Au début des années 1960, à l'occasion du tournage du film Un roi sans divertissement, Jacques Brel écrivit la chanson Pourquoi faut-il que les hommes s'ennuient (?) dont trois des quatre strophes figurent sur la bande-son. Jamais interprétée sur scène, et bien souvent méconnue, elle fait l'unanimité chez les connaisseurs de l'oeuvre de Jean Giono. Plusieurs autres textes du chansonnier, à commencer par Les Bergers, témoignent, à des degrés divers, de l'influence exercée par celle-ci. Si ces deux grands créateurs, de stature internationale, ne se sont probablement jamais rencontrés, il est possible de montrer, en dépit du silence partiel des sources, dans quelle mesure l'oeuvre de l'écrivain plane sur une partie de celle de l'auteur compositeur-interprète. L'étude comparée de leurs carrières et de leurs existences respectives permet de mettre en évidence, par-delà l'écart générationnel qui les sépare, nombre de ressemblances, de points communs, dans les façons d'être et d'agir de ces auteurs qui apportèrent, chacun de leur côté, un souffle nouveau dans le roman et la chanson.

Jacques Brel et Jean Giono

Dans la mythologie grecque, Hygie ou Hygée est la fille d'Asklépios. Le courant hygiéniste qui grandit, de la seconde moitié du XVIIIe au début du XXe siècle, et cela au point que le XIXe siècle a été qualifié de grand siècle de l'hygiène, peut à juste titre prétendre que l'ensemble des mesures destinées à prévenir les infections et l'apparition des maladies infectieuses, sont primordiales pour être en bonne santé ; autrement dit pour se trouver, suivant la définition de l'Organisation mondiale de la santé (OMS), dans un "état complet de bien-être physique, mental et social". Le développement de la vaccination n'a-t-il pas permis, à côté d'autres facteurs agissant dans le même sens, d'enregistrer d'appréciables gains d'espérance de vie ? Du siècle des Lumières, qui fut aussi celui de Lavoisier et des topographies médicales, aux lendemains du Premier Conflit mondial, quels furent, dans le Bas-Languedoc oriental caractérisé par la présence des zones montagneuses, littorales (étangs et marais) et des plateaux des garrigues, les grands problèmes sanitaires auxquels fut confrontée la population ; et quelles solutions ont-ils reçues ? Parce que les sociétés vivent dans un environnement qui exerce nombre de contraintes et procure simultanément maints avantages, l'étude de leur médicalisation progressive, avec le développement de l'hygiène individuelle et collective, l'amélioration des conditions de vie, les progrès de la médecine sous ses divers aspects, conduit à mener une réflexion sur le plan local et régional — l'amphithéâtre languedocien — sur deux siècles.

Hygiène et santé en Bas-Languedoc oriental : du XVIIIe siècle aux lendemains du premier conflit mondial - Actes du colloque tenu à Nîmes du 18 au 20 octobre 2018 aux Archives départemntales du Gard

Publication des actes du colloque 2013 : L'expression « pensée de midi » est peut-être, plus encore que les termes révolte et mesure, l'expression qui résume de la manière la plus condensée la réflexion de Camus. On trouve en elle les divers axes autour desquels sa réflexion se meut. Elle se veut d'abord pensée, avec tout ce que ce mot suggère d'appropriation de la tradition, de recherche de clarté et de rigueur. Mais elle est pensée de midi : en ce dernier mot les significations et les connotations se bousculent. Midi est mesure du temps et renvoie au mystère du temps qui s'écoule. La Pensée du midi est donc une pensée, mais une pensée centrée sur un jeu d'oppositions et de métaphores, où le soleil, la lumière et l'ombre occupent une place centrale.

Albert Camus et la pensée de midi

Archéologie et patrimoine industriels dans le Bas-Languedoc oriental, des années Colbert aux années Pompidou - Actes du colloque tenu à Nîmes du 17 au 20 avril 2013

Né à Nîmes en 1787, dans une famille de la bourgeoisie protestante, François Guizot est une personnalité hors du commun. Historien moderne, il s'est intéressé au développement et aux transformations de la société dont il fut victime en 1848. Plusieurs fois ministre sous la monarchie de Juillet, on lui doit, en particulier, la loi sur l'instruction primaire (1833), ainsi que de nombreuses mesures visant à conserver et restaurer le patrimoine national dans ses diverses composantes. Académicien local et national, il s'est essayé à différents genres et ses interventions, sous la Coupole ou à la Chambre, révélaient ses qualités d'orateur, l'étendue de sa pensée et l'énergie d'un lutteur à l'âme chevillée au corps. Que reste-t-il de l'oeuvre d'un personnage victime de l'usure du temps après l'avoir été de celle du pouvoir ? Quel regard de récents travaux permettent-ils de porter sur un des grands esprits du XIXe siècle très souvent caricaturé ? Comment expliquer son échec politique et le relatif oubli dans lequel il est tombé ?

Ses oeuvres

Ses derniers livres