélection, offrent une vue imprenable sur la production artistique française du XIXe siècle. Car Gautier fut de toutes les représentations théâtrales, de tous les concerts, de tous les spectacles de danse, de tous les Salons de peinture. Qu'il chronique les dernières prestations des cantatrices à la mode ou retrace le parcours de personnalités récemment disparues - Rachel, Vigny, Rossini -, qu'il raille la légèreté d'un vaudeville ou se réjouisse d'un numéro de saltimbanques, qu'il évoque son goût pour Ingres et Delacroix ou sa réticence face aux toiles de Courbet, qu'il rende compte d'un roman de Balzac ou d'une traduction de Dante, c'est toujours avec panache, passion et humour. Et, sous sa plume virtuose, c'est toute une époque d'effervescence artistique et littéraire qui revit, pour notre plus grand plaisir.

Gautier journaliste - Articles et chroniques

Romantisme ; madame de stael corinne ou l'italie ; l'ame se mele a tout

Le tome XII de cette première édition de l'intégralité du feuilleton théâtral de Gautier est marqué par le passage du critique de La Presse au Moniteur universel, en avril 1855. Si ce nouveau poste le rapproche des cercles du pouvoir, il le prive en revanche de son activité jusque-là intense de recenseur des opéras et des concerts, le Moniteur ayant un chroniqueur musical attitré, Fiorentino. Gautier, désormais tenu à une critique purement théâtrale, analyse les pièces à succès de Dumas fils, Augier ou Paul Meurice, et propose des réflexions d'ordre général sur les acteurs et sur les genres. Ce volume est donc panaché : à La Presse, beaucoup de musique (long éloge de La Nonne sanglante de Gounod) ; au Moniteur, un ton plus homogène. On note aussi l'attention accordée au théâtre étranger, durant l'été 1854 lorsque Gautier se trouve invité à Munich, et l'année suivante lors de la tournée triomphale de l'actrice Adelaïda Ristori. Comme pour les onze volumes publiés depuis 2007, le texte a été établi avec soin et annoté en vue de souligner la richesse de ce regard exceptionnel sur l'histoire du théâtre vivant au XIXe siècle.

Oeuvres complètes - Critique théâtrale Tome 12, Mai 1854 - Août 1855

Poète de «l'art pour l'art», dédicataire des Fleurs du Mal, Théophile Gautier est resté célèbre pour le culte qu'il vouait à la beauté. Mais on ignore souvent que c'est dans la presse qu'il a mené, jour après jour, sa réflexion sur les lettres et les arts. De ses premiers pas au Mercure de France, à l'âge de vingt ans, jusqu'à sa mort en 1872, il a fait paraître près de 3000 articles ; feuilletoniste dans différents quotidiens, responsable de la rubrique littéraire de La Presse, rédacteur en chef de la revue L'Artiste, il fut l'un des critiques les plus talentueux de son temps. Ses articles, dont ce volume propose une sélection, offrent une vue imprenable sur la production artistique française du XIXe siècle. Car Gautier fut de toutes les représentations théâtrales, de tous les concerts, de tous les spectacles de danse, de tous les Salons de peinture. Qu'il chronique les dernières prestations des cantatrices à la mode ou retrace le parcours de personnalités récemment disparues - Rachel, Vigny, Rossini -, qu'il raille la légèreté d'un vaudeville ou se réjouisse d'un numéro de saltimbanques, qu'il évoque son goût pour Ingres et Delacroix ou sa réticence face aux toiles de Courbet, qu'il rende compte d'un roman de Balzac ou d'une traduction de Dante, c'est toujours avec panache, passion et humour. Et, sous sa plume virtuose, c'est toute une époque d'effervescence artistique et littéraire qui revit, pour notre plus grand plaisir.

