L'École, en France, est aujourd'hui tellement préoccupée de sélectionner les élèves dans les filières de prestige qu'elle en est venue à délaisser le sujet de fond : que doit-elle enseigner ? Ce livre dénonce cet état de fait et en expose les conséquences sur la légitimité de l'école autant que sur l'échec scolaire. Mais surtout, il invite les lecteurs à une réflexion sur les sujets laissés depuis trop longtemps en jachère : quels savoirs peuvent légitimer l'école au sein d'une « société de la connaissance » dans laquelle bien d'autres savoirs circulent ? Comment choisir ce qui doit être enseigné ? En quoi des savoirs diffusés par l'école peuvent-ils être un ciment de la vie commune, plutôt que le seul ferment de la compétition ?Inscrivant ces réflexions au cour des débats politiques en cours en France comme dans beaucoup de pays sur les programmes ou le socle commun, ce livre est né de la conviction qu'une révolution scolaire est possible. Il est urgent de réaliser une École plus juste, plus efficace, plus ambitieuse et plus digne de la confiance des élèves et de leurs familles, même si cela demande, sans tabou, la remise en cause de l'existant.

Ce que l'école devrait enseigner - Pour une révolution de la politique scolaire en France

Cet ouvrage n'est pas un manuel d'économie de l'éducation ! Se situant à un niveau de politique générale, il propose un examen des relations, souvent méconnues ou taboues, entre l'éducation et l'argent - public ou privé - que la société investit dans ce secteur. Parmi les nombreuses questions abordées : Que peut encore signifier la gratuité de l'école quand elle est aujourd'hui à la fois érigée en dogme et régulièrement bafouée, souvent par les mêmes acteurs ? Quel est le sens du financement public de l'école en France ? La part actuelle de ce qui est privé ? Que vaut l'idée de concurrence en matière scolaire ? Dans un contexte de marché scolaire qui s'exacerbe, comment rendre plus équitable l'accès de tous à des biens et services d'éducation désormais plus divers ? Est-il opportun que l'Etat consacre le quart de son budget à l'éducation ? Est-ce trop ? Trop peu ? Serait-il envisageable de répartir autrement ces dépenses ? Quels sont les avantages et les risques de l'implication élevée des collectivités locales dans les financements ? L'énorme machine chargée de mettre en œuvre cette dépense est-elle efficace et efficiente ? Comment pourrait-elle l'être plus ? Finalement, par-delà les contraintes héritées de l'histoire, comment avancer mieux dans au moins deux directions : franchir une étape vers plus de démocratie en détruisant tous les ghettos où ne pénètrent pas les savoirs et en finançant plus justement les personnes ; développer de façon urgente l'accès à l'enseignement supérieur en France ? Refusant les solutions convenues, ce livre présente les analyses nécessaires aux citoyens comme aux professionnels. Largement ouvert aux comparaisons internationales, il place le lecteur devant des choix politiques essentiels.

L'Ecole et l'argent - Quels financements pour quelles finalités ?

L´École, en France, est aujourd´hui tellement préoccupée de sélectionner les élèves dans les filières de prestige qu´elle en est venue à délaisser le sujet de fond : que doit-elle enseigner ?
Ce livre dénonce cet état de fait et en expose les conséquences sur la légitimité de l´école autant que sur l´échec scolaire. Mais surtout, il invite les lecteurs à une réflexion sur les sujets laissés depuis trop longtemps en jachère : quels savoirs peuvent légitimer l´école au sein d´une « société de la connaissance » dans laquelle bien d´autres savoirs circulent ? Comment choisir ce qui doit être enseigné ? En quoi des savoirs diffusés par l´école peuvent-ils être un ciment de la vie commune, plutôt que le seul ferment de la compétition ?Inscrivant ces réflexions au coeur des débats politiques en cours en France comme dans beaucoup de pays sur les programmes ou le socle commun, ce livre est né de la conviction qu´une révolution scolaire est possible. Il est urgent de réaliser une École plus juste, plus efficace, plus ambitieuse et plus digne de la confiance des élèves et de leurs familles, même si cela demande, sans tabou, la remise en cause de l´existant.

Ce que l'école devrait enseigner ; pour une révolution de la politique scolaire en France

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Vous ne pouvez plus ignorer la phobie des maladies et la phobie du malaise

Pourquoi l'école enseigne-t-elle ceci plutôt que cela ? Tout en dévoilant des procédures et des épisodes de l'histoire récente, l'auteur propose d'abord au lecteur une réflexion générale. Qui décide des programmes ? Quels intérêts les gouvernent ? Si l'on peut enseigner les richesses immenses des connaissances scientifiques, la beauté, l'expérience acquise par l'humanité, et tout aussi facilement la haine, le racisme ou la contre-vérité, qui décide ? Qui choisit ? Mais le jeu des connaissances est devenu crucial et dépasse largement les frontières françaises et les anciens schémas. Aujourd'hui, toute la donne cognitive est nouvelle et s'apprécie à l'échelle du monde, qu'il s'agisse d'Internet, de la propagation systématique de fausses nouvelles, des différentes mondialisations, des cohabitations nouvelles et accélérées de cultures très différentes, du volume nouveau des données disponibles et de l'algorithmisation croissante de leur traitement. A l'heure où les savoirs sont disponibles en un clic sur Internet, se poser la question des programmes a-t-il encore un sens ? Si l'école n'est pas à condamner, elle est profondément à redéfinir. Moins focalisée sur la seule connaissance, que quantité d'appareils peuvent désormais mémoriser et traiter beaucoup mieux que les pauvres humains, elle devrait alors repenser son rôle d'éducation, à commencer par les questions d'éthique qui surgissent au coeur de la connaissance. Le temps est venu d'une école de la conscience, qui apportera aux élèves tout ce qui peut les aider dans l'exercice de vivre.

Crises des programmes scolaires - Vers une école de la conscience !

La vache ne mange pas beaucoup, mais ce qu'elle mange elle le mange deux fois, si bien qu'elle en a assez

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