A l'orée du troisième millénaire, un homme marche dans les nuits de Paris. Il s'appelle Ignace Capel, il est seul, il délire : la mort de Dieu a rendu fou ce professeur de philosophie qu'un ultime éclat a exclu de l'institution scolaire et condamné à vivre sous surveillance psychiatrique. En proie à ses chimères, la tête résonnant des madrigaux de  Gesualdo dont le destin le hante, ce somnambule du passé s'abandonne, nuit après nuit, sur les quais de la Seine, dans les églises ou dans les bars, à ses rêves d'extase. Interné à Sainte-Anne, il s'en évade pour mettre le feu à Beaubourg, allumant ainsi "le grand incendie de 1994", sa dernière adresse à l'humanité. Crépusculaire, apocalyptique, Morbidezza convoque une langue violente et impudique où le blasphème le dispute à la transe.

Morbidezza

Le décor est simple : deux chambres contiguës, l'une avec sa table où quelqu'un écrit, l'autre avec son lit où quelqu'un dort. Et peu à peu « la nuit remue » : sur la table tombe la tête de celui qui écrit tandis qu'un mort vient hanter le corps nu de celle qui dort. Sur les toits des chats se battent... et sous la main de l'écrivain, de l'enfance affleure. De l'horreur aussi. La nuit couche ses songes sur la page, la nuit lève les tombes et là, en chair et en os, voici nos peurs profondes en liberté.

La nuit de l'encrier

Héroïne d'un film unique et néanmoins mythique, Ariane est invitée à Rome pour célébrer dans une demeure de prestige le vingtième anniversaire de ce chef-d'oeuvre cinématographique. Angoissée à l'idée d'entrevoir dans les veux de son partenaire d'antan l'ombre de l'âge sur son propre visage, cette femme rayonnante de beauté se retrouve soudain projetée au coeur de la ville antique. Jim, son amant à l'écran, a lui aussi quitté sans regret cet univers du paraître. Quant à Adrien, réalisateur vieillissant de ce fameux film culte, il ambitionne de replonger ses comédiens dans le scénario amoureux qu'il a immortalisé à l'écran. Trois personnages pour un jeu ambigu avec le temps, l'image et la mémoire - mais c'est compter sans l'emprise de Rome, dont l'éblouissante présence va les livrer à l'enchantement, au sortilège et au génie du lieu.

Roma/Roman - Occasion

Devenir fou à Paris à l'aube du troisième millénaire : l'histoire d'Ignace Capel, avatar moderne du musicien Carlo Gesualdo, qui allume, à Beaubourg, le grand incendie de 1994.

Battue

L'aventure, vous allez donc la jouer avec un double, qui n'écrit pas, qui est mort, mais à chaque mot tombé sur la page vous sentirez sous vos doigts la compagnie de celui qu'hier encore vous appeliez votre ange gardien et que vous vous êtes mis au défi de ressusciter : c'est votre main gauche enfin, ce double, celle qui fait écrire et qui va vous féconder, elle extraira toutes les graines d'écriture qui sommeillent en vous et les sèmera sur la page.
Samson va devenir une matrice. "

Le tombeau de Samson

L'année de l'éclipse. Basile est de ceux qui n'abdiquent pas. Philosophe, il s'interroge sans désemparer sur le Sens, dans un monde qui en paraît dépourvu. Même si ses tentatives de mener à bien sa somme sur l'éclipse de la pensée se soldent par de stériles ruminations, même si sa femme, avec qui il avait partagé les utopies des années soixante-dix, l'a quitté, et si ses séances hebdomadaires avec son psychiatre débouchent sur une impasse, il veut croire encore, dans un sublime désarroi, que la philosophie peut sauver le monde. Le surgissement de l'amour sous la forme d'un éblouissement érotique pour Shadi, moderne Mélisande rencontrée dans la touffeur de la grande serre du Jardin des Plantes, vient à point nommé réenchanter sa vie. Shadi est iranienne, son père a été exécuté lors de la révolution des mollahs, et pour ces deux êtres que rapproche l'héritage de pères problématiques - Basile se souvient de ses visites au sien à la prison de Tulle, après la guerre d'Algérie -, l'extase se matérialise dans la fusion des corps. La musique, la poésie, les errances urbaines dans un Paris fantasmagorique, l'exploration de la magie du corps féminin, sont autant de jalons d'une flamboyante dérive amoureuse et philosophique. Philippe de la Genardière, confrontant la folle logique des hommes et celle de son narrateur exalté, brouille au fil d'un récit somptueux les repères de la raison. Au terme de ce roman total, il n'est pas certain que l'individu sorte vainqueur de la société post-moderne et mondialisée... Mais l'écrivain donne ici la preuve éclatante que la littérature, elle, le peut.

