Comment appréhender scientifiquement la question de la multiplicité des langages de l'architecture et de l'urbain ? Les trois points de vue qui focalisent, dans cet ouvrage, les réflexions des divers auteurs sont : écrit, oral, image. La riche présentation que Philippe Boudon a demandée à Jean-Pierre Martinon, sociologue dont l'approche quantitative n'interdit pas la connaissance "littéraire", borne l'ouvrage au départ, tandis que celui-ci se clôt par la parole d'un philosophe. Les textes de l'ouvrage s'inscrivent dans d'autres disciplines encore, anthropologie, architecturologie, histoire, urbanisme.

Langages singuliers et partagés de l'architecture

Concevoir : cette activité se développe tellement de nos jours qu'elle suscite des travaux dans les domaines les plus divers, selon des points de vue disciplinaires allant de l'"ingénierie" à la "poïetique" en passant par "l'architecturologie". Mais il s'en faut que ceux-ci s'accompagnent des questions épistémologiques que la conception ne devrait pas manquer de soulever : "Sciences de conception, sciences d'ingenium, sciences de la conception ? Qui a besoin de l'épistémologie ? " Tel fut le thème proposé aux membres d'un atelier réuni à Cerisy-la-Salle dans le cadre du colloque "Intelligence de la complexité, Epistémologie et Pragmatique". La nouveauté n'est pas tant celle de l'activité de conception — exercée par l'homme, dans le fond, depuis toujours — que la question de la connaissance de la conception et, partant, d'une épistémologie, laquelle s'impose de façon notoire dans l'ordre de l'enseignement. Qu'il s'agisse d'un enseignement et de recherche à l'adresse d'étudiants d'un domaine (l'architecture, le design par exemple) ou à l'adresse du public (la conception hypermédia pour l'archéologie), les considérations pédagogiques liées à une discipline s'entrelacent avec des considérations épistémologiques pouvant les légitimer. Elles parcourent aussi bien, de façon transversale, les articles d'auteurs impliqués dans des disciplines tant artistiques que scientifiques ou philosophiques.

Conceptions - Epistémologie et poïétique

" L'architecture est une science " avait écrit Vitruve. Pourtant, la pensée architecturale ne s'exprime jamais comme telle, s'obligeant à faire appel à des domaines extérieurs comme la sociologie, la sémiologie ou l'économie. L'architecture doit donc définir ses propres axiomes et ses propres concepts en recherchant les bases scientifiques d'une véritable " architecturologie ". La construction théorique de cette discipline contribue ainsi à la définition de l'architecture comme " pensée de l'espace ".
Ce texte fondateur de Philippe Boudon est devenu un classique de la littérature architecturale. Dans cette nouvelle édition entièrement refondue, l'auteur donne l'intégralité de son texte d'origine en y ajoutant, pour chacune des parties, un commentaire critique et réactualisé.

Sur L'Espace Architectural. Essai D'Epistemologie De L'Architecture

Comment appréhender scientifiquement la question de la multiplicité des langages de l'architecture et de l'urbain ? Des langages liés aux savoirs de l'architecture et de l'urbanisme aux discours sur la ville, des vocabulaires spécialisés aux discours savants, à la négociation parlée dans des situations de conception et/ou de décisions. : autant de thèmes de réflexion poursuivis dans cet ouvrage, des questionnements très divers pour aborder ces langages de l'architecture et de l'urbain.

Langages singuliers et partagés de l'urbain - Actes de la journée organisée par le Laboratoire des organisations urbaines "Espaces, sociétés, temporalités", axe IV, Louest, UMR CNRS 7544

La recherche sur l'espace architectural a pris forme il y a une trentaine d'années, avec la révolution de l'enseignement de cette discipline. Les auteurs proposent ici une réflexion sur ces décennies de bouillonnement intellectuel. L'ouvrage articule quatre moments de la recherche : l'espace pensé offre un retour réflexif sur les relations entre architecture et sciences sociales, et l'apport de celles-ci à celle-là; l'espace vécu est consacré aux pratiques habitantes, aux usages et représentations; l'espace projeté est appréhendé au travers de quelques démarches expérimentales; l'espace rêvé des utopies aborde l'espace imaginaire sans lequel le meilleur de l'espace urbanisé ne saurait être édifié. La connaissance des modes d'habiter est aujourd'hui moins lacunaire, mais réunir ainsi logiques sociales et raisons spatiales, privilégier les approches réflexives sur l'architecture, ainsi que les élaborations méthodologiques sur le projet et la relation concepteur-habitant, loin du classique exposé de doctrines des seuls concepteurs, demeure un objectif ambitieux. Ce volume contribuera à faire vivre une telle élaboration critique.

