Après avoir renié son village et sa famille, Pierre rencontre la vie réelle. Son meilleur ami trouve la mort dans un accident de la route, et celle qu'il aime l'abandonne. Commence alors une reconquête, Pierre va retrouver la littérature et le bonheur auquel il ne croyait plus, grâce à Solange. Mais la mort de la femme aimée va le renvoyer à ses interrogations passées en le livrant à la dernière solitude, celle qu'apporte une vie qui finit.

Porte d'Orléans

L'auteur interroge une gfois encore son thème favori, la solitude. Le héros de ce livre éprouve ces solitudes que la vie lui impose, celle de l'enfance dans la montagne cévenole, celle de la jeunesse au milieu du tourbillon de l'université ou du service militaire, celle enfin du choix définitif qui le fixe pour toujours entre les murs de Peyrefort. Ces solitudes, pourtant, n'excluent pas la vie. La vie pure de la montagne, la vie multiple des livres, les vies de Jacques et Martine, de Pierre et Solange, de Maurice et de Brigitte...

Le monastére de Peyrefort

Marseille et le café ... Une longue histoire que celle de la rencontre du grand port méditerranéen et d'une denrée exotique. Marseille n'avait-elle pas alors quelque droit à voir se tenir chez elle la première journée de rencontre régionale entre spécialistes de différentes disciplines en sciences humaines et praticiens expérimentés. Car ce droit s'appuyant sur les courants commerciaux contemporains, que les statistiques mettent en valeur, se fonde également sur l'Histoire elle-même. Ainsi c'est par l'intermédiaire du port de Marseille que l'introduction du café se fit en France grâce à Jean de la Rocque, négociant, de retour vers 1644 d'un long voyage en "Arabie heureuse".

Le café en Méditerranée - Histoire, anthropologie, économie. XVIIIe-XXe siècle

Dans son introduction, Paul Fabre explique la genèse de cet ouvrage : "Ces retrouvailles avec les oeuvres brillantes d'antan ne me suffirent bientôt plus. J'eus envie de faire partager mon plaisir. Le coup de coeur continuait donc, mais il s'accompagna bientôt du brin de raison que demande toute entreprise. Et cette raison réclama bien vite une forme, mais une forme commode, disponible, facilement communicable. L'idée d'un dictionnaire était née". Je crois que s'expriment dans ce paragraphe plusieurs des qualités de Paul Fabre : son extrême sensibilité qui lui donne pour ainsi dire un accès direct aux anciens troubadours, son esprit pratique qui lui donne l'idée du "petit" dictionnaire et surtout, surtout, cette immense générosité qui fait qu'il n'est pas pour lui de vrai plaisir si les autres n'en ont pas leur part. Une générosité qui va plus loin que ses contemporains, d'ailleurs, car je ne saurais dire combien il était difficile à Paul de refuser à quiconque l'entrée du "Petit dictionnaire" . Comme je m'étonnais de le voir consacrer un article à un auteur dont on ne savait rien et dont on ne possédait pas grand chose, il m'a répondu qu'il serait triste de laisser tomber dans l'oubli le nom de ce poète. Paul Fabre aurait fait un bien mauvais ange pour interdire la porte du paradis, fût-ce seulement celui des auteurs médiévaux occitans.

Petit dictionnaire de la littérature occitane du Moyen-Age. - Auteurs, oeuvres, lexiques

Ce roman raconte une double histoire : celle de Denis, jeune paysan, et de Françoise, fille de l'instituteur; et celle de Costejourdes, village perdu dans les Cévennes profondes. L'histoire des deux jeunes gens pourrait être une idylle banale, mais une sorte de fatalité empêchera les choses d'aller jusqu'au terme envisagé. L'histoire du village des Cévennes retrace le quotidien de nos campagnes, avec ses querelles, ses personnages typés, tel ce "vieux Boissède", sorte de philosophe au langage cru.

Le solitaire de Costejourdes

La rue Daguerre n'est pas une rue comme les autres : pour Pierre, cet homme "inactuel" qui a tout abandonné, son métier comme ses ambitions, et qui vit sans projet, elle est le cadre de ses rêveries, le lieu où son passé vient un jour l'assaillir et un jour le bercer... Rue "toujours recommencée", la rue Daguerre est à la fois le berceau où se recrée le souvenir et le tombeau où ce souvenir s'enlise dans la mort.

Rue Daguerre

Marseille et l'Ouest africain - L'outre-mer des industriels (1841-1956)

Anthologie de 143 poèmes lyriques occitans, de Guilhem de Peiteus à Raimond de Cornet, en passant par Bernard de Ventadorn, Bertrand de Born, Peire Vidal, Gui d'Ussel, Peire Cardenal...

Anthologie des troubadours - Edition bilingue français-occitan

Enfant abandonné, né dans une montagne - les Cévennes- dont il ignore tout, Jean n'a pas appris à aimer les gens. IL n'aime personne en effet, pas même le couple Bortin, qui l'a accueilli, et qu'iul fuit un jour sur un coup de tête. Cett efugue va décider de son adolescence, et elle le livrera à la vie active dans une solitude qu'il défendra âprement. Et puis, vint le grand espoir avec l'amour de Mathilde, jeune fille riche et capricieuse...

Rue Liancourt

Après avoir renié son village et sa famille, Pierre rencontre la vie réelle. Son meilleur ami trouve la mort dans un accident de la route, et celle qu'il aime l'abandonne. Commence alors une reconquête, Pierre va retrouver la littérature et le bonheur auquel il ne croyait plus,grâce à Solange. Mais la mort de la femme aimée va le renvoyer à ses interrogations passées en le livrant à la dernière solitude, celle qu'apporte une vie qui finit.

Ce livre retrace l'histoire de la formation des noms de personnes en France en se fondant sur la nature et l'évolution des formes. II propose un regard sur les anciens modes de désignation des personnes ainsi qu'une réflexion sur notre système anthroponymique. Un découpage chronologique et structurel rend l'exposé particulièrement accessible.

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