L'auteur présente le résultat d'une recherche de trente années sur la constitution du symptôme chez l'enfant : comment certaines modalités de souffrances peuvent disparaître en quelques consultations alors que d'autres nécessitent un traitement au long cours ? Il nous invite à y répondre avec une nouvelle définition du concept d'Infantile et de la construction psychique précoce.

L'infantile en psychanalyse

Récit de onze années passées par l'auteur dans l'Algérie française puis indépendante en sa qualité de médecin. Appelé sous les drapeaux il se retrouve de février à août 1957 au sein d'un bataillon de chasseurs alpins dans la vallée de la Soummam en Kabylie. Il y découvre tous les problèmes inhérents à la "guerre sans nom" y compris la torture. Après une parenthèse de quelques mois à Paris, il retourne volontairement s'installer dans une Algérie toujours en guerre. Il y ouvre, un cabinet médical privé. Voici un témoignage direct, vécu, des principaux événements. .

Les lauries roses de Kabylie

Cet ouvrage est le récit par un adolescent appartenant à une famille juive française, de six mois d'occupation italo-allemande en Tunisie (1942-43), épisode peu connu de la Seconde Guerre Mondiale. Il est ainsi le témoin d'exactions commises par l'occupant sur les membres de la communauté juive de Tunis ; discriminations administratives de toutes sortes, taxations financières de plus en plus lourdes, arrestations, rafles de jeunes juifs soumis au travail obligatoire, tout cela dans un contexte de guerre : bombardements aériens en pleine ville par ceux dont on attendait la libération, opérations militaires dans le cadre de la campagne de Tunisie.

Les 180 jours de Tunis - Chronique d'un adolescent sous l'Occupation - novembre 1942- mai 1943

Le capitalisme est-il la fin de l'histoire ?

Édith Fuchs, Christian Houzel, Robert Lévy, Justine Malle, Christiane Ménasseyre, Anne Raymond, 

Hélène Raymond-Feingold, Philippe Renou, Xavier F. Renou, Hadi Rizk, Antoine Roullé, Jean-Jacques Szczeciniarz, André Tosel, Martine Verlhac

Comment sortir du désespoir de masse ?

Depuis la fin de la guerre froide, le capitalisme est partout, avec ses gagnants et ses perdants (parfois les gagnants d'hier), avec sa violence essentielle, ses ravages sociaux et ses destructions des fragiles équilibres écologiques. Mais est-ce pour toujours ?

Pour en contester la légitimité il faut d'abord le penser, s'il est vrai que sa puissance repose d'abord sur le consentement que des milliards d'humains lui accordent.

Que l'on veuille le réguler ou en sortir, quelle place donner à l'économie de marché ? Et dans celle-ci quelle place aux pratiques anciennes ou nouvelles de solidarité, depuis le patrimoine restant de solidarité ouvrière jusqu'aux formes diverses d'économie sociale et solidaire, depuis le retour à une agriculture émancipée du productivisme jusqu'aux innovations technologiques prometteuses ?

S'il y a toujours un peuple de Gauche, cette Gauche, qui rêve d'unité et crève de ses divisions, doit regarder en face au moins quatre de ses croix : le bilan du soviétisme (à distance du déni-exécration et de la nostalgie crispée) ; la question du nucléaire (et d'une politique énergétique ouverte aux énergies nouvelles) ; l'Europe (potentiel lieu de souveraineté enfin adéquat pour faire antidote aux souverainismes et au social-libéralisme) ; la laïcité (principes communs assurés et libres désaccords).

Il ne s'agit pas là de la dernière analyse prétendant dévoiler la vérité, mais d'un appel au travail, c'est-à-dire à la confrontation des raisons.

Pour faire renaître l'esprit des Lumières. Et redonner corps à l'espoir.

Philosophes ou intellectuels de diverses spécialités, les auteurs se sont retrouvés dans la conviction que face à la dureté de l'état du monde et aux divisions visibles ou cachées qui grèvent les forces de Gauche, il importe de joindre présence dans les luttes et détours théoriques, de mettre de la théorie dans les luttes pour les faire gagner en justesse et en efficacité. Et ils engagent ici les premiers pas de cette entreprise.

Le capitalisme est-il la fin de l'histoire ? - Réguler le capitalisme ou en sortir ?

Les lauriers-roses de kabylie : carnets de route de Pitchoun-Toubib

Polémique, ce livre ne le paraîtra que de surcroît. La psychanalyse a un ennemi : la religion du sens, le sens comme religion, scandaleuse équivalence dont Lacan avait donné la définition. D'ores et déjà, le texte de Lacan, trop souvent perçu comme legs du père mort plutôt que comme lettre vive à transmettre, se résorbe-t-il en idéologie ou en logomachie scolastique.
Ce livre n'est donc rien d'autre qu'une opération de dénudement, de désobstruction de la structure du sens qui empâte la transmission de la psychanalyse, avec ce que cela dégage comme possibilité de lecture nouvelle du texte de l'analysant, texte de l'histoire de ce siècle.
Seront donc exposés à la critique, successivement et dans un scandale soutenu, diversismes que la psychanalyse n'a nullement pour mission d'agréger ni d'agréer : un certain lacanisme devenu prêt-à-ne-pas-penser, l'institutionnalisme des institutions psychanalytiques, un certain féminisme, rêve d'intégration des femmes, un judaïsme en train de perdre sa langue. On n'aura pas été sans questionner également, au fil des chapitres derniers, le Malaise de la civilisation.

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