A l'heure où l'Amazonie connaît une crise majeure affectant la planète dans son ensemble, H est indispensable de (re)lire ce classique de l'anthropologie de la nature, qui a fait l'objet d'un nouveau travail éditorial et propose une préface inédite. Isolés dans la forêt du haut Amazone, les Jivaro achuar d'Amazonie équatorienne domestiquent dans l'imaginaire un monde sauvage qu'ils ont peu transformé. En peuplant la jungle, les rivières et les jardins de parents animaux et végétaux qu'il faut séduire, contraindre ou cajoler, cette ethnie guerrière donne à la nature toutes les apparences de la société. A partir d'une ethnographie minutieuse de l'économie domestique, l'auteur montre que cette écologie symbolique n'est pas réductible à un reflet illusoire de la réalité, car elle influence les choix techniques des Achuar et, sans doute même, leur devenir historique.

La nature domestique - Symbolisme et praxis dans l'écologie des Achuar

Philippe Descola, grande figure de l'anthropologie contemporaine française, interroge notre rapport au sport et au jeu au regard de la pratique qu'en ont les sociétés primitives, notamment chez les Amérindiens qu'il a longuement étudiés. Il analyse le modèle occidental du sport de compétition qui s'est imposé au reste du monde et qui porte en lui inégalités, individualisme et sentiment national exacerbés, tout en créant un certain sens du commun. Dans la lignée de la réflexion qu'il a menée sur le dualisme nature-culture, il s'empare de la question de l'hybridation de l'homme et de la machine. Et il réfléchit à la place qu'aurait le sport dans "l'universel de la relation" auquel il aspire.

Cultures

Partout dans le monde, nous voyons les lieux et les etres qui les peuplent en fonction des habitudes recues de notre education, des paysages auxquels nous sommes accoutumes et des manieres de vivre qui nous sont familieres depuis l'enfance. Cette diversite est un gage de richesse mais rend parfois la coexistence plus difficile: comment des peuples differents par leurs langues, leurs coutumes, leur maniere de percevoir le monde, peuvent-ils se comprendre ? Une lecon qui vient enrichir nos debats politiques sur l'avenir de notre planete.

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