Une fée prédit que la jeune princesse du roi se marira un jour à un homme qui lui offrira les plus belles des pêches. 

Le temps passe vite, et la princesse grandit. Quand elle est en âge de se marier, le roi décrète qu'il donnera la main de sa fille à celui qui accomplira trois défis et qui apportera les plus jolies pêches du royaume. Chaque jour plusieurs fermiers tentent leur chance, mais chaque jour, comme par magie,  leur pêches se transforment en cornes ou en crottins aussitôt qu'ils arrivent au royaume. Jusqu'au jour où un berger décide de tenter sa chance. On se moque de lui, on ne le prend pas au sérieux, mais le jeune homme ne se laisse pas abattre pour autant... 



Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'ont aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

La Princesse aux pêches

Un homme souffrant a trois fils. Il a entendu parler d'une eau magique qui pourrait le rajeunir et le soigner. Il envoit donc son premier fils pour la lui rapporter. L'eau magique se trouve au domaine de plusieurs géants mangeurs d'homme. Tous les fils échouent a satisfaire la demande de leur père, sauf le dernier que l'on nomme Poutte-Poutte le bossu. Sa rencontre avec une fée déguisée en renard change le cours de son aventure...



Paul Sébillot (1843-1918) n'était pas moins qu'un peintre, écrivain, folkloriste et ethnologue breton. Il a pleinement participé à la conservation de la littérature orale de sa région, et ce, en collaboration étroite avec François-Marie Luzel. Ses collections de contes les plus célèbres sont : « Littérature orale de la Haute-Bretagne » ; « Contes de terre et de mer » ; « Contes des provinces de France » ou encore « Les Traditions, superstitions et légendes de la Haute-Bretagne ». Ses talents de traducteur l'on aidé à partager le folklore breton avec le reste de la France.

Poutte-Poutte le Bossu

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (1-b sur 4) reprend la partie consacrée à la Terre (landes et déserts, particularité du sol et de la végétation, cercles mystérieux, observances et pratiques) ; les montagnes ; les forêts ; les rochers et les pierres ; les empreintes merveilleuses ; le monde souterrain, en forment les grands chapitres. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.

Le folklore de France - Tome 1-B, La Terre

Nouvelle édition (entièrement recomposée) de ce monumental ouvrage sur le folklore de la France. Ce tome (4-b sur 4) reprend la partie consacrée au Peuple et à l'Histoire : successivement : Gens d'Eglise (prêtres, moines, religieuses, templiers, etc.) ; Noblesse et Tiers-Etat ; les Guerres ; l'Histoire de France dans la tradition populaire (des Gaulois à la légende napoléonienne) et les souvenirs, contes, légendes ou croyances qui s'y rattachent. On reste toujours surpris de la richesse du folklore recueilli, de sa diversité : on se prend à rêver tout au long des pages de ce livre, classique parmi les classiques du genre.

Paul Sebillot, né à Matignon (Côtes d'Armor) en 1843 (il meurt en 1918), est une des figures majeures du folklore breton et français dans son ensemble. Auteur de nombreux ouvrages, dont la Littérature orale de la Haute-Bretagne, et surtout auteur de ce vaste Folklore de France, édité en 4 fort volumes entre 1904 et 1907.

Le folklore de France : le peuple & l'histoire

Voici une somme considérable, vivante et colorée, qui rassemble toutes les légendes, tous les événements fantastiques, tous les récits extraordinaires recensés dans le moindre village de France, du Moyen Age au début du XXe siècle. C'est un ouvrage irremplaçable pour connaître la géographie et la diversité de l'imaginaire de notre pays en des siècles où il s'exprimait exclusivement par la tradition orale, la fiction littéraire n'étant apparue que très tardivement. Sur le plan de la valeur ethnographique, ce livre composé par Paul Sébillot de 1904 à 1906, et paru sous le titre de Folklore de France, est à la fois une bénédiction et un testament : il fait revivre des sources orales définitivement taries ; il nous livre, brutes, les diverses explications du monde, les interprétations des phénomènes naturels élaborées dans les campagnes d'autrefois ; il représente ce qu'il nous reste de l'héritage de nos ancêtres.

Croyances, mythes et légendes des pays de France

BnF collection ebooks - "La nature du ciel, considéré dans son ensemble, c'est-à-dire comme l'enveloppe du monde et de l'espace où brillent les astres, tient une petite place dans les préoccupations actuelles des paysans, et même des marins. S'ils remarquent ses aspects pour en tirer des prévisions météorologiques, leur curiosité va rarement plus loin ..."

Le Folk-Lore de la France

Le conte populaire est un conte oral traditionnel et communautaire. Il a longtemps régi la création et la circulation des histoires. C'est en fait la littérature de nos ancêtres, il a présidé les veillées de nos campagnes depuis la nuit des temps jusqu'aux années 1950. Il a aujourd'hui presque disparu.
Fort heureusement, depuis le XIXe siècle, quelques érudits passionnés de notre folklore ont pris soin de transcrire ces contes, ce qui leur a permis de venir jusqu'à nous malgré le profond bouleversement de nos sociétés rurales, qui a rompu la transmission séculaire de ces contes par le bouche-à-oreille.

Les contes populaires de la Haute-Bretagne

La Haute-Bretagne comprend les Côtes-d'Armor et l'Ille-et-Vilaine et, contrairement à la Basse-Bretagne, on y parle le français ; en matière de contes, ce n'est pas seulement la langue qui change d'une région à l'autre, mais tout le répertoire. Le ton également : celui de Haute-Bretagne est avant tout joyeux et impertinent. Et, même si la vie des pêcheurs, des marins ou des paysans qui y est décrite est très dure, on la prend en riant et on essaie de se débrouiller en faisant appel à des créatures magiques. Ainsi, " La Seraine de la Fresnaye " raconte l'histoire d'un sabotier misérable qui captura une très jolie sirène. " Un jour qu'il se promenait sur le rivage, il vit la Seraine qui s'était endormie et, bercée par les vagues, flottait près du bord. Il se mit à l'eau sans faire de bruit et passa sous elle un grand panier dans lequel il l'emporta à terre sans l'éveiller. Elle était grande comme une enfant de huit ans ; sa tête et son corps ressemblaient à ceux d'une femme, mais à la place des pieds elle avait des nageoires et elle se terminait en queue de poisson. "

Ses oeuvres

Ses derniers livres