Dossier pédagogique d'Anaïs Trahand.   Dorante, jeune homme de bonne famille mais désargenté, est amoureux de la riche veuve Araminte. Enchaînant manigances, tromperies, faux secrets et manipulations, son ancien valet, Dubois, va alors tout mettre en oeuvre pour faire tomber Araminte dans le piège de l'amour. Si la cause est noble, que penser des moyens employés ? Et la motivation de Dorante n'est-elle que sentimentale ? Mettant en scène le jeu de l'amour et de l'argent, ainsi que le triomphe des manipulateurs, Marivaux propose dans cette pièce une morale ambiguë...

Les Fausses Confidences

Arlequin et Silvia, jeunes villageois, sont amoureux l'un de l'autre. Mais le Prince aime Silvia et, pour la conquérir, doit détourner d'elle Arlequin. Il charge donc Flaminia, une grande dame de la cour, de séduire le jeune homme. En 1723, La Double Inconstance voit ainsi se défaire le couple d'Arlequin et de Silvia qui, trois ans plus tôt, dans Arlequin poli par l'amour, avait su résister aux intrigues d'une puissante Fée qui s'était éprise du jeune homme. La seconde comédie serait-elle donc la suite pessimiste et désabusée de la première ? Sans doute non. Il y avait une sorte de vérité dans l'amour d'Arlequin et de Silvia au début de la Double Inconstance : ils en ont découvert une autre à la fin. Car comme toujours chez Marivaux, au-delà des masques et des feintes, il s'agit pour chacun de mieux comprendre ce qu'il est.

La double inconstance

L'École des mères ou comment recevoir des leçons de sa fille. Sans doute la jeune Angélique est-elle, de l'aveu de l'auteur, " une Agnès élevée dans la plus sévère contrainte " ; nous sommes cependant loin de Molière. L'examen des rapports mère-fille autour de la préparation au mariage forme le sujet de la pièce. Peut-on, au nom de l'ordre social,mortifier les sentiments et s'obstiner à refuser le corps, en présence du fruit de ses entrailles ? La morale de la pièce était encore- considérée au début du XIXe siècle comme " essentiellement relâchée ", preuve supplémentaire qu'il n'est d'éloge de la liberté, fût-il de son sens, qui ne rencontre son censeur.Trois ans après le succès de L'École des mères, Marivaux récidive avec La Mère confidente. Si la situation de départ est analogue, et l'issue tout aussi heureuse, entre-temps, nous aurons rencontré un autre échantillon de mère. Mme Argante veut le bonheur de sa fille, par tous les moyens. Elle ira jusqu'à se déguiser afin de mieux confesser et de pénétrer la jeune âme dont elle a la charge.

L'école des mères; suivi de La mère confidente

Le jour des noces d'Angélique et d'Eraste, le valet Merlin orchestre une petite comédie impromptue, interprétée par des acteurs d'occasion... " Ce que j'aime de ta comédie, c'est que nous nous la donnerons à nous-mêmes ; car je pense que nous allons tenir de jolis propos. " Marivaux.

Les acteurs de bonne foi

Oeuvre inachevée, inlassablement poursuivie, La Vie de Marianne inaugure l'âge d'or du roman à la première personne. La narratrice, une comtesse d'âge mûr ayant découvert tardivement ses origines, raconte ses aventures de jeunesse. La distance rétrospective noue le pathétique des premiers émois et des expériences fondatrices au recul ironique et lucide d'une conscience détachée des passions. Ce roman sensible est aussi un roman d'analyse qui sonde l'âme humaine et le théâtre du monde. La destinée de Marianne lui fait parcourir les trois ordres de la société — le peuple, la noblesse et l'Eglise —, tout en restituant à chacun ses lieux et son langage. L'édition de Frédéric Deloffre éclaire le génie romanesque de Marivaux et l'histoire éditoriale complexe de ce texte.

