Dans un cadre rassurant parce que minutieusement agencé, J. mène une existence dont le confort est fait de gestes mécaniques, de manies et de soumission à l'ordre quotidien que lui imposent son travail et la vie qu'il partage avec A. dans un appartement assez cossu. Et soudain la violence fait irruption dans ce monde clos où J. se croyait en sécurité : le viol de cette femme qu'il aimait - qu'il croyait aimer ? - le plonge dans un désarroi qu'exacerbe bientôt le déferlement d'une imagination délirante et obstinée. Cet événement, le viol d'A., devient pour J. l'objet d'une enquête inquisitoriale à quoi le conduisent une jalousie et des obsessions brutalement révélées. Par-delà un constat objectif et méticuleux où s'enchaînent mille détails significatifs (froideur et hostilité des lieux, pesanteur des habitudes et des stéréotypes...), comment apprécier les responsabilités de ce couple pris dans un drame où les mots sont meurtriers, et destructrices les images qu'ils font naître ?

L'outrage

Cet ouvrage réunit les correspondances de l'artiste et du collectionneur et homme de lettres : un témoignage unique, qui contribue à la compréhension de tout un pan de l'art du XXe siècle, sur la personnalité de Duchamp, sur ses relations à ses amis, à ses oeuvres et sur la lente réception de celles-ci, aux Etats-Unis et en France.

Correspondance Marcel Duchamp - Henri-Pierre Roché 1918-1959

Elle s'appelle Garance. Sans doute ses parents, les auteurs de ce livre, avaient-ils gardé le souvenir du film Les enfants du paradis. Leur Garance à eux a des yeux clairs, presque couleur de myosotis, trop clairs peut-être, et une fixité du regard qui surprend.C'est une enfant passive, trop passive peut-être. Mais pas de quoi s'alarmer:rien qu'un léger retard de développement. Puis viennent les examens, les consultations d'éminents spécialistes. Les diagnostics restent imprécis. Prédominent la gêne et le silence. Garance n'est pas comme les autres, elle est hors normes, elle est et restera différente. «Troubles envahissants du développement», telle est la conclusion. Ces troubles, ses parents ne se contentent pas de les observer, ils les vivent jour après jour. Quand ils notent dans un carnet les gestes, les mots, les réactions, les crises violentes de Garance, ce ne saurait être avec la prise de distance du clinicien. Ils s'étonnent, s'amusent parfois de ses trouvailles, de ses élans, ils s'inquiètent:alternance du désarroi et de l'espoir. De cette vie partagée, durant une dizaine d'années, avec Garance est né ce témoignage exceptionnel qui, dans la succession de ses courts chapitres, nous apprend plus sur le «handicap» que la plupart des ouvrages savants. Et, surtout, il nous fait aimer, à nous lecteurs, cette étrange petite fille qui demande répétitivement à «Écouter Haendel!»

écouter Haendel

Gilles de Rais vécut de 1404 à 1440. Grand seigneur, héritier de fiefs très étendus, il est en position d'acquérir, aux travers des aléas de la guerre de Cent Ans, la fortune militaire. Compagnon de Jeanne d'Arc en 1429, il est fait maréchal de France. Mais il ne résiste pas aux désarrois de son temps, et sombre bientôt dans la prodigalité, la débauche, l'alchimie, la sorcellerie, le crime. À partir de 1432, il commence à torturer et à assassiner, par dizaines, des enfants. Traduit en justice, il avoue ses crimes, adopte une conduite édifiante, offre une mort expiatoire au peuple confondu et à l'Église ravie. Ces faits sont connus. Mais on n'a jamais encore répondu au pourquoi de cet itinéraire extravagant, contradictoire. Pourquoi ces crimes effrayants, et cette mort édifiante ? Pourquoi cette provocation, et cet effondrement ? En replaçant ce drame dans le contexte d'une époque passionnée, contrastée, à la fois mystique et barbare, fanatique et convulsive, l'auteur propose une explication rigoureuse. Il ne s'agit ni d'une apologie, ni d'une dénonciation, mais de la description - très argumentée - d'affrontements d'une extrême gravité, ceux qui opposent un grand seigneur défait à un clergé avide, dans un temps sans pitié, mais non sans âme. Dans ce désarroi, face à d'innombrables victimes innocentes, Gilles de Rais apparaît aussi comme une victime. C'est une des façons, moderne, d'écrire l'histoire.

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