Le présent ouvrage a pour ambition de mettre à la disposition des étudiants et des professeurs s'intéressant à la question des débuts - fracassants - du Saint-Office dans la péninsule ibérique, un ensemble de textes difficiles à trouver aujourd'hui. Ces documents, qui intéressent tous les aspects de la vie inquisitoriale de la première modernité, sont mis en perspective, pour ainsi dire, par deux études placées en ouverture du livre et dont ils constituent le fondement archivistique et critique. Ces deux articles préliminaires sont donc à lire en étroite relation avec les textes qui les suivent, leur forte interdépendance ayant été expressément recherchée afin que ce livre formât un tout pensé comme se suffisant à lui-même. Les documents ont été choisis eu égard à leur fécondité et à leur adaptabilité aux contraintes de l'exercice universitaire du commentaire historique. Nous avons aussi veillé à ce qu'ils ne fassent pas double emploi (à une exception près : l'Édit de foi qu'il nous paraissait difficile de pouvoir omettre ici) avec ceux publiés par Miguel Jiménez Monteserín dans son Introducción a la Inquisición española de 1980 et dont la réédition, entièrement revue, est annoncée dans les meilleurs délais.

Aux premiers temps de l'Inquisition espagnole 1478-1561

De Tous Temps les Borgia ont défrayé la chronique. Il suffit que leur nom soit évoqué pour que surgissent à l'esprit des images de crimes atroces, d'incestes, de débauches et d'abominations de toutes sortes perpétrés pour ainsi dire jusque sur le trône même de saint Pierre. Les efforts des apologistes pour réhabiliter leur mémoire sont tous demeurés vains, tant la légende s'est durablement fixée sur ce pape espagnol de la Renaissance pour en faire le type exécrable de celui par qui le scandale arrive. L'exaltation de la figure lumineuse de saint François Borgia n'a jamais suffi à reléguer à un second plan les accusations qui souillent à jamais la réputation d'Alexandre VI, de César et de Lucrèce, mais aussi du ténébreux Joan, mystérieusement assassiné et jeté dans le Tibre par une chaude nuit d'été de ce lointain mois de juin 1497. Car, et cela n'a pas de quoi nous étonner, si légende il y a, elle s'appuie sur une histoire qui fournit plus que la matière nécessaire aux extrapolations les plus audacieuses. Ce livre s'attache, à travers l'évocation des épisodes les plus glorieux mais aussi les plus ténébreux de la vie de ces êtres exceptionnels, à démêler l'histoire de la légende afin de parvenir à une vison plus juste et équilibrée de l'action d'un chef de l'Eglise qui, s'il ne se montra pas exempt de graves défauts, fut néanmoins un des plus grands politiques de son temps.

La famille Borgia - Histoire et légende

Une histoire qui croise l'étude de l'évolution politique, l'analyse des transformations économiques et sociales, et l'évocation des grandes tendances culturelles. SOMMAIRE1. Les fondations : la monarchie hispanique des rois catholiques2. De l'empire universel à l'empire espagnol3. Population et économie au XVIe siècle4. La société au Siècle d'or5. Le Siècle d'or des arts et de la pensée6. La crise du XVIIe siècle7. Le Siècle des Lumières en Espagne

L'Espagne classique 1474 - 1814 - Ebook epub - 3e édition

A l'aube des Temps modernes, la monarchie espagnole des Rois Catholiques, portée par un élan sans précédent surtout redevable à la couronne de Castille, s'érigeait en puissance européenne et coloniale. Le livre décrit les fondements, les structures et les moyens du nouvel Etat qui allait conduire l'Espagne au faîte de sa grandeur mais qui portait également en germe les facteurs de dissolution devant précipiter le pays dans un déclin rapide et durable. Une large part est faite aux phénomènes économiques, sociaux, religieux et culturels, et aux traits caractéristiques (Inquisition, mysticisme, exclusion des minorités ethniques et religieuses) ayant fortement contribué à forger cette " identité espagnole " aux contours originaux et aux paradoxes étonnants. Les différents aspects de l'histoire moderne espagnole sont présentés à la lumière des apports de la plus récente historiographie. Le livre s'adresse aussi bien aux étudiants hispanistes qu'à tous ceux désireux de s'initier à la civilisation de l'Espagne classique. Des cartes, de nombreux documents, un glossaire, ainsi qu'une chronologie servent d'appui au texte et font de cet ouvrage un outil de travail indispensable. Le texte de cette nouvelle édition a été revu, la bibliographie mise à jour et augmentée. Le Chapitre 4 (La société au Siècle d'Or) a fait l'objet d'une refonte complète et a été considérablement augmenté. En particulier, on a ajouté un important développement sur les élites urbaines et une synthèse sur les mouvements sociaux.

L'Espagne classique 1474-1814

La bibliographie sur l'Espagne de Charles Quint est immense.
Elle s'est considérablement accrue à l'occasion des commémorations de l'an 2000 mais, il faut l'avouer, dans les ouvrages qui en sont issus, aucun thème vraiment nouveau n'a été abordé, ne serait-ce que par rapport à ceux traités lors des commémorations de 1958. Tout au plus parvient-on à déceler un intérêt accru pour la construction de l'empire colonial américain, aspect qui avait été fort négligé par le passé et, cela va de soi, compte tenu de la réalité politique européenne qui est à présent la nôtre, une interrogation insistante à propos de la dimension européenne de l'empereur, question qui a, de longue date, soulevé plus d'une polémique.
C'est par cet aspect des choses que nous débutons ce petit ouvrage en essayant de situer d'emblée le souverain dans une perspective hispanique, c'est-à-dire en tant que continuateur d'une politique confessionnelle définie avant son accession au pouvoir. Cette politique, pensée à la fois par Isabelle et Ferdinand, rois catholiques, faisait du centralisme castillan et de la " désémitisation " de l'Espagne les mots d'ordre essentiels d'une action visant à restaurer le prestige de la monarchie grâce à l'alliance étroite du trône et de l'autel.
Le lien entre les Espagnols et la figure de l'empereur, nous pensons qu'il faut le chercher dans la volonté de fournir à l'idée impériale une idéologie et une image. C'est pour cette raison que nous avons choisi de développer les questions relatives à l'inquisition, aux minorités, aux érasmistes et à l'histoire de l'art (l'architecture en particulier).

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