Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La justice et la violence

Rousseau est-il rationaliste ? Cette question ne peut manquer d'embarrasser tous ceux qui ont lu son oeuvre, car celle-ci nous offre à ce sujet des formules aussi radicales qu'inconciliables. Pour y répondre, l'auteur reprend le problème dans son ensemble et, sans s'en tenir à l'analyse des textes de Rousseau, il les confronte avec leurs antécédents historiques et avec les théories qu'ils sont destinés à réfuter. La conclusion indique en quel sens Rousseau, malgré l'appel au sentiment, a sa place dans le courant rationaliste. Cette étude contient une bibliographie.

Le rationalisme de Jean-Jacques Rousseau

Un des grands mérites de cet ouvrage, désormais classique, est d'avoir montré comment la doctrine politique de Rousseau résultait concrètement d'une réflexion approfondie sur les théories soutenues par l'Ecole du droit de la nature et des gens.
C'est cette situtation de Rousseau dans la science politique de son temps qui permet à la fois d'apprécier son génie propre et de mesurer exactement son originalité. Le problème historique des sources de la pensée politique de Rousseau est certes difficile, mais son enjeu est tout à fait capital : en raison même des multiples allusions qu'il renferme, et dont le sens échappe au lecteur actuel, le Contrat Social notamment reste l'un des textes les plus obscurs de la littérature politique. 
C'est donc avant tout pour dégager ce que Rousseau doit à ses prédécesseurs et ce qu'il apporte de radicalement nouveau que R. Derathé a mené cette large enquête qui fait toujours autorité.

Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps

Un des grands mérites de cet ouvrage, desormais classique, est d'avoir montré comment la doctrine politique de Rousseau resultait concrètement d'une reflexion approfondie sur les théories soutenues par l'École du droit de la nature et des gens. C'est cette situtation de Rousseau dans la science politique de son temps qui permet a la fois d'apprecier son genie propre et de mesurer exactement son originalité. Le problème historique des sources de la pensée politique de Rousseau est certes difficile, mais son enjeu est tout a fait capital: en raison même des multiples allusions qu'il renferme, et dont le sens echappe au lecteur actuel, le Contrat Social notamment reste l'un des textes les plus obscurs de la littérature politique. C'est donc avant tout pour dégager ce que Rousseau doit a ses prédécesseurs et ce qu'il apporte de radicalement nouveau que R. Derathé à mène cette large enquête qui fait toujours autorité.

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