La première étude polémique en faveur de l'oeuvre de Jean-François Revel, un homme intransigeant avec la vérité qui continue à être tenu en marge de la véritable reconnaissance en France. 
Normalien, agrégé de philosophie, auteur de nombreux essais au retentissement international, journaliste ayant, notamment, dirigé L'Express, éditeur, amateur éclairé d'art et de poésie, fin gastronome : Jean-François Revel (1924-2006), de l'Académie française, fut l'un des grands acteurs de la vie intellectuelle et politique contemporaine. Sur bien des sujets auxquels cet homme d'une exceptionnelle culture s'est confronté, il a vu juste avec une rare lucidité. Dès lors, comment se fait-il que l'Université, certains médias influents et une partie de l'opinion le considéraient surtout, comme un auteur obsédé par le communisme et fasciné par l'Amérique ? Pourquoi Revel, au mépris de l'honnêteté la plus élémentaire, a-t-il été souvent ignoré et, parfois, calomnié ? Venu de la Résistance contre le nazisme, issu de la gauche démocratique, pourquoi a-t-il été catalogué comme de droite ultra-libérale et réactionnaire ? Qu'est-ce qui a pu déranger chez cet intellectuel en quête de la vérité et s'exprimant, d'abord, dans un souci de clarté ? Pour la première fois, un essai polémique tente de répondre après une longue enquête s'appuyant sur des conversations menées en toute liberté avec Jean-François Revel, sa correspondance personnelle et de nombreux témoignages, en particulier celles de Simon Leys et Mario Vargas Llosa.

Pour jean-francois revel

Sur les landes bretonnes, au pied des Pyrénées ou dans les forêts profondes de l'Est, l'homme a toujours su exploiter les richesses que la nature plaçait à portée de sa main pour domestiquer le feu, élever des animaux ou cultiver la terre. Pour répondre à ses besoins vitaux, il inventa des techniques dont héritèrent le maréchal-ferrant, le bûcheron ou le potier. Ces artisans nous livrent aujourd'hui des objets façonnés par des milliers d'années d'observation et des millions de gestes. Il ne s'agit pas pour eux de nous entraîner dans un voyage nostalgique ou la célébration de pratiques désuètes. Ils nous invitent simplement à découvrir ou se remémorer les images d'un passé tout proche où la vie, rude souvent, s'écoulait au rythme des saisons dans l'exécution de tâches quotidiennes modestes mais sans artifices.
Dépositaires d'une mémoire collective, ces tonneliers, céramistes ou forgerons apprennent chaque jour à maîtriser le bois, la terre, le métal pour réinventer les formes et les objets. Ils luttent contre l'uniformisation du monde en faisant en sorte que le produit de leur travail devienne porteur de beauté.

Metiers De Tradition. La Beaute Du Geste

Pour Jean-François Revel. Un esprit libre

Les belles ames de la culture

Les petits poissons rouges. contre l'esprit de serieux et les gens importants

Le philosophe et journaliste Jean-François Revel, mort il y a tout juste 10 ans, est l'un des esprits les plus incisifs de la seconde partie du XXème siècle.
Cet abécédaire - sur le modèle de l'Abécédaire de Gilles Deleuze qui a permis de diffuser la pensée de Deleuze auprès du grand public - est un digest de son oeuvres, réalisé avec l'accord de tous ses ayant droits et éditeurs.
La sélection des extraits a été faite par les trois meilleurs connaisseurs l'oeuvre de Jean-François Revel (dont Pierre Boncenne, auteur de Pour Jean-François Revel) et Mario Vargas Llosa a écrit un texte pour la préface.
La meilleure façon de (re)découvrir ses traits d'humour et ses traits de génie.