L'année de l'éclipse

Adelphe, la soixantaine, vit seul à Paris. Epris de littérature, il travaille depuis de nombreuses années dans une maison d'édition réputée. Mais le soir, chez lui, c'est à son clavecin qu'il se consacre. Dans les livres, dans la musique, et dans cette ville qu'il arpente la nuit, Adelphe recherche fiévreusement la beauté, dont il attend la lumière et une forme de révélation, ce qu'il appelle la "formule du monde" Les mots, les sons, comme les monuments de la ville, sont autant de figures tutélaires qui lui servent de remparts contre l'érosion que provoquent en lui les profondes mutations de l'époque. C'est alors qu'une jeune femme vient briser son fragile équilibre. Noire, et d'une autre histoire, elle trouve en lui un être riche de tout un monde lointain qui l'attire et la heurte à la fois. Stagiaire aux éditions, elle ne tarde pas à le troubler, à l'envahir et à l'aimer. Mais au coeur de leurs nuits, de vieilles blessures se réveillent : entre les bras de l'homme blanc, l'orpheline d'une Afrique rêvée s'enflamme jusqu'à la fureur. Celle de peuples brisés par la domination coloniale. Face à cette violence, Adelphe quitte Paris pour les rivages de la Méditerranée dans l'espoir de repousser les Entâmes du passé. Plongeant tour à tour dans le sombre héritage de notre mémoire collective et les abîmes de la déraison, l'écriture de Philippe de la Genardière, portée par un lyrisme puissant, confère à cette quête brillante l'exacte distance que la littérature impose au réel.

Mare nostrum

Un homme quitte Paris espérant  le réconfort de la mer et des éléments alors que vient de s'effondrer son impossible amour avec une dangeureuse "fille du feu". Un voyage vers la Méditerranée, l'immensité bleue, pour y trouver cette fameuse formule du monde qu'il n'a cessé de chercher dans la littérature et la musique.

Pour les deux enfants qu'ils ont faits, pour eux-mêmes peut-être, Flore et Joël rêvent encore, en ce début de millénaire, de "lendemains qui chantent". Mais on dirait que partout, sur les écrans, ne s'agitent plus que les pantins d'une société sous perfusion, droguée au virtuel, repue d'illusions informatives. Eux sont vivants. Dans le béton de leur banlieue, dans les rues de Paris, ils se cherchent, s'empoignent, s'aiment et puis s'oublient. Ils n'entendent pas la voix off qui, comme un contrepoint à leur aventure, fait entendre la sombre litanie des désastres accumulés par le siècle. De l'exaltation de la vie des simples mortels que nous sommes à la prophétie de son anéantissement annoncé, Philippe de la Genardière dresse ici, dans ses convulsions comme dans ses éblouissements, un somptueux tableau primitif de notre postmodernité.

Simples Mortels

Dans une forêt de légende, des hommes et des femmes se sont rassemblés pour donner corps à leur idéal de pure fraternité. Au fil de quatre saisons, leur enivrante aventure verra le rêve fondateur se métamorphoser en apocalypse. Entre allégorie et épopée, une réflexion inspirée sur l'édification des formes et la bouleversante fatalité de leur ruine.

Le roman de la communauté

Pour raconter les dix années que nous venons de vivre, Philippe de la Genardière a donné une dimension individuelle et collective à son roman. Voici donc l'histoire de Flore et de Joël, de leurs enfants Fred et Lou : une famille des plus ordinaire travaillée par d'inexprimables fractures, un noyau dur qui silencieusement implose, dont de soudains affrontements vont révéler la dislocation, projetant chacun à l'extrême de soi et des autres. En contrechamp de leurs drames individuels, le monde aborde un nouveau millénaire. Ils le voudraient plein de promesses, riche d'ils ne savent quelle révélation, quelle revanche et quel apaisement. Mais, comme en écho à cette attente, sur l'écran des "lendemains qui chantent", l'auteur projette l'ombre effective de notre époque : sismogramme d'une société sous perfusion télévisuelle, droguée de cyber-réalité, saturée d'images et d'illusions informatives auxquelles, par une voix off d'un laconisme mimétique et moqueur, il oppose l'état des lieux de la dernière décennie - guerres, épidémies, calamités de toute nature - comme autant de spasmes de la décadence occidentale. C'est sans doute le Temps qui est le véritable sujet de ce livre. Un temps qui bat la mesure de la loi humaine, nourrit l'antagonisme obscur des générations, ordonne le cycle charnel des espérances et des défaites, des désirs, des renoncements - mouvement que manifeste une écriture circulaire, itérative et obsédante, par laquelle Philippe de la Genardière semble dire à ses personnages ce qu'ils ne parviennent pas à s'avouer, pour mieux les amener à entrevoir, dans une catharsis bouleversante, l'éclat d'une parole nue et vraie, le mirage d'une rédemption magnifique, qui les rendrait enfin à la pureté des commencements. Roman spéculatif sur les avatars de l'humanisme, sur les pulsions fondatrices et la rémanence de l'instinct, Simples mortels nous met sous les yeux un somptueux tableau primitif de notre postmodernité.

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