Le présent ouvrage naît d'un parcours transdisciplinaire qui a pour point de référence le projet "Mémoires de Lubumbashi" (2000-2010) et des présupposés théoriques et méthodologiques définis par le courant d'études de "l'histoire immédiate". Le travail collectif a pris corps avec l'élaboration d'un programme de recherche triennal (2017-2020) qui a été financé et reconnu comme "projet relevant de l'intérêt national" (PRIN) par le ministère italien de l'Education, de l'Université et de la Recherche (MIUR). Une longue introduction porte sur les axes d'analyse qui ont retenu plus que d'autres l'attention : la production et la circulation d'images, les représentations croisées et imaginaires du Soi et de l'Autre et les effets de connaissance/méconnaissance entre Occident et Congo ; les savoirs populaires congolais et les modalités et les langages des arts performatifs dans leur historicité et actualité. Les essais abordent les dimensions de la perception du temps et de l'historicité par les acteurs sociaux ; les réflexions sur les questions du présent visent à saisir les idées sur le passé projetées dans le présent et à enquêter sur la dimension de l'imagination de l'avenir. Ce livre " est extraordinairement ambitieux et synergique ; il comprend des articles éclairés aussi divers qu'inventifs. Il émerge d'une confluence entre des inspirations intellectuelles et méthodologiques et les pratiques de recherche ainsi que la vigueur théorique de Bogumil Jewsiewicki. L'oeuvre pionnière de ce grand historien social, culturel et visuel continue de nous inspirer en tant que chercheurs en études congolaises - et au-delà. " (Nancy Rose Hunt, Postface).

Dynamiques sociales et représentations congolaises (RD Congo) - "L'expérience fait la différence" - Volume hommage à Bogumil Jewsiewicki

Cet ouvrage naît d'un parcours transdisciplinaire qui a pour point de référence le projet « Mémoires de Lubumbashi » (2000-2010) et des présupposés théoriques et méthodologiques définis par le courant d'études de « l'histoire immédiate ». Une longue introduction porte sur la production et la circulation d'images, les représentations croisées et imaginaires du Soi et de l'Autre et les effets de connaissance/méconnaissance entre Occident et Congo ; les savoirs populaires congolais et les modalités et les langages des arts performatifs dans leur historicité et actualité. Les essais abordent les dimensions de la perception du temps et de l'historicité par les acteurs sociaux.

Les foyers géographiques de la politique et de la mémoire dans la Région des Grands Lacs africains sont analysés ici en zone méridionale (Katanga) et en zone orientale (Kasaï oriental et Kivu, au Rwanda, Burundi, Kenya et Tanzanie) ; tandis que le foyer temporel couvre l'ère mobutiste. En quoi la mémoire de cette époque peut-elle être considérée comme un patrimoine de l'Etat ou de la Nation indépendante ? Que peut-on retrouver du passé dans cette époque confuse de faux nationalisme ?

Afrique et Occident - Mémoires et identités dans la région des Grands Lacs

Les foyers géographiques de la politique et de la mémoire 
dans la Région des Grands Lacs africains sont analysés ici en 
zone méridionale (Katanga, R-D Congo) et en zone orientale 
(Kasai oriental et Kivu, R-D Congo, au Rwanda et au Burundi, 
au Kenya et en Tanzanie) ; tandis que le foyer temporel couvre 
l'ère mobutiste. En quoi la mémoire de cette époque peut-elle 
être considérée comme un patrimoine de l'Etat ou de la Nation 
indépendante ? Que peut-on retrouver du passé dans cette 
époque confuse de faux nationalisme? De Lumumba à Kabila, 
l'identité et l'imaginaire des populations ont été conditionnés 
par ces lieux géographiques et par ce temps politique et ils s'y 
confondent le plus souvent: le passé pré-colonial semble avoir 
disparu...

Cet ouvrage paraît à l'occasion du centenaire de Lubumbashi, capitale administrative du Katanga la " Province du cuivre " jadis poumon économique du Congo ex Zaïre redevenu RD Congo. En partie bilingue français/swahili, il propose aux habitants et visiteurs de 'L'shi' une double évocation - orale et visuelle - du passé glorieux mais tourmenté d'un site industriel aujourd'hui en déréliction. L'histoire orale d'Elisabethville/E'vi/le - son nom colonial - a été transcrite en 1965 par un certain André Yav, tandis que l'objectif de l'artiste-photographe Sammy Baloji capte en 2006 l'état actuel du site lui-même sur lequel il superpose, par photomontage, le passé fait de sueur et de sang des populations et des ouvriers. Une douzaine d'articles, écrits par des universitaires congolais et étrangers, éclairent et comparent ces deux visions télescopiques. La peinture " populaire " de Lubumbashi est également mise à contribution avec une quinzaine de tableaux retraçant l'épopée de cette métropole.

Lubumbashi 1910-2010 - Mémoire d'une ville industrielle

Né d'un long parcours de recherche à caractère pluridisciplinaire, ce recueil d'essais veut être un moment de réflexion pour inscrire le travail de mémoire dans la perspective plus large du débat international historiographique et politique sur le passé colonial et postcolonial. Dans ce cadre, le cas belge-congolais prend une signification presque pragmatique, par sa volonté de reconstituer le passé colonial avec un esprit nouveau, comme le témoignent les contributions des auteurs de cet ouvrage.

Autour de la mémoire - La Belgique, le Congo et le passé colonial

La polémique qui caractérise la mémoire du passé du Congo Belge nécessite de se pencher sur les sources coloniales les plus directes. L'auteur a recueilli dix récits de vie de colons belges et italiens installés au Katanga et au Kivu de la fin des années 1920 à l'après-indépendance. Ces témoignages diffèrent du discours colonial et missionnaire en ce qu'ils traitent avant tout de l'expérience des narrateurs eux-mêmes.

Belges et italiens du Congo Kinshasa ; récits de vie avant et après l'indépendance

La polémique qui caractérise la mémoire du passé du Congo Belge nécessite de se pencher sur les sources coloniales les plus directes. L'auteur a ainsi recueilli dix récits de vie de colons belges et italiens installés au Katanga et au Kivu de la fin des années 1920 à l'après-Indépendance. Ces témoignages oraux ne sont pas qu'une vision nostalgique ou critique du passé. Ils diffèrent du discours colonial et missionnaire en ce qu'ils traitent avant tout de l'expérience des narrateurs eux-mêmes. L'unicité des histoires et la subjectivité de leur narration n'empêchent nullement qu'elles s'insèrent à leur façon dans le processus de la " Grande Histoire ".

Ses oeuvres

Ses derniers livres