A chaque instant de notre existence, nous est posée cette question : veux-tu entrer dans la vie ? La maladie, l'épreuve, le mal subi peuvent nous conduire vers un désastre et ruiner notre existence ou peuvent être la possibilité d'une métamorphose et d'une croissance spirituelle. Poser un regard clair sur son histoire est nécessaire mais insuffisant, il convient de la resituer dans la dynamique d'accomplissement spirituel. Tel est l'enjeu essentiel du chemin thérapeutique proposé dans ce livre. Cette démarche s'appuie sur les évangiles et sur l'expérience des Pères du désert d'Egypte transmise par la tradition philocalique. Philocalie signifie amour de la beauté et renvoie à la quête de la beauté originelle en chaque être. Dans cet esprit, il est proposé ici de prendre soin de ce qui va bien en nous pour mieux assumer nos dysfonctionnements. Chemin vers l'unité intérieure qui passe par la dynamique du pardon. Ce livre montre en quoi celui-ci est ouverture sur la vraie vie, rupture avec la logique mortifère de la violence et avec le cycle infernal des répétitions pour ouvrir le champ des réconciliations jusqu'à l'impossible amour des ennemis. Une approche humaine et spirituelle qui prend en compte tous les aspects de la personne, pour progresser vers une réconciliation intérieure, fondement de toute vie relationnelle apaisée.

Si tu veux entrer dans la vie - Thérapie et croissance spirituelle

Eros et liberté, ces deux mots focalisent l'essentiel de l'enjeu personnel et collectif. L'éros est puissance et moteur de vie. Rien ne se fait sans l'éros, sans l'élan vital qui se révèle être un feu dévorant qu'il convient de savoir gérer pour ne pas subir le retour de flamme. C'est là, selon l'auteur, prêtre orthodoxe marié, un défi posé en permanence à l'être humain, défi qui le provoque dans la nécessité d'acquérir une maturité intérieure défini comme capacité d'intégration et d'éveil de conscience. En suivant les grandes lignes de l'enseignement de la philocalie (la quête de la beauté intérieure) transmises par les pères du désert de l'Egypte au IVe siècle, l'auteur propose de mettre en évidence l'articulation entre l'éros et la liberté, entre la nature et la personne et ainsi de situer les justes relations. Cette voie s'inscrit dans une transmission de l'expérience spirituelle qui donne une place privilégiée à la dynamique thérapeutique loin de tout moralisme.

Eros et liberté - Clés pour une mutation spirituelle

Stanislas Fumet essayiste de renom, dans sa belle préface au grand ouvrage de Berdiaev "Le sens de la création", écrivait : « L'esprit de Berdiaev, qui est la noblesse même - j'y insiste - se fraie des passages dans l'obscurité qui font étinceler des splendeurs où nous sommes habitués à ne rien voir ». Les organisateurs du présent colloque ne sauraient mieux dire la raison profonde de l'indéfectible attachement qui les lie au vieux Maître russe. En 2013, en introduction d'un précédent colloque, ils affirmaient ceci qu'ils tiennent à redire, car leur conviction demeure identique, à ceci près qu'elle s'intensifie chaque jour : « La pensée de Berdiaev - sur l'homme, sur Dieu, sur la vérité, sur la liberté, sur l'amour, sur la beauté, sur l'acte créateur -, est à même d'exploser sans retour les a priori conceptuels et les routines intellectuelles qui paralysent la pensée et la vie de nos contemporains. Elle est à même de leur ouvrir des espaces de méditation et de réflexion, de perception et de signification, de création et d'action dont ils n'ont pas la moindre idée. » Oui, de découvrir la pensée du philosophe de Clamart a sauvé le grand historien Olivier Clément de « la nuit de l'âme ». Le vou le plus cher de ce colloque c'est, qu'à son issue, chacun ait perçu que cette découverte est vraiment à même de réenchanter la vie.

Nicolas Berdiaev (1874-1948) - Un philosophe russe à Clamart

Ce livre est un vrai traité de spiritualité. Il veut aider à retrouver le lien entre le récit biblique et le chemin spirituel de chaque être humain, et donner des repères à ceux qui désirent trouver dans le grand texte sacré de la tradition judéo-chrétienne une nourriture pour la foi, des repères pour le chemin et une sagesse pour le quotidien. Il s'articule sur deux axes : l'anthropologie, car la Bible nous parle des profondeurs de l'homme et de sa vocation, de la personne comme être en relation et être en devenir ; la typologie pour mettre en évidence le Nouvel Homme en marche dans les grandes figures bibliques et en chacun de nous et par là même, montrer la correspondance entre les grands personnages de la Bible (Adam, Noé, Abraham, Moïse...) et les différentes étapes de croissance qui jalonnent la vie de l'homme vers sa pleine maturité en Dieu.

