Carnaval et comédie dans Les Caprices de Marianne de Musset

Mots N°58 Mars 1999 : Argumentations D'Extreme Droite

Tenebreux de julien gracq

Que nous apprennent les débats sur le statut des femmes, ou encore sur les bonus en temps de crise ? À travers de tels cas de figure, cet ouvrage montre que la polémique publique tant dépréciée joue un rôle capital dans nos démocraties pluralistes. Elle n’est pas un désordre de la communication, mais une modalité argumentative. Axée sur l’opposition irréductible, la division en groupes antagonistes et le discrédit de l’autre, elle exacerbe les différends. Cependant, la gestion du conflit dans le dissensus crée du lien social et remplit d’importantes fonctions identitaires, protestataires, pragmatiques, etc. Mais surtout, la polémique qui se construit dans la circulation des discours autorise une coexistence dans le dissensus. Celle-ci est indispensable dans la démocratie pluraliste où le conflit est de règle et le triomphe de l’accord illusoire. Soutenu par des analyses concrètes et encadré par une réflexion théorique, ce livre, rédigé par l’auteur de L’argumentation dans le discours et de La présentation de soi, éclaire l’un des aspects essentiels de notre modernité.

Apologie de la polémique

L'expression « délégitimation d'Israël est devenue une arme au coeur de la polémique israélo-palestinienne. Pourquoi cette formule, quels bénéfices Israaël peut-il en escompter en termes de réparation d'image ? Cette analyse rhétorique en dégage les objectifs argumentatifs en même temps que les fonctions socio-politiques.

Une formule dans la guerre des mots ;  la délégitimation d'Israël

Les notions de stéréotype, cliché, poncif, lieu commun, idée reçue, permettent d'étudier les interactions sociales, la relation des discours aux imaginaires sociaux et, plus largement, le rapport entre langage et société. Pourquoi la question des évidences partagées, des représentations collectives, des automatismes de langage se trouve-t-elle au centre des réflexions contemporaines ? Dans quelle mesure les perspectives d'analyse des sciences sociales, des études littéraires et des sciences du langage peuvent-elles se recouper ? Après avoir établi l'histoire des notions, le présent ouvrage montre comment le phénomène de la stéréotypie a été abordé par différentes disciplines : psychologie sociale, stylistique, sociocritique et théories de la lecture, sémantique, rhétorique et analyse du discours. Cette nouvelle édition a été entièrement mise à jour et enrichie de nombreuses notions telles que le prédiscours, la formule ou l'analyse du discours politique et médiatique.

Stéréotypes et clichés - Langue, discours, société

L'expression "délégitimation d'Israël" est devenue une arme au coeur de la polémique israélo-palestinienne. Pourquoi cette formule, quels bénéfices Israël peut-il en escompter en termes de réparation d'image ? Cette analyse rhétorique en dégage les objectifs argumentatifs en même temps que les fonctions socio-politiques.

Une formule dans la guerre des mots - La délégitimation d'Israël

2e éditionArgumenter, c'est tenter d'agir sur son auditoire, orienter ses façons de voir et de penser. Comment la parole se dote-t-elle du pouvoir d'influencer son public

L'argumentation dans le discours (2e edition)

Perelman figure aux côtés d'Austin, Chomsky, Jakobson, Hjelmslev et Saussure dans le numéro hors-série de la revue française Sciences Humaines consacré au langage, mais la plupart des chercheurs qui se réclament de son oeuvre la citent pour des raisons techniques et non pour sa proposition de construire une éthique du discours. La compétence argumentative et l'engagement énonciatif ne sont plus aujourd'hui au programme des sciences du langage. C'est pour lutter contre cet oubli ou cet abandon relatifs que les auteurs de l'ouvrage - J.-M. Adam, R. Amossy, E. Danblon, M. Dominicy, C. Kerbrat-Orecchioni, R. Koren, C. Plantin, G.-E. Sarfati - souhaitent rappeler la nécessité - de resocialiser les sciences du langage, - de remettre en cause le rôle du tiers analyste, en l'occurrence linguiste, - de confronter à l'oeuvre de Perelman les courants actuels de la pragmatique et les nouvelles rhétoriques intégrées dans la sémantique formelle, l'analyse du discours et la linguistique textuelle. Il s'agit ici de repenser les enjeux sociaux des représentations du langage et d'analyser les mises en mots de l'opinion tant du sujet parlant que du chercheur qui l'écoute.

Après Perelman : quelles politiques pour les nouvelles rhétoriques ?

Les notions de stéréotype, cliché, poncif, lieu commun, idée reçue, permettent d’étudier les interactions sociales, la relation des discours aux imaginaires sociaux et, plus largement, le rapport entre langage et société. Pourquoi la question des évidences partagées, des représentations collectives, des automatismes de langage se trouvet- elle au centre des réflexions contemporaines ? Dans quelle mesure les perspectives d’analyse des sciences sociales, des études littéraires et des sciences du langage peuvent-elles se recouper ?Après avoir établi l’histoire des notions, le présent ouvrage montre comment le phénomène de la stéréotypie a été abordé par différentes disciplines : psychologie sociale, stylistique, sociocritique et théories de la lecture, sémantique, rhétorique et analyse du discours.

Stéréotypes et clichés

L'ethos collectif est l'image qu'une instance plurielle construit d'elle-même dans son discours pour assurer son efficacité. A travers une réflexion théorique soutenue et l'examen de cas particuliers, cet ouvrage explore ses diverses fonctions politiques, promotionnelles, artistiques et autres.

Ethos collectif et identités sociales

Argumentation et prise de position : pratiques discursives

La présentation de soi ; ethos et identité verbale

1. L'adaptation à l'auditoire  2. L'ethos discursif ou la mise en scène de l'orateur 3. Le soubassement de l'argumentation : les évidences partagées  4. Les schèmes argumentatifs dans le discours 5. Éléments de pragmatique pour l'analyse argumentative  6. Le pathos ou le rôle des émotions dans l'argumentation 7. Entre logos et pathos : les figures 8. Cadres formels et institutionnels

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