Dans ce recueil de textes publiés à titre posthume, nous découvrons toute la richesse et la profondeur de la spiritualité de Raphaël Picon. Un livre enflammé et indispensable.

« Dieu apparaît ici comme donnant une densité plus accrue à la notion d'être, mais aussi comme étant le mot le plus ultime qui soit pour désigner le fait qu'aucune fatalité ne conduit le monde. L'humain est toujours la cause de Dieu, sa passion, sa promesse, son espérance. Ce Dieu insoumis désigne finalement pour moi cette réalité admirable : le monde poursuivra toujours son chemin et ne s'arrêtera pas après nous. »

Un Dieu insoumis

Dans le protestantisme, Dieu n'appartient à personne ; aucune Eglise ne peut l'infléchir, aucun dogme ne peut parler en son nom. En affirmant que Dieu seul est Dieu et que sa grâce demeure inconditionnelle, cette religion relativise toute institution ecclésiale et toute doctrine religieuse ; elle responsabilise l'individu qui, libéré du souci du salut, peut agir pour l'amour du prochain, et valorise la liberté de pensée du croyant, invité à lire et à interpréter la Bible par lui-même. Cet ouvrage présente le protestantisme dans la profondeur et la richesse de sa théologie. II en explique les principes fondamentaux et les valeurs, telle l'exigence de vérité et de simplicité. II en décrit la pratique et le style, qui autorisent une diversité de voix contrastant avec le système d'autorité du catholicisme. C'est sans doute pourquoi le protestantisme a pu s'adapter à des cultures différentes et se saisir de questionnements nouveaux, donnant naissance à de multiples courants (réformé, luthérien, baptiste, méthodiste, pentecôtiste, etc.) qui partagent néanmoins un socle de convictions communes. Certaines d'entre elles se retrouvent même dans les mouvances évangéliques américaines, qui acquièrent aujourd'hui une visibilité nouvelle.

Le protestantisme - La foi insoumise

Ralph Waldo Emerson (1803-1882) est l'un des plus grands penseurs américains, contemporain de Hathworne, Thoreau, Coleridge, Henry James. Auteur prolifique et rebelle à tout conformisme, il polémique contre une Église qui fige la foi, contre une société qui brade la liberté sur l'autel de l'esclavagisme, il appelle à se déprendre des vieux maîtres européens et à retrouver le mouvement de la vie impétueuse et insaisissable de la nature. Sa terre promise est celle de la confiance en soi, cette capacité accordée à chacun de faire entendre sa voix. Fidèle à un auteur qui ne sépare pas la vie de la pensée, cet ouvrage constitue un itinéraire de lecture, tressant un jeu de résonances et de dissonances insoupçonnées entre biographie et oeuvre, et entre les écrits eux-mêmes. C'est une véritable révolution religieuse et culturelle qu'ont suscitée la pensée d'Emerson et le transcendantalisme : ce livre permet d'en prendre la mesure. Il montre aussi combien les multiples visages d'Emerson - pasteur, naturaliste, conférencier, essayiste, poète, activiste - ne font qu'un. Emerson est un visionnaire qui enseigne une liberté offerte et toujours à retrouver.

Emerson. Le sublime ordinaire

Caricatures, pamphlets, sketches, images publicitaires... La critique à l'égard du religieux va bon train. Raphaël Picon s'interroge sur les conditions et les limites de cette critique. Les événements récents démontrent qu'elle n'est jamais simple, ni pour les institutions ni pour les individus. Et pourtant, elle est nécessaire et essentielle au développement des religions si l'on veut éviter qu'elles ne deviennent tyranniques et liberticides. Se poser la question de la critique de nos images de Dieu, c'est aussi s'interroger sur la crédibilité de ce dernier. Dieu est-il à situer dans le domaine du rationnel ou au-delà du raisonnable ? Si l'on souhaite répondre aux quêtes de sens contemporaines, le discours sur Dieu ne peut que faire appel à la réflexion et donc à la critique.

Dieu en procès

Le mal de vivre, pourquoi ? Pourquoi la dépression ? Pourquoi un tel sentiment d'impuissance quand ce mal atteint un proche ? Est-il possible d'en sortir et comment ?
Si, comme le rapporte Alain Houziaux dans une lecture biblique décapante, la mélancolie profonde est inhérente à la condition humaine, il est néanmoins possible, selon Alain Braconnier, de combiner médication chimique et écoute de la parole du sujet souffrant pour lui permettre de dépasser son dégoût de vivre. Comment, s'interroge Pierre Lassus, passer du mal de vivre, qui annule tout désir d'existence, au mal à vivre qui traduit la difficulté d'être à laquelle chacun est inéluctablement confronté ? Dieu n'advient pas pour endosser la responsabilité du malheur ni même pour consoler celui qui en souffre, ajoute Raphaël Picon. Et si, fatigués de céder à l'injonction d'être soi, nous tentions d'intégrer nos failles dans nos existences précieuses et fragiles

Le mal de vivre, pourquoi ?

Il y a autant de modèles de ministère pastoral que de ministres, autant de modèles pastoraux que de paroisses ou d'oeuvres ! Chacun a reçu un appel particulier, comme chaque communauté a reçu une vocation particulière pour assurer dans le lieu où elle vit la Bonne nouvelle de l'Evangile.
Ce petit livre a pour ambition d'aider conseils, pasteurs, fidèles, à élucider la fonction pastorale, à clarifier les multiples fonctions regroupées et projetées en une seule personne. Loin du fantasme d'un ministère imaginé et introuvable, cet ouvrage ouvre au débat pour ré-enchanter le ministère pastoral. Et créer la joie du service pour chacun et tous ensemble là où le Seigneur les a appelés.

Ré-enchanter le ministère pastoral ; fonctions et tensions du ministère pastoral

Que faut-il faire pour être sauvé ? Et d'abord, de quel salut s'agit-il ? D'une vie après la mort ou d'une vie meilleure ici et maintenant ? Le salut est-il réservé aux seuls croyants ? Que penser de l'adage : " Hors de l'Eglise, point de salut " ? Un historien des religions, un philosophe et deux théologiens se livrent dans cet ouvrage à un débat passionnant. Les uns affirment que le salut récompense les mérites de chacun, les autres qu'il est offert à tous par Dieu, gratuitement.

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