" Individus ", " individualisme ", " épanouissement personnel ", " créativité personnelle ", " intimité ", etc. : ce sont des expressions particulièrement présentes dans le vocabulaire contemporain. Renvoient-elles seulement à des " illusions " fabriquées par la société marchande ? A une " manipulation " par le système capitaliste ? Pas tout à fait, pas seulement, répondent les auteurs de, ce livre de dialogue à deux voix. Pour une nouvelle gauche radicale en voie de constitution, le traitement de l'individualité leur apparaît comme un des défis décisifs. Ce livre intéressera tous ceux qui se soucient encore l'avenir intellectuel et politique de la gauche ; une gauche qui demeurerait fidèle à la belle perspective d'émancipation individuelle et collective initiée par les Proudhon, Marx, Jaurès, Rosa Luxemburg, Trotski et bien d'autres, dont beaucoup sont restés anonymes. Antoine Artous, Philippe Corcuff et Olivier Besancenot représentent trois générations distinctes de militants de la LCR.

Nouveaux défis pour la gauche radicale - Emancipation et individualité

Ce qu'on appelle " la crise de la politique " vise souvent ce en quoi la politique tourne en rond, en circuit fermé, autour d'une langue de bois codée parlée par les professionnels de la politique et les journalistes, dans l'hégémonie des mêmes milieux sociaux, énarques et patrons. C'est ce qu'a encore mis en évidence " l'affaire Woerth/Bettencourt ".
Ce livre invite à une autre approche de la politique, d'ordre philosophique. Il s'efforce d'ouvrir les fenêtres de la politique, pour tenter d'échapper à son air vicié. Pour cela, il propose un dialogue entre philosophie politique (dans le sillage de Maurice Merleau-Ponty) et sociologie critique (sur les traces de Pierre Bourdieu). Mais en s'adressant à l'ensemble des citoyens, dans une visée pédagogique.
L'ouvrage est composé en trois temps : une synthèse des critiques de la politique, des pistes pour une autre politique (à la fois une politique alternative et un rapport alternatif à la politique) et une méthodologie pour une politique radicale et pragmatique.

B.A.-BA philosophique de la politique ; à l'usage de ceux qui ne sont ni patrons ni énarques ni journalistes

Où en sont les débats sociologiques dans la France des années 1980-2010 ? Partant de l'opposition centrale pour la sociologie entre le collectif et l'individuel, cet ouvrage propose un tableau des façons renouvelées d'envisager le problème au moyen des notions de relations sociales et de construction sociale de la réalité, dans un dialogue avec la philosophie. Il répond à quelques questions majeures : comment passer des structures sociales aux interactions de face-à-face et vice-versa ? comment analyser la formation des groupes et des catégories ? comment rendre compte des individus singuliers et pluriels de nos sociétés individualistes ? Cette 3e édition actualise les références majeures et fait état de l'amorce de nouveaux rapports entre la sociologie de l'action et la critique sociologique. Philippe Corcuff est maître de conférences de science politique à l'IEP de Lyon.

Les nouvelles sociologies

Ce livre identifie les enjeux intellectuels d’une nouvelle politique d’émancipation au XXIe siècle. L’auteur, anarchiste de fraîche date, s’inspire du patrimoine libertaire selon une approche iconoclaste, interrogeant tour à tour les auteurs critiques des XIXe et XXe siècles, avec la volonté de les actualiser et de les replacer dans les problémaiques actuelles : Proudhon, Stirner, Marx, Bakounine, Luxemburg, Dewey, Levinas, Guérin, Debord, Gorz, Chomsky, Bourdieu, Boltanski, Michéa, Holloway, Onfray, les auteurs de la décroissance ou ceux du post-anarchisme. L’ouvrage conclue sur une réflexion quant à l’actualité d’une Fédération anarchiste aujourd’hui.

Enjeux libertaires pour le XXIe siècle, par un anarchiste néophyte

A quelles conditions la philosophie politique et la sociologie permettent-elles d'ouvrir aujourd'hui de nouveaux espaces de liberté ? Comment, dans un monde globalisé, rendre aux individus leur autonomie et garantir davantage de justice sociale ? Comment réarticuler critique de la domination et philosophie de l'émancipation pour leur redonner une efficacité ? Telles étaient les questions posées dans le cadre du festival «Mode d'emploi», organisé par la Villa Gillet en novembre 2012, lors du débat de Luc Boltanski et Nancy Fraser, animé par Philippe Corcuff. Le livre conçu aujourd'hui à partir de ce débat propose une ouverture par Philippe Corcuff, un dialogue réagencé et révisé où alternent les voix de Luc Boltanski et de Nancy Fraser, enfin un post-scriptum de la main de chacun des deux intervenants.

Domination et émancipation pour un renouveau de la critique sociale

« Un livre de combat qui assume son caractère pamphlétaire face au danger que ne se referment sur nous les promesses démocratiques. » Le Monde. Ce livre est à considérer comme un puissant coup de projecteur sur les tendances les plus régressives de l'air du temps. Hystérie islamophobe dans l'espace public et antisémitisme sanglant : Philippe Corcuff nous alerte quant au sombre écho des années 1930 qui résonne dans l'humeur idéologique actuelle.

