Histoire de la littérature en Suisse romande - Occasion

Comme l'ont montré B. Pingaud et M. Butor, La Princesse de Clèves est une sorte de mythe littéraire : le premier roman d'analyse typiquement français. Dans une première partie, Roger Francillon dégage d'une analyse des oeuvres mineures de Mme de La Fayette la manière dont s'est formée sa conception du monde et dont elle a acquis la maîtrise de son art. La deuxième partie est consacrée à l'étude de La Princesse de Clèves, éclairant de nombreuses questions sur les problèmes de l'analyse et de l'art romanesque, de l'éthique de Mme de La Fayette, restées en grandes parties obscures. La troisième partie situe l'oeuvre romanesque de Mme de La Fayette dans l'évolution du roman français du XVIIe siècle, cherchant à déterminer la place qu'elle occupe en fonction des divers résultats de l'analyse interne de ses oeuvres.

L'oeuvre romanesque de Madame de La Fayette

Jean Rousset, né en 1910, professeur à l'Université de Genève de 1953 à 1976, est un des critiques littéraires les plus remarquables de la seconde moitié du XXe siècle. Grâce à son sens du comparatisme et de l'interdisciplinarité, il a complètement renouvelé notre vision du siècle classique dans sa thèse sur la littérature de l'âge baroque en France. A la suite de son maître Marcel Raymond, il est l'une des voix les plus écoutées de l'Ecole de Genève. Il a participé aux grands débats méthodologiques de notre temps, attentif à toutes les nouvelles approches des formes littéraires, sans jamais tomber dans les modes éphémères ou dans les jargons d'école. Avant d'être un théoricien, Jean Rousset est d'abord un lecteur amoureux qui cherche à multiplier les formes d'échange avec les textes et c'est " en se faisant auteur avec ses auteurs " qu'il nous transmet sa passion de la lecture.

Jean Rousset Ou La Passion De La Lecture

Née en 1796 à l'époque du Directoire sous le titre de Bibliothèque britannique, la Bibliothèque universelle (1815-1924) est la seule revue suisse romande qui ait traversé tout le XIXè siècle. Certes, elle a connu dans sa période genevoise de nombreux avatars. Mais à partir de 1866, sous la direction énergique d'Edouard Tallichet qui installa la rédaction à Lausanne et voulut en faire la rivale de la Revue des Deux Mondes, elle eut un rayonnement européen. Cet ouvrage, qui est le résultat d'une étude financée par le Fonds national de la recherche scientifique, brosse à travers l'histoire de cette revue un tableau de l'intelligentsia romande, de l'époque napoléonienne à l'entrée de la Suisse dans la Société des Nations. En plus des questions philosophiques, politiques, sociales et économiques débattues tout au long de ses numéros, la Bibliothèque universelle est également un miroir de la sensibilité culturelle romande : ouverture sur le monde par l'abondance des traductions et des récits de voyage, repli sur la Suisse qui a contribué à la naissance d'un champ littéraire autonome. Les problèmes que pose la Bibliothèque universelle n'ont rien perdu de leur actualité : équilibre entre une politique économique libérale et la justice sociale, discussions sur la démocratie directe et ses limites, essai de conciliation entre la science et l'éthique. En outre, les mythes qui se forgent au XIXè siècle pour " bricoler " une identité helvétique occupent aujourd'hui encore une place centrale dans les débats sur la neutralité et sur le rôle de notre pays en Europe. Par son esprit de découverte et par ses tendances à l'isolationnisme frileux, la Bibliothèque universelle illustre de manière paradoxale la crise que traverse à présent la Suisse.

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