Il est des cartes qui disent non. Des cartes radicales, qui dévoilent et dénoncent, qui protestent. Pour comprendre ces cartes rebelles, leur fonctionnement, leurs forces, leurs possibilités, ce livre entreprend un voyage d'exploration au coeur de la création cartographique. Que se passe-t-il exactement quand nous élaborons une carte, qu'elle soit radicale, expérimentale (on parle aussi de cartographie critique ou de contre-cartographie) ou conventionnelle  ? Quelles intentions président à sa fabrication et à sa mise en oeuvre  ?
 La première fonction des cartes est de nous aider à nous repérer dans l'espace et à nous déplacer d'un point à un autre. Elles permettent aux bateaux de naviguer et aux avions de voler. Avec des cartes, on fait la guerre, puis éventuellement la paix. Elles sont aussi de formidables machines à rêves, qui façonnent notre image du monde, en fixent la mémoire et finissent par fabriquer notre réalité. Qu'est-ce qui motive cet acte très particulier de mise en forme symbolique du monde, de Strabon à l'anarchiste Élisée Reclus, de la bénédictine Hildegard von Bingen à l'explorateur Alexander von Humboldt, des portulans à la carte d'état-major  ? Quelle part de fantaisie créatrice, quelle part de fantasme faustien d'une possible maîtrise de notre environnement, quelle part de sincérité scientifique sont-elles à l'oeuvre  ?
 Entre l'émergence de la cartographie thématique audacieuse de l'ingénieur Charles-Joseph Minard, ou celle des designers d'information Otto et Marie Neurath, et l'approche sémiologique conceptuelle de Jacques Bertin, se situe un point de rupture avec les conventions de la représentation cartographique. Un point libérateur qui a ouvert le champ de l'expérimentation et rendu possible la démocratisation des cartes. Autour des années 1900, le sociologue W. E. B.  du Bois et son équipe inventaient de nouvelles façons graphiques de représenter des données statistiques sur la situation des personnes noires aux États-Unis. Quelque soixante ans plus tard, c'était pour dénoncer le même racisme culturel et économique qu'un petit institut de géographie de Détroit, animé par William Bunge et Gwendolyn Warren, donnait ses contours à ce qui deviendra la géographie radicale  : une géographie engagée.
 Alors, le rapport à l'objet carte change. S'opère une prise de conscience quant à son usage et à ses possibilités. La cartographie radicale va spatialiser les données économiques et sociales, produire des cartes délibérément politiques qui montrent et dénoncent les situations d'inégalités de vie et de droits, les compromissions politico-économiques, les accaparements de terres, la destruction des milieux par l'agro-industrie, la pollution de la planète et tout ce qui hypothèque, d'une façon ou d'une autre, le bonheur et l'avenir de l'humanité. Les cartes, qui jouent traditionnellement le jeu du pouvoir, se font outils de la contestation et instruments d'émancipation politique et sociale quand la société civile se les approprie. Politique, art et science entrent alors en dialogue permanent pour proposer une image non convenue et libre du monde.
Prix Georges Erhard de la Société de géographie, 2022

Cartographie radicale : explorations

Au XVIe siècle, les anatomistes commencèrent à disséquer les corps morts ; au XIXe, Claude Bernard se proposait d'ouvrir les vivants ; à la fin du XXe siècle, naissait le premier bébé éprouvette. Le besoin de connaissance, permanent et multiforme, est-il un risque ? Les philosophes des Lumières, partagés sur la question, s'interrogèrent, à cette occasion, sur la place de l'éthique dans l'expérimentation scientifique. Depuis, il y eut la pratique de l'eugénisme, organisée aussi bien par l'État nazi que par certaines démocraties, il y eut des embryons congelés et les clones d'animaux. La science a-t-elle tous les droits en matière de recherche, alors que ses travaux engagent le devenir des humains ? L'éthique a-t-elle le pouvoir de tracer des interdits aux activités de la connaissance ? Voilà des questions, qui mettent d'abord en évidence l'inquiétude des sociétés humaines face à la science, face à une démarche qui transforme - systématiquement - le sujet pensant en objet à soigner, à améliorer, à transformer.

La bioéthique

- On trouvera dans cet Atlas de Poche un état cartographique complet des 5 continents et des quelque 190 pays qui composent le monde.
- 15 000 noms de lieux, aisément localisables, sont répertoriés dans un index.
- Des tableaux d'assemblage, en début de volume, permettent de situer chaque carte dans son environnement régional et continental.
- Les bouleversements géopolitiques les plus récents font l'objet d'une information visuelle détaillée.
- Dans un format de poche, cet atlas offre au lecteur les mêmes ressources et les mêmes facilités de consultation que la plupart des atlas traditionnels.

Atlas de poche (édition 2006)

Militaire ou civil, le nucléaire effraie et fascine. Cette peur tient autant à la trace douloureuse laissée par Hiroshima, qu'aux secrets qui entourent le nucléaire. Si, depuis trente-cinq ans, le désarmement a été lentement engagé, les dangers actuels, plus multiformes, sont bien réels. L'éclatement de l'URSS, l'accession de nouveaux pays au nucléaire, les formes sournoises de la prolifération sont autant de manifestations d'une nouvelle menace.

La nouvelle menace nucléaire

Hier le sucre, aujourd'hui le café. Demain quel produit ? De tous temps les matières premières ont fait les titres de l'actualité. Cependant des parts d'ombre demeurent. Comment s'organisent les marchés ? Comment se déterminent les prix ? Qui participe aux échanges ? Pourquoi les pays du Sud sont-ils dépendants ? L'histoire des matières premières est marquée par de nombreux affrontements, hier entre l'Est et l'Ouest, aujourd'hui entre le Nord et le Sud, que les accords internationaux ont peu atténués. Dans cet environnement, quel est l'avenir des matières premières ?

Les matières premières

La multiplication des affaires, malgré les lois de 1988, 1990 et 1993, conforte le sentiment général d'une multiplication depuis dix ans en France des scandales politico-financiers. Cependant, le fonctionnement de la démocratie a un prix. La moralisation de la vie publique passe-t-elle par plus de transparence et un surcroît de réglementation ? La tentation est grande mais, loin d'être isolée parmi les pays occidentaux où des situations similaires existent (Italie, Japon...), la France a du mal à réussir le difficile mariage des partis politiques et de l'argent.

Les partis politiques et l'argent

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Douarnenez

Concilier la croissance avec la lutte contre les pollutions de l'air, de l'eau et le pillage des ressources, demeure l'enjeu majeur de notre fin de siècle. Aussi bien au Nord qu'au Sud. Ce livre explique pourquoi le nouvel ordre mondial sera écologique, ou ne sera pas.

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