Le chemin de l'homme selon la Bible

Stanislas Fumet essayiste de renom, dans sa belle préface au grand ouvrage de Berdiaev "Le sens de la création", écrivait : "L'esprit de Berdiaev, qui est la noblesse même - j'y insiste - se fraie des passages dans l'obscurité qui font étinceler des splendeurs où nous sommes habitués à ne rien voir" . Les organisateurs du présent colloque ne sauraient mieux dire la raison profonde de l'indéfectible attachement qui les lie au vieux Maître russe. En 2013, en introduction d'un précédent colloque, ils affirmaient ceci qu'ils tiennent à redire, car leur conviction demeure identique, à ceci près qu'elle s'intensifie chaque jour : "La pensée de Berdiaev - sur l'homme, sur Dieu, sur la vérité, sur la liberté, sur l'amour, sur la beauté, sur l'acte créateur -, est à même d'exploser sans retour les a priori conceptuels et les routines intellectuelles qui paralysent la pensée et la vie de nos contemporains. Elle est à même de leur ouvrir des espaces de méditation et de réflexion, de perception et de signification, de création et d'action dont ils n'ont pas la moindre idée". Oui, de découvrir la pensée du philosophe de Clamart a sauvé le grand historien Olivier Clément de "la nuit de l'âme" . Le voeu le plus cher de ce colloque c'est, qu'à son issue, chacun ait perçu que cette découverte est vraiment à même de réenchanter la vie.

Dans notre monde en plein bouleversement, affronté à bien des menaces et des choix radicaux à opérer, n'est-il pas temps de se ressourcer à l'Évangile, en particulier celui de saint Jean? Nourri particulièrement par la pensée de Nicolas Berdiaev et d'Olivier Clément, le père Philippe Dautais nous en propose ici une lecture spirituelle, moins axée sur l'exégèse pure que sur la dimension symbolique et intérieure. L'amour, le cÅ«ur: n'est-ce pas en effet la voie royale par laquelle chaque être humain peut aller vers l'accomplissement de lui-même et de ses potentialités par la relation à l'autre ? L'amour ne connaît pas les frontières religieuses ou confessionnelles mises en place par les hommes. Il tend vers l'unité dans l'exaltation des différences qui sont alors vécues comme richesses de la diversité. Il ne se conjugue pas avec les divisions. Les mystiques, ceux qui vivent de l'intérieur l'unité de leur être et sont en communion avec l'univers du vivant, ont chanté sa beauté et nous invitent aussi à la découvrir. L'Évangile de Jean s'inscrit, dès les premiers versets, dans cette voie du cÅ«ur. Elle revêt d'autant plus d'importance à travers les événements qui nous bousculent aujourd'hui.  AUTEUR Prêtre orthodoxe, le père Philippe Dautais anime le Centre d'études et de prière Sainte-Croix à Monestier, en Dordogne. Il a publié Le chemin de l'homme selon la Bible (Desclée de Brouwer, 2009), Si tu veux entrer dans la vie : thérapie et croissance spirituelle (Nouvelle Cité, 2013) et Éros et liberté (Nouvelle Cité, 2016).

La voie du coeur

Un chemin thérapeutique. A chaque instant de notre existence, nous est posée cette question : veux-tu entrer dans la vie ? La maladie, l'épreuve, le mal subi peuvent nous conduire vers un désastre et ruiner notre existence ou peuvent être la possibilité d'une métamorphose et d'une croissance spirituelle. Poser un regard clair sur son histoire est nécessaire mais insuffisant, il convient de la resituer dans la dynamique d'accomplissement spirituel. Tel est l'enjeu essentiel du chemin thérapeutique proposé dans ce livre. Cette démarche s'appuie sur les évangiles et sur l'expérience des Pères du désert d'Egypte transmise par la tradition philocalique. Philocalie signifie « amour de la beauté » et renvoie à la quête de la beauté originelle en chaque être. Dans cet esprit, il est proposé ici de prendre soin de ce qui va bien en nous pour mieux assumer nos dysfonctionnements. Chemin vers l'unité intérieure qui passe par la dynamique du pardon. Ce livre montre en quoi celui-ci est ouverture sur la vraie vie, rupture avec la logique mortifère de la violence et avec le cycle infernal des répétitions pour ouvrir le champ des réconciliations jusqu'à l'impossible amour des ennemis. Une approche humaine et spirituelle qui prend en compte tous les aspects de la personne, pour progresser vers une réconciliation intérieure, fondement de toute vie relationnelle apaisée. Plongez dans cet ouvrage empli de spiritualité, et découvrez un chemin vers l'unité intérieure qui passe par la dynamique du pardon. EXTRAITOr, comment découvrir la dimension signifiante de la vie, comment accéder au sens si l'on s'en tient à la seule lecture de l'événementiel et des faits divers. À chaque instant se croisent le plan horizontal des phénomènes et le plan vertical du sens, l'attention nous fait entrer dans cette lecture verticale qui nous ramène puis nous relie à l'essentiel, à ce qui est au cour de la réalité. C'est par elle que nous soulevons progressivement les voiles, que nous accédons à l'invisible au sein du visible, au sens au milieu de l'agitation du monde, à l'expérience des profondeurs au cour de la réalité ordinaire. La pratique de la vigilance ouvre sur la culture de l'émerveillement comme fondement de tout chemin spirituel. Le contraire de la vigilance est la négligence qui, comme l'oisiveté sa sour, nous enferme dans la superficie des choses, dans le monde des apparences, dans l'exil de l'être. A PROPOS DE L'AUTEURPhilippe Dautais, prêtre orthodoxe du Patriarcat de Roumanie, propose depuis 28 ans, avec son épouse Elianthe des sessions intitulées « chemin de guérison » ». Ils sont responsables du Centre d'études et de prière de Sainte Croix en Dordogne.

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