Créative, la psychanalyse ? Oui, du sujet du langage et de son désir, quand ils peuvent se dire dans le transfert. L'auteur parcourt ici quelques chemins de cette création : la voix, le mot, la langue et sa signifiance, l'art et ses ouvres, le corps que nous habitons, et ces âges où l'on peut tout espérer : l'enfance, l'adolescence. Et puis, l'analyste, puisqu'il est l'ouvrier de cette entreprise, où se révèle l'étranger que nous sommes à nous-mêmes.

Chemins de la création

Le jeu, le sexe, l'amour, la passe de toutes les passions, Dali, Moravia, Duchamp, Jules Verne avec toutes les enfances, autant de moments créatifs de l'histoire contemporaine donnant accès à un savoir qui aurait valeur de transmission psychanalytique. L'auteur explore, dans ce livre, quelques îles de l'archipel innombrable émergeant de nos désirs. Aborder leurs rivages imaginaires, remonter le cours tumultueux du discours qui tente malgré toutes les censures de faire jouir de la vie, le corps, c'est avoir accès au symbolique et au sujet de l'inconscient selon Freud. «La psychanalyse n'a rien d'une Pénelope. L'important de sa tapisserie n'est pas dans ce qu'elle représente d'histoire mais dans l'absence de sa trame. Là, dans ce morceau en défaut à faire figurer l'ensemble, la castration garantit que la voix du désir n'est pas de celles qui se sont tues.»

Le temps d'aimer

Vingt ans après sa mort, le 9 septembre 1981, Jacques Lacan reste encore paradoxalement un personnage à découvrir. Très réticent face à ce qu'il appelait la «poubellication», il n'aimait guère rendre publics ses opinions, ses pensées et même son travail. Il n'a publié son célèbre recueil de textes, les Écrits, qu'à l'âge de 65 ans et ne se confiait que très rarement au-delà du cercle des intimes ou de ses disciples dans le milieu de la psychanalyse. Comment commençait-on une analyse avec Lacan ? Que disait-il et comment agissait-il «en privé» ? Pourquoi son enseignement de la psychanalyse a-t-il tant fasciné ses auditeurs ? Pourquoi son rayonnement fut-il exceptionnel non seulement dans le champ de la «santé mentale» mais aussi dans celui de la pensée contemporaine, en France comme à l'étranger ? Ce grand théoricien, souvent réputé illisible, fut-il aussi un grand clinicien ? À ces questions et à bien d'autres, ces témoignages de treize psychanalystes d'origines très différentes, qui furent, pour certains dès l'après-guerre, des membres de son entourage immédiat, et quasiment tous en cure ou en «contrôle» sur le divan de la rue de Lille, fournissent autant de réponses. Ces propos très libres, souvent «intimes», à l'occasion critiques, apportent un éclairage original sur un personnage d'exception.

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