L'empire espagnol de charles quint (1516-1556)

Une histoire qui croise l'étude de l'évolution politique, l'analyse des transformations économiques et sociales, et l'évocation des grandes tendances culturelles. SOMMAIRE1. Les fondations : la monarchie hispanique des rois catholiques2. De l'empire universel à l'empire espagnol3. Population et économie au XVIe siècle4. La société au Siècle d'or5. Le Siècle d'or des arts et de la pensée6. La crise du XVIIe siècle7. Le Siècle des Lumières en Espagne

L'Espagne classique 1474 - 1814 - Ebook epub - 3e édition

De Tous Temps les Borgia ont défrayé la chronique. Il suffit que leur nom soit évoqué pour que surgissent à l'esprit des images de crimes atroces, d'incestes, de débauches et d'abominations de toutes sortes perpétrés pour ainsi dire jusque sur le trône même de saint Pierre. Les efforts des apologistes pour réhabiliter leur mémoire sont tous demeurés vains, tant la légende s'est durablement fixée sur ce pape espagnol de la Renaissance pour en faire le type exécrable de celui par qui le scandale arrive. L'exaltation de la figure lumineuse de saint François Borgia n'a jamais suffi à reléguer à un second plan les accusations qui souillent à jamais la réputation d'Alexandre VI, de César et de Lucrèce, mais aussi du ténébreux Joan, mystérieusement assassiné et jeté dans le Tibre par une chaude nuit d'été de ce lointain mois de juin 1497. Car, et cela n'a pas de quoi nous étonner, si légende il y a, elle s'appuie sur une histoire qui fournit plus que la matière nécessaire aux extrapolations les plus audacieuses. Ce livre s'attache, à travers l'évocation des épisodes les plus glorieux mais aussi les plus ténébreux de la vie de ces êtres exceptionnels, à démêler l'histoire de la légende afin de parvenir à une vison plus juste et équilibrée de l'action d'un chef de l'Eglise qui, s'il ne se montra pas exempt de graves défauts, fut néanmoins un des plus grands politiques de son temps.

La famille Borgia - Histoire et légende

L'espagne de philippe ii

Au XVIIe siècle, à l’instar des principales cours européennes, la monarchie espagnole voit émerger la figure du favori, ou valido. Ce personnage au statut mal défini bénéficie de la pleine confiance du souverain qui lui a confié les affaires de l’État. Si son rôle est avant tout politique, le valido ne limite pas ses interventions à la seule sphère publique : il est lié au monarque par des liens profonds de proximité et d’amitié qui font de lui le détenteur d’un pouvoir particulier et le dépositaire d’une grâce singulière. Non seulement maître des destinées du pays, mais aussi seule voie d’accès au souverain, il dispose de façon discrétionnaire des charges, des honneurs et des carrières. Cet ouvrage se concentre sur la première période du règne des favoris – celle de Lerma et d’Olivarès – qui marque l’apogée de ce système bicéphale, monstre politique qui sied à merveille aux sensibilités du baroque. Resituée dans une perspective économique et sociale (crise du XVIIe siècle, « décadence »), l’Espagne des validos est étudiée dans ses dimensions biographique, événementielle, culturelle et artistique. Raphaël Carrasco prête une attention particulière aux phénomènes d’opinion et de propagande, sur lesquels n’existe à ce jour aucune synthèse. Enfin, à travers l’étude minutieuse de deux textes peu connus de Quevedo, l’auteur met en lumière la pensée du grand écrivain sur le valido, dégageant lignes de force et paradoxes d’une réflexion politique complexe. Au-delà des étudiants préparant la question de civilisation de l’agrégation d’espagnol, ce livre s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à l’Espagne du Siècle d’or.Raphaël Carrasco est professeur d’espagnol à l’Université Paul Valéry – Montpellier III. Ancien membre de la section scientifique de la Casa de Velázquez, ancien président du jury de l’agrégation externe d’espagnol, membre correspondant de la Real Academia de la Historia, il a consacré l’essentiel de ses recherches aux rapports entre politique et religion dans l’Espagne moderne (inquisition, morisques, judéo-convers, minorités sexuelles).

L’Espagne au temps des validos 1598-1645

A l'aube des Temps modernes, la monarchie espagnole des Rois Catholiques, portée par un élan sans précédent surtout redevable à la couronne de Castille, s'érigeait en puissance européenne et coloniale. Le livre décrit les fondements, les structures et les moyens du nouvel Etat qui allait conduire l'Espagne au faîte de sa grandeur mais qui portait également en germe les facteurs de dissolution devant précipiter le pays dans un déclin rapide et durable. Une large part est faite aux phénomènes économiques, sociaux, religieux et culturels, et aux traits caractéristiques (Inquisition, mysticisme, exclusion des minorités ethniques et religieuses) ayant fortement contribué à forger cette " identité espagnole " aux contours originaux et aux paradoxes étonnants. Les différents aspects de l'histoire moderne espagnole sont présentés à la lumière des apports de la plus récente historiographie. Le livre s'adresse aussi bien aux étudiants hispanistes qu'à tous ceux désireux de s'initier à la civilisation de l'Espagne classique. Des cartes, de nombreux documents, un glossaire, ainsi qu'une chronologie servent d'appui au texte et font de cet ouvrage un outil de travail indispensable. Le texte de cette nouvelle édition a été revu, la bibliographie mise à jour et augmentée. Le Chapitre 4 (La société au Siècle d'Or) a fait l'objet d'une refonte complète et a été considérablement augmenté. En particulier, on a ajouté un important développement sur les élites urbaines et une synthèse sur les mouvements sociaux.

L'Espagne classique 1474-1814

Solidarités et sociabilités en Espagne, 16e-20e siècles

La bibliographie sur l'Espagne de Charles Quint est immense.
Elle s'est considérablement accrue à l'occasion des commémorations de l'an 2000 mais, il faut l'avouer, dans les ouvrages qui en sont issus, aucun thème vraiment nouveau n'a été abordé, ne serait-ce que par rapport à ceux traités lors des commémorations de 1958. Tout au plus parvient-on à déceler un intérêt accru pour la construction de l'empire colonial américain, aspect qui avait été fort négligé par le passé et, cela va de soi, compte tenu de la réalité politique européenne qui est à présent la nôtre, une interrogation insistante à propos de la dimension européenne de l'empereur, question qui a, de longue date, soulevé plus d'une polémique.
C'est par cet aspect des choses que nous débutons ce petit ouvrage en essayant de situer d'emblée le souverain dans une perspective hispanique, c'est-à-dire en tant que continuateur d'une politique confessionnelle définie avant son accession au pouvoir. Cette politique, pensée à la fois par Isabelle et Ferdinand, rois catholiques, faisait du centralisme castillan et de la " désémitisation " de l'Espagne les mots d'ordre essentiels d'une action visant à restaurer le prestige de la monarchie grâce à l'alliance étroite du trône et de l'autel.
Le lien entre les Espagnols et la figure de l'empereur, nous pensons qu'il faut le chercher dans la volonté de fournir à l'idée impériale une idéologie et une image. C'est pour cette raison que nous avons choisi de développer les questions relatives à l'inquisition, aux minorités, aux érasmistes et à l'histoire de l'art (l'architecture en particulier).

L'empire espagnol de charles quint (1516-1556)

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