Architecture : espace pensé, espace vécu

Dans toute oeuvre d'art, à côté de la création, il y a quelque chose de l'ordre de la conception. Or si la création reste du domaine du mystère, on peut chercher à comprendre la conception. C'est à l'analyse de ses modalités et à en préciser ressorts que s'emploie cet ouvrage. En partant de la comparaison d'un dessin de Picasso au regard d'un de Jastrow (reproduit par Wittgenstein), Philippe Boudon prolonge ici ses recherches autour de deux axes : la conception consiste-t-elle en un processus ? Comment se distingue-t-elle de la perception ?

Cet essai offre aussi l'occasion d'un dialogue entre l'auteur et Hubert Simon - prix Nobel d'économie en 1978 - promoteur d'une idée de sciences de la conception selon laquelle une activité commune de conception se retrouve aussi bien chez l'architecte ou chez le musicien, que chez le peintre ou chez l'ingénieur : " L'ingénierie, la médecine, l'architecture, la peinture, ne sont pas concernées d'abord par le nécessaire mais par le contingent - non pas par la façon dont les choses sont, mais par la façon dont elles pourraient être - en bref, par la conception ".

Parallèlement, l'auteur instruit la question de l'espace. Que mettre derrière ce terme au regard des sciences de la conception qui généralement l'ignorent ? De manière interrogative, il propose d'abord, de se demander en quoi l'espace réel pose à la conception des questions spécifiques ; ensuite, de distinguer les différentes acceptations du terme espace ; enfin, de questionner l'articulation entre espaces réels, métaphoriques ou logiques.

Conception

Qui niera que l'arche de la Défense à Paris soit un « cube », la pyramide du Louvre une « pyramide » et la géode de la Villette une « sphère » ? Mais ces formes géométriques sont-elles architecturales ? Et en quoi sont- elles plus « géométriques » que les formes architecturales conçues par Frank Gehry ou les figures fractales conçues par Benoît Mandelbrot ? Comment penser ce qui rapproche et en même temps sépare la « géométrie » de l'architecte et la géométrie du mathématicien ?

Descartes, Pascal, Desargues, Gauss, Bolzano, Poincaré, Mandelbrot, Serfati et autres mathématiciens philosophes, Jean-Jacques Gardies, Gilles-Gaston Granger, Jules Vuillemin, Ludwig Wittgenstein et autres philosophes des mathématiques, nourrissent les espaces de référence à partir desquels ce livre a été conçu, à la recherche d'une géométrie, « commode » pour l'architecture, en référence aux figures d'Aalto, Brunelleschi, Durand, Gehry, Kahn, Le Bernin, Le Corbusier, Palladio, Philibert de l'Orme, Rietveld, Serlio, Utzon, Villard de Honnecourt, Viollet-le-Duc, Wright...

Entre géométrie et architecture

Enseigner la conception architecturale

échelles

L'auteur analyse les transformations qu'ont subies en quarante ans les soixante-dix maisons construites par Le Corbusier à Pessac, en 1927. L'édition de 1967 a été enrichie, en 1985 des contributions sur Pessac de MM. Bony L., Deshayes P., Dhuys J.F., Emery M., Kroll L., Lassus B., Quincerot R., Sarfati A.

Pessac de Le Corbusier : Etude socio-architecturale, 1929-1985

Langages singuliers et partagés de l'urbain

Concevoir est l'une des activités humaines les plus étudiées, mais l'angle épistémologique fait souvent défaut à ces travaux. L'ouvrage se penche donc sur la question de la connaissance de la conception, d'un point de vue aussi bien pédagogique, à destination de l'enseignement, que scientifique, artistique ou philosophique.

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