Après les tomes consacrés aux dimanches des temps ordinaires des trois années liturgiques A B et C, et aux fêtes, après les recueils des homélies de Carême et d'Avent, voit le jour ce volume consacré au temps pascal, le 7e, qui couronne le cycle liturgique. Il est heureux que ce soit par ce temps que s'achève le parcours de l'année liturgique, ce temps où se déploie, de la nuit de Pâques à la solennité de la Pentecôte, toute la richesse et la profondeur du mystère pascal. Car ces cinquante jours portés par l'attente de la venue de l'Esprit revêtent une tonalité de joie et de désir bien accordée à la spiritualité de frère Pierre-Marie qui vivait tendu vers le jour de la Rencontre et aimait, à la façon des Pères de l'Eglise, évoquer la "divinisation" de l'homme, lorsqu'emplis de l'Esprit Saint, pleinement devenus fils dans le Fils, nous aurons accompli l'image de Dieu, déposée en nous depuis l'origine, jusqu'à la plénitude de la ressemblance. "Il est vraiment ressuscité !" Et, depuis lors, c'est en chacune de nos vies que la résurrection déjà se déploie. Au fil des évangiles du temps pascal, ces homélies, fruits des heures que traditionnellement les moines consacrent à la lectio divina, à la lecture amoureuse et priante de la Parole, déploient les harmoniques bibliques et spirituelles des textes et en tirent de vigoureux enseignements sur la manière de vivre dans le monde d'aujourd'hui en disciples du Christ ressuscité, "fils et filles de la Résurrection".

Evangéliques - Tome 4, Le temps pascal, "Il est vraiment réssuscité !" - Méditations bibliques

Nous voici arrivés à la troisième et dernière étape du parcours 
qui prépare notre diocèse à célébrer les cinquante ans de 
l'ouverture du concile Vatican II, le 14 octobre 2012. Ce 
triennium a pour titre : "Servir l'homme tout entier, corps, âme 
et esprit." La formule s'inspire d'un verset de saint Paul, 
étonnamment riche : "Que le Dieu de la paix lui-même vous 
sanctifie tout entiers, et qu'il garde parfaits et sans reproche 
votre esprit, votre âme et votre corps pour la venue de Notre 
Seigneur Jésus Christ" (1 Th 5,23). Chaque année, les 
conférences de carême ont porté sur le "thème d'année" : il y a 
deux ans, le corps ; l'an dernier, l'âme, au sens du vaste 
domaine de la personnalité humaine ; et cette année, la vie 
spirituelle. Le verset qui nous sert de fil conducteur montre 
que tout se noue dans la vie spirituelle. Dans la vie d'un 
chrétien, l'importance accordée à la vie spirituelle se reconnaît 
à des éléments bien connus, comme l'amour de la prière et du 
silence, la lecture et la méditation de l'Ecriture, la place 
accordée aux sacrements, le temps gardé pour une retraite...

Au souffle de l'esprit - Conférences de Carême 2012 à Notre-Dame de Fourvière

Nourri de l'Écriture et de la tradition des Pères, Jérusalem - Livre de vie, actuellement traduit en une vingtaine de langues, balise la route des Fraternités Monastiques de Jérusalem. Il se présente comme un livre de référence pour tous ceux et celles, laïcs et consacrés, qui veulent s'efforcer de vivre au coeur des villes, au coeur de Dieu. En ramenant à la source des premières communautés chrétiennes de Jérusalem, ces pages rappellent à tous comment et pourquoi aimer, prier, travailler, accueillir et faire silence. Comment et pourquoi être chastes, pauvres, obéissants, humbles et joyeux, au coeur du monde et en Église, au rythme citadin. Un programme de vie que rappelle à lui seul le nom de Jérusalem, cité donnée par Dieu aux hommes et bâtie par les hommes pour Dieu.

Jérusalem, livre de vie - Par la Fraternité monastique de Jérusalem

Nourri de l'Écriture et de la tradition, Jérusalem - Livre de vie, actuellement traduit en 20 langues, balise la route des Fraternités monastiques et laïques de Jérusalem.
Par là, il se présente comme un livre de référence pour tous ceux et celles qui veulent s'efforcer de vivre au coeur des villes au coeur de Dieu.
En ramenant à la source des premières communautés chrétiennes de Jérusalem, ces pages rappellent à tous comment et pourquoi aimer, prier, travailler, accueillir et faire silence. Comment et pourquoi être chastes, pauvres, obéissants, humbles et joyeux, au coeur du monde et en Église, au rythme citadin.
Un programme de vie que rappelle à lui seul le nom de Jérusalem, cité donnée par Dieu aux hommes et bâtie par les hommes pour Dieu.

