Cette étude traite une problématique à double fond en combinant trois perspectives complémentaires. En effet, dans les fictions de Nodier, le problème principal de l’instabilité de l’espace représenté débouche inévitablement sur la question lancinante de la représentation elle-même, fragilisée en ce début du XIXe siècle. La première partie étudie les moyens stylistiques de la représentation de l’espace instable, verbes et figures essentiellement. La deuxième partie se penche sur les axes majeurs d’une esthétique de l’espace instable : le pittoresque romantique et l’écriture intertextuelle, à la fois agent d’un décentrage spatial et esthétique en acte. La troisième partie explore les présupposés ontologiques qui permettent de dépasser l’instabilité spatiale en la subordonnant à un ordre transcendant : harmonie, au-delà, échelle des mondes. Répercutant les bouleversements d’une époque, l’instabilité travaille intimement, chez Nodier, une écriture en devenir.

La représentation de l'espace instable chez Nodier

La France d'Ancien Régime était celle de la "gaieté" et de l'"esprit". Avec la Révolution, commence le temps du rire moderne : d'un rire franc, dévastateur, protéiforme, et faisant flèche de tout bois (de l'ironie, de la parodie, de la satire, mais aussi des brindilles du calembour ou de la blague).Ce rire naît des convulsions de la Révolution. Il sape l'autorité triste des rois de la Restauration. Il triomphe dans le Paris louis-philippard, pour le plus grand plaisir du Bourgeois qui ne se lasse jamais de sa propre caricature. Il constitue le plaisir ordinaire d'une bohème entrée en dissidence contre toutes les formes de sérieux. Il trouve sa consécration sous la Troisième République, avec le Chat noir et ses avatars fin de siècle. Phénomène de société, le rire moderne est au coeur des inventions esthétiques du XIXe siècle. Il inspire les journalistes, les poètes, les artistes et le monde de la scène. Il envahit les formes mineures de création culturelle aussi bien que les grandes oeuvres du canon. En voici le premier panorama raisonné, issu du travail collectif de vingt-huit spécialistes, historiens de la littérature, des arts ou de la culture.

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