La vie de Marianne ou les aventures de Madame la comtesse de ***

Dans un royaume imaginaire, deux villageois, Arlequin et Silvia, s'aiment d'un amour si profond que rien ni personne ne semble pouvoir les séparer..Mais un jour, le Prince, en simple tenue d'officier du palais, rencontre Silvia. et n'a dès lors plus qu'une seule idée en tête : l'épouser. Aussi décide-t-il de l'enlever et, avec l'aide de Flaminia, habile stratège, il entreprend de " détruire l'amour de Silvia pour Arlequin "... Le pouvoir du Prince et les artifices de la Cour triompheront-ils de l'amour des deux villageois ? L'amour sincère en sortira-t-il vaincu ?

La Double inconstance

Une oeuvre, un parcours Des analyses d'oeuvres et des outils pour réussir le Bac Les Fausses Confidences... à la loupe Sous forme de fiches en couleurs, ils proposent :
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Les fausses confidences ; 1re ; bac français (édition 2020)

Dans un royaume imaginaire, deux villageois, Arlequin et Silvia, s'aiment d'un amour si profond que rien ni personne ne semble pouvoir les séparer...Mais un jour, le Prince, en simple tenue d'officier du palais, rencontre Silvia et n'a dès lors plus qu'une seule idée en tête : l'épouser. Aussi décide-t-il de l'enlever et, avec l'aide de Flaminia, habile stratège, il entreprend de " détruire l'amour de Silvia pour Arlequin "... Le pouvoir du Prince et les artifices de la Cour triompheront-ils de l'amour des deux villageois ? L'amour sincère en sortira-t-il vaincu ?

À la suite d'un naufrage, le noble Iphicrate et son serviteur Arlequin échouent sur une étrange terre, où les rôles sont inversés entre maîtres et valets.
En transformant le théâtre en une île utopique, Marivaux met en scène de nouveaux rapports sociaux, fragiles et ambigus, où se reflètent tous les paradoxes de la société des Lumières. Dénonciation de la cruauté des puissants, L'Île des esclaves (1725), pièce exubérante qui oscille entre la facétie parodique et la gravité philosophique, est un petit bijou qui n'a pas fini de dévoiler ses secrets.

1. Lectures et mises en scène de L'Île des esclaves
2. Images du valet au XVIIIe siècle
3. Mésalliances
4. Îles et utopies
5. Comédie et philosophie : les germes de la subversion

L'Île des esclaves

Sait-on que Marivaux, romancier et dramaturge de renom, fut aussi « journaliste » avant la lettre ? Il collabora pendant près de quarante ans aux périodiques de son temps, et créa plusieurs journaux dans lesquels il exerça seul sa plume.

Le second tome de cette édition fait la part belle aux plus philosophiques d'entre eux : les sept feuilles de L'Indigent philosophe (1727), « espèces de Mémoires » rédigés par une sorte de clochard adepte de Diogène et de la bouteille, et les onze feuilles du Cabinet du philosophe (1734), « fatras » de réflexions philosophiques entremêlées de scènes de comédie, de morceaux allégoriques et d'histoires fictives. Ces deux périodiques sont complétés ici par des textes théoriques et esthétiques parus dans le Mercure, comme les Pensées sur la clarté et le sublime (1719) ou Le Miroir (1755).

Journaux II

Marivaux n'est pas seulement le magicien des ravissements, des confusions et des conspirations amoureuses. Notre siècle, qui a le goût des paraboles sociales, redécouvre ses pièces en un acte, comme cette Colonie subversive où les femmes ont l'idée de prendre le pouvoir... L'île des esclaves est aussi une utopie, entre la fable philosophique et la comédie à l'italienne. Sur l'île de " nulle part ", deux couples de maîtres et d'esclaves échangent leur condition le temps d'un " cours d'humanité ". Le serviteur se donne trois ans pour corriger le seigneur de sa barbarie et de sa superbe, trois ans pour le rendre humain, sensible et généreux. Venu d'une époque qui ne connaissait pas la lutte des classes, ce conte étonne par son amertume et sa souriante cruauté.

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