Jean-François Revel - L'abécédaire

Pendant de nombreuses années, une bonne partie de l'intelligentsia occidentale - en France surtout - s'enflamma pour l'utopie maoïste. Jusqu'au jour où une voix isolée, celle de Simon Leys, clama son indignation : témoin de la réalité atroce de la " Révolution culturelle ", ce brillant sinologue sortit de sa réserve pour en dénoncer le caractère totalitaire et meurtrier. D'abord accueillis par la calomnie, les essais sur la Chine de Simon Leys se sont bientôt imposés comme des références par leur clairvoyance et l'élégance de leur style satirique. Puis on a découvert la subtilité de ce lettré cosmopolite vivant en compagnie de Confucius ou Cervantès, Tchekhov ou Stendhal, Conrad ou Chesterton, Orwell ou Lu Xun, et tant d'autres encore. Qu'il s'agisse de littérature, de peinture, de la mer, des îles, mais aussi du bon (et mauvais) goût, du succès, du jargon, de la paresse, de l'imagination, de la beauté, de la vérité, du catholicisme : Simon Leys, de son exil australien, savait comme nul autre nous instruire et nous enchanter, nous faire rêver et méditer. Cet essai montre comment la lecture de Simon Leys (1935-2014) a été et reste un parapluie unique contre la folie des idéologies, la sottise et l'esprit de sérieux. Pourquoi ce rebelle aux modes a-t-il été traité avec un incroyable mépris ? Quel a été le parcours intellectuel de ce grand " interprète traducteur " de la civilisation chinoise ? Et pourquoi son oeuvre a-t-elle une coloration si singulière et attachante ?

Le Parapluie de Simon Leys

Romanciers, poètes, essayistes, philosophes, historiens... : voici un recueil d'interviews qui constitue un formidable, témoignage sur la vie littéraire et intellectuelle depuis plus de trente ans. Pierre Boncenne a pu (et voulu) rencontrer quelques-uns des auteurs les plus marquants de l'époque. À l'occasion de la sortie d'un livre mais tout en essayant d'évoquer l'ensemble de leurs oeuvres respectives, il les a longuement interviewés, se plaçant autant dans la position de journaliste que de lecteur passionné et cosmopolite, attentif et souvent complice. Dans les interviews ici rassemblés, on entend ce que Barthes appelait «le grain de la voix» mais on peut, surtout, trouver des clés pour mieux comprendre des oeuvres majeures et glaner des confidences biographiques éclairantes. «Faites comme si je n'avais rien dit» : cette recommandation ironique de l'un des grands écrivains interrogés n'a, bien sûr, pas été prise au pied de la lettre et c'est au lecteur, maintenant, de profiter de ces rencontres éclectiques avec des auteurs venus de tous les horizons.

Essais litteraires (h.c.) faites comme si je n'avais rien dit

Pendant de nombreuses années, une bonne partie de l'intelligentsia occidentale - en France surtout - s'enflamma pour l'utopie maoïste. Jusqu'au jour où une voix isolée, celle de Simon Leys, clama son indignation : témoin de la réalité atroce de la "Révolution culturelle", ce brillant sinologue sortit de sa réserve pour dénoncer de façon implacable le caractère totalitaire et meurtrier d'un tel régime. D'abord accueillis par la calomnie et le mépris, les livres sur la Chine de Simon Leys se sont bientôt imposés comme des références indispensables par leur clairvoyance et l'élégance du style satirique. Puis, à côté de l'oeuvre politique, on a peu à peu découvert toute la subtilité et la culture de ce lettré cosmopolite vivant en compagnie de Confucius ou Cervantès, Tchekhov ou Stendhal, Conrad ou Chesterton, Orwell ou Lu Xun, et tant d'autres encore. Qu'il s'agisse de littérature, de peinture, de la mer, des îles, mais aussi du bon (et mauvais) goût, du succès, du tabac, du jargon, ou alors de l'imagination, de la beauté, de la vérité, du catholicisme : Simon Leys, depuis son exil australien, savait comme nul autre nous instruire et nous enchanter, nous faire rêver et méditer. Il aimait beaucoup citer le propos abrupt d'un personnage de Vargas Llosa : "La vie est une tornade de merde, dans laquelle l'art est notre seul parapluie." Cet essai montre pourquoi la lecture de Simon Leys (1935-2014) a été et reste un parapluie unique contre la folie des idéologies, la sottise et l'esprit de sérieux. Pourquoi et comment ce rebelle aux modes a-t-il été traité avec une incroyable hostilité ? Quel a été le parcours intellectuel de ce grand "interprète-traducteur" de la civilisation chinoise ? Et qu'est-ce qui donne à son oeuvre une coloration si singulière et attachante ?

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