« Le sauvage sort des zones où l'on pensait depuis longtemps l'avoir confiné, s'immisce dans le territoire des humains, y provoquant des désagréments divers qui révèlent des conflits de souveraineté. Il s'agit d'un problème de géographie politique?: comment la mobilité animale rebat les cartes de l'aménagement du territoire. » Le flamant rose nichait régulièrement en Camargue, jusqu'aux années 1960. Après de nombreux efforts de surveillance, de comptage, de baguage, de création de site de reproduction, de gestion de l'eau, l'espèce se reproduit à nouveau et a retrouvé des effectifs importants : elle n'est plus menacée.

Mais un îlot créé à la pelle mécanique, surveillé de près par scientifiques et gardiens, dans un bassin de pré-concentration d'une exploitation industrielle de sel de mer, ce n'est pas vraiment l'idée qu'on se fait du sauvage.

L'histoire du sauvetage du flamant rose révèle un vaste réseau d'acteurs qui participent à la protection de la nature, en particulier dans le cadre du plus grand projet de restauration écologique d'Europe. Dans l'ombre de ce succès, se dissimulent de nombreuses questions sur l'état de la nature et des relations que nous entretenons avec elle.

Politiques du flamant rose raconte, au plus près du terrain, les histoires, les conflits et les alliances d'un territoire - et invite à penser les conditions de coexistence avec le reste du vivant.

Politiques du flamant rose ; vers une écologie du sauvage

Cet ouvrage invite à prendre en compte les attachements et les relations affectives dans l'accompagnement des processus de changement des systèmes sociaux et écologiques. L'attachement peut en effet conférer de la sécurité aux individus et soutenir des transitions.

Attachements et changement dans un monde en transformation

Le sanglier, l'un des plus gros ongulés d'Europe est pourtant malaimé des naturalistes, des agriculteurs et même des chasseurs, aujourd'hui dépassés par cette créature qui dépasse la catégorie domestique/sauvage. Bon gré, mal gré, le sanglier est devenu un véritable "animal politique" qui s'invite dans toutes les discussions. Les auteurs sont allés à l'écoute des sangliers sur le terrain et aussi de tous les humains qui les étudient, les fréquentent, les protègent ou les pourchassent...

Sangliers - Géographies d'un animal politique

Observés, comptés, les canards sauvages voyagent au fil des saisons. Entendus, agrainés, attirés, espérés puis tirés, ils s'hybrident aussi avec les canards élevés en captivité et lâchés pour accroître les prélèvements. En liberté surveillée, les canards nous apprennent beaucoup sur la gestion de plus en plus interventionniste de la chasse et notre vision de la conservation de la nature. Ressource naturelle renouvelable mais aussi composante d'un patrimoine naturel renouvelé, les canards sauvages n'appartiennent à personne mais la pérennité de leurs populations et de leur chasse requiert de suivre quelques règles élémentaires. Il s'agit bien sûr de connaître leur biologie et leurs moeurs, mais aussi d'apprécier les enjeux politiques qui se nouent. Cet ouvrage invite à une analyse des évolutions récentes de l'activité et des rapports qu'entretiennent les hommes avec la faune et la nature en général. Ce livre n'est donc pas à prendre comme une simple histoire naturelle des canards et des hommes, mais comme une invitation à coopérer et à exploiter durablement les populations de canards sauvages dans un monde changeant.

Que ferons nous des canards sauvages ? - Chasse, nature et gestion adaptative

Notre époque connaît une phase d'épuisement des ressources naturelles, de révolution technologique, d'érosion de la biodiversité, d'altération de nos liens à la nature, de déficit de relations sociales, de perte de sens au sujet de notre «être au monde».
Comment convertir cet abattement ordinaire en une reconquête de l'avenir ? Plutôt que de passer en revue les épreuves du temps, ce livre met en lumière une écologie de la réconciliation. Il traite conjointement de nos rapports à la nature et de ceux que les hommes entretiennent entre eux à son sujet. Face à la marginalisation politique de la pensée écologique, il souligne la nécessité de reconsidérer nos biens communs, l'intérêt général et le problème public. Il invite à penser la biosphère qui nous porte, la solidarité de toute vie et ce à quoi nous oblige cette solidarité écologique. Avec la justice environnementale comme pilier, la solidarité écologique appelle à la responsabilité mais surtout enrôle le principe d'espérance pour refonder le souci de soi, le respect des autres, humains et non-humains, dans un nouveau contrat naturel.
Cet essai engagé invite à la réflexion et à l'action. Il rappelle que, si nous sommes de doux rêveurs, nous ne sommes pas les seuls ! Il montre que la convergence des luttes sociales et écologiques est en cours, et souligne les défis des controverses scientifiques, de l'écologie démocratique dans cette aire de transition qui s'offre à nous. La solidarité écologique propose un nouvel horizon. Elle nous prépare à la grande transformation de nos sociétés. Si nous voulons nous sauver nous-mêmes, il nous faut reconsidérer nos solidarités écologiques, revisiter notre rapport aux humains et aux non-humains, et repenser les inégalités environnementales.