Jérusalem ; livre de vie

Aumônier des étudiants au centre Richelieu à Paris dans les années 70, Pierre Marie Delfieux a vécu une expérience spirituelle exceptionnelle dans le désert, notamment sur les lieux où vécu le Père Charles de Foucauld, d'abord à Béni Abbès, dans la communauté des Petits Frères de Jésus puis à l'Assekrem dans le massif du Hoggar. Le P Delfieux construit de ses mains un ermitage ; il va y passer une année, puis une seconde, avec pour seule compagnie le frère Jean-Marie, la bible et le saint Sacrement. À son retour, en juin 1974, il fait part à l'archevêque de Paris, le cardinal François Marty, de son intuition : fonder, au coeur de Paris, une communauté monastique nouvelle. Dans une France autrefois essentiellement rurale, il était normal que les monastères soient érigés au coeur de la vie des hommes. A l'heure où la majorité vit désormais en ville, il est bon de créer des communautés monastiques au coeur des centres urbains. C'est ainsi que sont fondées, à l'église St Gervais, confiée au Père Delfieux, à Paris, les "Fraternités monastiques de Jérusalem", communauté d'abord de moines, puis, en 1976, également de moniales dans la ville... L'intuition du Père Delfieux sera féconde puisque la communauté a essaimée en France, à Vézelay, au Mont St Michel, à Strasbourg, et également à l'étranger, en Italie et au Canada...

Pierre-Marie Delfieux - Une pensée par jour

Le temps du Carême est un temps privilégié et parmi les plus riches de l'année. Ce nouvel Evangéliques, appuyé sur un beau choix de textes bibliques, conduisant à de riches enseignements spirituels, aborde, tour à tour, quelques-uns des grands problèmes de la vie et de notre foi chrétienne, en les éclairant à la lumière de la Révélation. En suivant les textes bibliques du Carême des années A, B, C, Pierre-Marie Delfieux nous invite à revivre, à la suite du Christ, d'étape en étape, notre propre montée à Jérusalem. La Jérusalem nouvelle et éternelle qui marquera le point de ralliement de tous les disciples, une fois parvenus sur l'autre rive où le Christ nous introduira tous ensemble au partage de sa Vie éternelle.

Evangéliques - Tome 6, Le Carême, voici venu le temps favorable

Le temps de grâce de l'Avent, éclairé par la lumière de la bienheureuse espérance, devient comme la veille de la fiancée attendant la venue de l'Epoux. Une veille pleine de confiance et de joie intérieure. Elle ne nous coupe pas du monde. Elle affermit notre marche. Et, si elle est sincère et pure, elle devient lumière pour les hommes (Mt 5,16). Oui, au-delà des nuits de cette vie en clair-obscur, nous attend une aube plus radieuse que le soleil du plein midi. A la lumière de Dieu nous venons tout dans la lumière. Au fil des textes bibliques de l'Avent des (années A B et C) conduisant à de riches enseignements spirituels, le père Pierre-Marie Delfieux aborde, tour à tour, quelques-uns des grands problèmes de la vie et de notre foi chrétienne, en les éclairant à la lumière de la Révélation.

Evangéliques - Tome 7, Le temps de grâce de l'Avent

Evangéliques - Tome 3, Vous donc, vous serez parfaits

Les sept paroles du Christ en croix

Ce cinquième volume d'Evangéliques, avec trois méditations bibliques pour chacune des grandes fêtes liturgiques (années A, B, C) rassemble 72 homélies, autant que de disciples envoyés par Jésus annoncer la Bonne Nouvelle.
Un extrait de l'Evangile du jour et un texte patristique encadrent ces méditations. Elles forment comme un écho sonore et continu à la Parole de Dieu. Le rythme aéré des pages permet des temps de respiration et de silence.
Rédigées dans la ferveur monastique, portées dans l'oraison personnelle, ces homélies sont destinées aux assemblées dominicales et aux liturgies célébrées en l'absence de prêtre.
Dans la lecture personnelle aussi, elles aideront à mieux percevoir le visage de Celui qui s'est fait pour nous Verbe Incarné ; à découvrir combien Ses paroles sont celles de la Vie éternelle et de la sainte liberté des enfants de Dieu. La Parole de Dieu n'est-elle pas en effet comme un sacrement ?

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