Apocryphes éthiopiens VII

René Basset, photographe, et Jean-Jacques Lerrant, journaliste, sont à peu près de la même génération. Leurs activités professionnelles les ont amenés à observer les artistes vivant à Lyon. Images et texte sont dans ce livre comme autant de portraits parallèles des peintres et des sculpteurs qu'ils ont connus. Cet ouvrage constitue aussi une étude sur le mouvement des arts à Lyon depuis la seconde moitié du XIXe siècle.

Peintres A Lyon. Portraits D'Artistes Du Xxeme Siecle

Les Apocryphes éthiopiens - Tomes 1 à 5 : Le Livre de Baruch et la Légende de Jérémie ; Mas'h'afa T'omar ou Apocalypse d'Athanase ; L'Ascension d'Isaïe ; Les Légendes de S. Tertag et de S. Sousnyos ; Les Prières de la Vierge à Bartos et au Golgotha

Apocryphes éthiopiens IX

" Les Berbères, dit Ibn Khaldoun, racontent un si grand nombre d''histoires que, si on se donnait la peine de les mettre par écrit, on remplirait des volumes. " Comme dans toutes les littératures, les Berbères ont des fables et des contes d'animaux, où naturellement le chacal joue un grand rôle. A ce propos, le narrateur berbère aime à voir le plus rusé des animaux tomber dans les pièges que lui tendent le coq, la perdrix ou le hérisson. Car c'est double plaisir de tromper un trompeur.

Contes populaires berbères

Piéton de Lyon

Recueil de contes arabes. 

"On raconte qu'il existait autrefois un roi du nom d'Azâd-Bakht (Libre fortune). Sa capitale était appelée Kanim-Modoud et son royaume s'étendait depuis les frontières du Sédjestân jusqu'à la mer. Il avait dix vizirs qui administraient ses États ; lui-même était un homme de grande science. Un jour qu'il était parti pour la chasse avec quelques courtisans, il aperçut un eunuque à cheval, tenant dans sa main les rênes d'une mule qu'il conduisait, et sur laquelle était une litière de brocard d'or, surmontée d'une couronne incrustée de perles et de diamants. Une troupe de cavaliers l'escortait. À cette vue, le roi se sépara de ses compagnons, alla vers le cortège et demanda : « À qui est cette litière, et qui renferme-t-elle ? » L'eunuque qui ne le connaissait pas lui répondit : « Elle appartient à Isfehbed, vizir du roi Azâd-bakht, et renferme sa fille qu'il veut marier au roi Zâd-Chah. » Tandis que l'eunuque faisait cette réponse, la jeune fille souleva un pan du rideau de la litière pour connaître qui parlait et aperçut le prince. Quand celui-ci la vit et quand il contempla sa figure et sa beauté, telles que le conteur n'en a jamais vu de semblables, son cour fut agité ; il s'éprit d'elle et se consuma d'amour..."

Les contes arabes

1001 contes recits et legendes arabes (2 tomes sous coffret)

Apocryphes éthiopiens VI

Apocryphes ethiopiens X ; la sagesse de Sibylle

Apocryphes éthiopiens XI

Quelle que soit l'opinion sur l'origine complexe des populations qui sous le nom général de Berbères ont occupé et occupent encore tout le nord de l'Afrique septentrionale, de la Méditerranée au Soudan et de l'Atlantique à l'Égypte, elles forment une unité linguistique et c'est en se plaçant à ce point de vue qu'on peut essayer de reconstituer leur religion dans le passé. Mais, dès l'abord, nous nous trouvons en présence d'une difficulté presque insoluble.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

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