La solidarité écologique ; ce lien qui nous oblige

Cet ouvrage donne à voir comment, au-delà de la spécificité des objets d'étude, des méthodes déployées, des échelles concernées, des contextes géographiques, socioéconomiques et culturels examinés, une géographie de la conservation se constitue, prend forme et participe activement aux sciences de la conservation dans des édifices interdisciplinaires qui ne limitent pas la question de la biodiversité aux seuls espaces naturels protégés. Des communautés épistémiques, des communautés de pratique ont émergé ces vingt dernières années, dont le foyer se concentre tantôt dans la géographie sociale et politique, tantôt dans les sciences écologiques. Cette nouvelle géographie prolonge la géographie environnementale et s'engage dans la conservation de la nature dans le même temps qu'elle appelle à la rigueur méthodologique, et à la vigilance à l'égard des dérives idéologiques.

Pour une géographie de la conservation - Biodiversités, natures et sociétés

Posons la question autour de nous : « pourquoi les gens ne s'adaptent pas, ne changent pas ? » Le plus souvent nous aurons la réponse : « parce qu'ils sont trop attachés à leurs privilèges, traditions, acquis, relations, etc. Ils ne pourront jamais bouger ! ». Cette théorie qui veut que l'attachement empêche l'adaptation fait partie du sens commun. Pourtant, depuis de nombreuses années, les chercheurs qui étudient le concept d'attachement montrent que cette théorie n'est pas validée. L'attachement peut aussi conférer de la sécurité et préparer l'individu au changement et à l'adaptation. Ce livre démontre pourquoi les personnes engagées dans des processus de changement des systèmes sociaux et écologiques doivent prendre en compte les attachements, tant pour les intégrer dans le processus de prise de décision que pour accompagner la construction de nouveaux attachements.

Attachement et changement dans un monde en transformation

Dans la tempête, le roseau s’adapte : il plie et ne rompt point ; le chêne résiste, mais, lorsqu’un seuil de perturbation est franchi, il se déracine.Dans le domaine de l’environnement, penser la résilience, c’est réfléchir à la manière dont les systèmes socio-écologiques répondent aux perturbations, s’adaptent tout en conservant leurs fonctions fondamentales et leur structure, ou se transforment : comment une barrière de corail, une forêt ou un marais évoluent-ils d’un état à un autre ? De quelle façon peut-on réduire la vulnérabilité d’une ville face aux cyclones ? Comment explorer les futurs possibles de l’agriculture ou améliorer la gestion des ressources naturelles ? Comment accroître la résilience d’un territoire ?À partir d’exemples concrets issus de pays très divers – Australie, Canada, États-Unis, France, Suède, Ukraine, Sénégal, Tanzanie, Thaïlande – cet ouvrage explore le concept de résilience socio-écologique, développé ces quatre dernières décennies. Au moment où notre planète connaît des bouleversements importants, il est urgent de mieux comprendre les évolutions de notre environnement et de vivre de façon plus résiliente.

Résilience & environnement. Penser les changements socio-écologiques

Dans notre inconscient collectif, la camargue évoque l'image d'un vaste marais peuplé de chevaux blancs, de taureaux noirs et de flamants roses, ainsi qu'une notion d'espace naturel protégé.
 L'auteur la prend en exemple pour tenter d'associer à la compréhension écologique du fonctionnement des milieux naturels, celle du contexte socioéconomique et de leurs interactions dans un environnement donné.  cet essai constitue un témoignage sur les usages contemporains des zones humides.  l'analyse des résultats d'une dizaine d'années d'observations souligne la difficile préservation de la nature, soulève des interrogations liées à l'étude interdisciplinaire de l'environnement, et traduit ce que peut être la recherche-action aujourd'hui.

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