Les années 30 reviennent et la gauche est dans le brouillard

Si l'anarchisme aujourd'hui n'a pas en soi une force capable d'infléchir le cours de l'Histoire, on peut néanmoins constater que celles et ceux qui partagent cet imaginaire libertaire, qui s'engagent dans les nombreuses et diverses luttes toujours à l'ordre du jour, non seulement en France et au Canada, mais dans presque toutes les régions du monde, contribuent individuellement ou bien collectivement à proposer des chemins antiautoritaires, un regard critique sur le devenir des luttes elles-mêmes, et donc de nos sociétés. Un anarchisme pragmatique porteur d'un individualisme solidaire, Philippe Corcuff. Un chemin libertaire québécois entre militantisme et enseignement, Francis Dupuis-Déri.

Aux croisements des chemins anarchistes - Entretiens avec Philippe Corcuff et Francis Dupuis-Déri réalisés par Mimmo Pucciarelli

L'histoire des socialismes français est ici présentée sous l'angle de l'épineuse question du pouvoir.
Cet ouvrage collectif vise deux objectifs. Il s'efforce d'une part à donner des repères historiques et invite, d'autre part, la gauche à s'interroger sur son histoire pour en filtrer des éléments qui pourraient servir à la réinvention d'un avenir émancipateur. L'ouvrage s'arrête notamment sur des figures militantes mal connues car trop célèbres, telles qu'Auguste Blanqui, Jean Jaurès ou Léon Blum...
Le livre contient en outre une réflexion originale de l'historienne Michelle Perrot. Elle publie ici un texte écrit en 1966, alors qu'elle était militante au PSU, faisant le point sur les différents courants socialistes entre 1871 et 1914. Et elle analyse aujourd'hui, dans un retour biographique, les conditions intellectuelles et politiques de la rédaction de ce texte. Une passionnante introspection.
Dans le rapport à l'histoire des temps héroïques du socialisme français, il s'agit de passer de la nostalgie politique actuelle à l'émergence d'une nouvelle radicalité en prise avec les enjeux contemporains et ses possibilités altermondialistes.

Les socialismes francais à l'épreuve du pouvoir ; pour une critique mélancolique de la gauche

Question en 2013, évidence en 2016 ! Corcuff démontre ici comment la gauche a creusé sa propre tombe. Un texte bref, direct et efficace pour citoyens soucieux de quitter les chemins de la paresse intellectuelle. Nationalisme, caricature laïcarde, essentialisme... Un décryptage des impensés et automatismes des gauches intellectuellement molles.

La gauche est-elle en état de mort cérébrale ?

Où en sont les débats sociologiques dans la France des années 1980-2010 ? Partant de l'opposition centrale pour la sociologie entre le collectif et l'individuel, cet ouvrage propose un tableau des façons renouvelées d'envisager le problème au moyen des notions de relations sociales et de construction sociale. Il répond à quelques questions majeures : comment passer des structures sociales aux interactions de face-à-face et vice-versa ? comment analyser la formation des groupes et des catégories ? comment rendre compte  des individus singuliers et pluriels de nos sociétés individualistes ? Cette 2e édition, entièrement refondue, présente des ressources inédites et pose des questions originales au sein des sciences sociales dynamiques en dialogue permanent avec la philosophie.

Les nouvelles sociologies (2e édition)

C'est un exercice original entre sociologie et politique auquel se livrent ici trois sociologues de renom. Partant des individus tels qu'ils s'expriment dans nos sociétés - individualistes sans être nécessairement égoïstes -, ils s'interrogent sur les conditions d'une cité meilleure, sachant qu'ils récusent toute nostalgie à l'égard des sociétés plus traditionnelles. Ces synthèses font apparaître les avancées émancipatrices comme les difficultés générées par l'individualisme contemporain : de la consolidation de l'autonomie individuelle et de la place de l'intimité, à l'émiettement du lien social, au mal-être identitaire. Chacun tire alors de ces analyses sociologiques des ressources pour redéfinir une politique adaptée aux individus de ce début de XXIe siècle, dans une double visée démocratique et de justice sociale. Le souci de nourrir de telles réflexions quant à l'avenir de la cité par des connaissances sur le fonctionnement de nos sociétés donne à cet exercice de philosophie politique une tonalité plus concrètE.

Politiques de l'individualisme ; entre sociologie et philosophie

Quelles ont été les principales théories discutées dans la sociologie française au cours des décennies 1980-2010 ? Cette période a renouvelé les concepts sociologiques dans un double sens relationnaliste (en termes de relations sociales) et constructiviste (au sens de la construction sociale de la réalité). Elle l'a fait en s'appropriant une série de travaux internationaux (Elias, Berger et Luckmann, l'ethnométhodologie, Giddens...), dans la consolidation de la théoriè critique de Bourdieu, en créant deux nouveaux paradigmes (la sociologie des sciences et des techniques de Callon et Latour ainsi que la sociologie pragmatique de Boltanski et Thévenot), en essaimant dans des cadres transversaux (études de genre, socio-histoire, sociologies de l'individu, sociologie économique, intersectionnalité...) et en renouvelant les débats épistémologiques (Passeron, etc.). Un moment important de l'histoire de la sociologie française qui contribue à dessiner ce quelle sera demain.

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