Gautier journaliste ; articles et chroniques

Henri Guillemin, par son approche iconoclaste de l'Histoire, suscite toujours autant de passions. Haï par ses détracteurs, adulé par ses inconditionnels, il dérange les habitudes coincées des "spécialistes", bouscule les idées reçues, enthousiasme les rebelles… Il n'est pas exagéré d'affirmer qu'il nous a appris à aimer l'Histoire dès lors "qu'elle entre dans la période des aveux" et quitte les chemins des "gens de bien". En juillet 1977 et janvier 1978, Henri Guillemin s'est longuement entretenu avec Patrick Berthier ; le résultat de ces dialogues, soigneusement revu et souvent très atténué par l'intéressé, a été publié chez Gallimard sous le titre Le Cas Guillemin en 1979. On lira ici non pas la réimpression de ce livre, mais l'édition de l'enregistrement original, avec rétablissement de tous les passages supprimés ou modifiés comme politiquement ou religieusement incorrects ; on pourra ainsi constater que dès 1977 le matériau et les thèmes de L'Affaire Jésus (1982) ou de Parcours (1989) étaient fixés dans l'esprit de Guillemin. Cet autoportrait désormais non censuré forme le noyau d'un ensemble dont la première et la troisième parties sont une version revue et enrichie de Guillemin, légende et vérité publié par Utovie en 1982. Ainsi se trouve enfin réalisé ce qui à l'origine aurait dû former un livre en trois parties : l'image de Guillemin dans la critique des années 1950-1970, les mots de Guillemin dans les entretiens de 1977-1978, la part intime de Guillemin telle que la lecture de toute son oeuvre permet de la deviner. En somme, "Guillemin tel quel".

Henri Guillemin tel quel

Hernani et Ruy Blas

Parmi les événements historiques qu Henri Guillemin a cherché avec passion à comprendre, la Commune de Paris de 1871 occupe une place privilégiée : tentative pour renverser vraiment le cours des choses, mais échec cuisant, ce mouvement trouve son origine générale dans toute l histoire bourgeoise du XIXè siècle, et son origine particulière dans le défaitisme organisé du gouvernement dit de « Défense » nationale.C'est ce moment tragique, devenu un symbole, que la journée organisée à la Sorbonne nouvelle par l'association « Les Ami(e)s d Henri Guillemin », le 19 novembre 2016, a cherché à la fois à commémorer et à expliquer à travers l'oeuvre de Guillemin, depuis sa lecture de Jules Vallès jusqu à son interprétation de la défaite de 1940. La Commune de Paris, échec et espoir...

Henri Guillemin et la Commune, le moment du peuple ?

Henri Guillemin, historien et écrivain de la Révolution française - Actes du colloque des 21 et 22 novembre 2014

Dans la série « Histoire du théâtre français », ce volume couvre les années qui vont de la libération de l'entreprise théâtrale jusqu'à la veille de l'éclosion scénique du romantisme. L'axe privilégié de cette étude est la production théâtrale dans son foisonnement (plus de dix mille pièces sont créées durant la période) ; vaudeville, mélodrame, opéra-comique, et des formes populaires comme la pantomime ont donc la vedette ; mais le répertoire des xviie et xviiie siècles n'est pas omis, car il nourrit l'activité de tous les théâtres, non de la seule Comédie-Française. Bref, on a tenté, d'écrire, à l'écart des ouvrages politiques et/ou théoriques, une histoire concrète du spectacle vivant.

Le théâtre en France de 1791 à 1828 - Le sourd et la muette

Cette bibliographie s'impose a plusieurs titres. D'abord s'y retrouver dans une production conséquente et impressionnante (plus de soixante ouvrages, des milliers d'articles, des centaines de conférences...). Ensuite, cette recension permettra aux détracteurs de l'historien (ils sont nombreux) comme a ses admirateurs (ils sont heureusement encore plus nombreux) de mesurer toute l'étendue de ce travail qui force le respect. Enfin elle fait apparaître Guillemin comme une sorte d'objet rare au point de vue moral : des premiers articles de 1925 sur La Commune a son dernier livre écrit a chaud en 1991, La Guerre du Golfe, il n'a pas dévié, sur l'essentiel, d'un centimètre. Il aimait citer cette phrase de Victor Hugo : Je ne veux pas mourir toutou. Ses passions comme ses indignations l'ont guide toute sa vie, son oeuvre en témoigne. Cette bibliographie atteste de la fidélité d'un homme a ses convictions. Ne vous contentez pas d'écouter ou de regarder Guillemm : lisez-le. Tous, nous avons encore a le découvrir.

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