Depuis le Moyen Age, le culte des saints imprègne les mentalités. Si les ossements sont les reliques par excellence, il en existe bien d'autres formes, comme le Saint Suaire et la Sainte Croix. Non contentes d'être spectaculaires, les reliques sont des instruments exceptionnels de communication. L'ouverture des châsses permet de mieux les découvrir et d'en inventorier le contenu. Avec l'étude de ces reliques, nouveau champ historique, se dessinent "les routes de la foi". La circulation des biens et des personnes et les réseaux mis en place révélés par ces traces matérielles multiformes, concourent grandement à la connaissance du passé. Une belle synthèse sur un objet multiséculaire !

Reliques - Se connecter à l'au-delà

Une histoire des reliques - Du Moyen Age à nos jours

La sélection des 100 dates incontournables qui ont marqué l'histoire de Liège.

Liège en 100 dates

L' oeuvre rassemble des contributions originales sur des oeuvres d' orfèvrerie mosane et septentionale des XIIe et XIIIe siècles de musées européens et américains par les conservateurs des collections et des scientifiques de plusieurs universités.

L'oeuvre de la Meuse - Tome 2, Orfèvrerie septentrionale XIIe et XIIIe siècles

L' oeuvre rassemble des contributions originales sur des oeuvres d' orfèvrerie mosane et septentrionale des XIIe et XIIIe siècles de musées européens et américains par les conservateurs des collections et des scientifiques de plusieurs universités.

L'oeuvre de la Meuse - Orfèvrerie mosane XIIe et XIIIe siècle

Aujourd'hui, à Liège, quand on parle de la Vierge, on songe immédiatement à Banneux et à Outremeuse, avec la célèbre procession du 15 août depuis l'église Saint-Nicolas. Mais la dévotion mariale à Notre-Dame est ancienne et s'exprime, très vive, en pays de Liège. En choisissant le thème de la sculpture mariale, par une exposition des principales statues de Vierges conservées, le Trésor de la Cathédrale de Liège, l'occasion du 75e anniversaire de Banneux, fait découvrir au public, autour de sa sedes sapientiae du XIIIe siècle, l'image de Marie à travers âges. L'art et l'histoire se rejoignent autour des pèlerinages suscités: les appellations de la Vierge sont multis et concourent toutes à sa gloire et à sa vénération, sous quelquefois plus particuliers de son intercession. Les conservateurs Philippe, George, Julien Maquet et Françoise Pirenne donnent ici une belle synthèse de la sculpture mariale en pays de Liège, des origines à la fin de l'Ancien Régime.

Nostre-Dame - Les plus belles statues de la Vierge en pays de Liège (XIe-XVIIIe siècle)

Liège, novembre 1468. Charles le Téméraire, exaspéré par les révoltes répétées des Liégeois qui refusent sa " protection " et sa puissance, pille la Cité ardente et massacre ses habitants. Il la laisse exsangue. Peu après, il offrira un admirable reliquaire à " monseigneur saint Lambert ", conservé aujourd'hui au Trésor de la Cathédrale de Liège. Il s'y est fait représenter, à genoux. Ce présent inestimable serait-il donc un don expiatoire, que le duc de Bourgogne - dont la piété est bien connue - aurait offert à Liège pour se faire pardonner ? Comment comprendre ce paradoxal mélange de violence et de sacré chez un homme incontestablement intelligent, courageux, tout empreint d'une culture raffinée, la plus brillante de l'époque ? Comment pareille brutalité peut-elle mener à si grande beauté ? Remontons de quelques siècles dans le passé, écoutons les anciens chroniqueurs, penchons-nous sur la complexité de l'échiquier politique européen, réfléchissons aux libertés que les Liégeois ont si chèrement acquises (peut-on déjà parler de démocratie liégeoise ?), examinons dans le détail cette œuvre admirable, étudions les influences artistiques qui l'ont marquée, et l'évidence apparaîtra, aussi limpide qu'inquiétante. Charles le Téméraire mourra misérablement lors du siège de Nancy, en 1477. Sa disparition mettra fin à l'hégémonie bourguignonne ; Liège peu à peu renaîtra de ses cendres.

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