Ce volume rassemble une grande partie des communications qui ont été présentées lors du XIVe congrès international d'art provincial romain, qui s'est tenu à Dijon (Bourgogne) du 1er au 6 juin 2015, sur le thème Iconographie du quotidien dans l'art provincial romain : modèles régionaux. Traitant d'une thématique qui jusque-là n'avait pas été évoquée dans le cadre des précédents congrès, il s'inscrit dans la continuité d'une réflexion portant sur la sculpture romaine issue des provinces. Rassemblés en quatre parties, les textes proposés par des chercheurs venant de toute l'Europe, mais aussi d'Afrique du Nord, évoquent les stèles, reliefs, sculptures qui racontent la vie quotidienne des populations de l'Empire romain, le plus souvent figurée sur des monuments funéraires. Sont ainsi évoqués la formation des enfants, divers métiers d'artisans ou de boutiquiers, les loisirs... : ces scènes sont autant de « saisies sur le vif » de ce quotidien qui nous échappe trop souvent et auquel les sources littéraires prêtent en général peu attention. Ces représentations, la nature des thématiques et des modalités d'exécution sont très liées au contexte de réalisation : le choix des ateliers, leurs pratiques en fonction des ressources locales permettent de mettre en évidence des différences perceptibles d'une région à l'autre au sein du vaste Empire romain. Une place particulière a été faite aux découvertes récentes et à l'exposition Pax Romana - Scènes du quotidien en Gaule romaine, au musée archéologique de Dijon, qui accompagnait la réunion scientifique. Abondamment illustré, ce volume offre un large panorama de la vie quotidienne des sujets de l'Empire, depuis la conquête de leur territoire jusqu'à la christianisation de l'espace romain.

Iconographie du quotidien dans l´art provincial romain : modèles régionaux

L'empire romain a dominé une grande partie du monde durant les trois premiers siècles de notre ère. Pour "tenir" cet énorme territoire, il fallait créer un système nouveau : cet ouvrage présente l'ensemble complexe de structures administratives, politiques, religieuses et sociales qui, de l'Italie et jusqu'aux plus lointaines provinces de l'empire, ont permis à Rome d'imposer un pouvoir quasi absolu.  Il décrit avec précision les nombreux rouages de cette organisation et  met en lumière les particularismes régionaux ; il éclaire ainsi le rôle de l'empereur, de l'Etat et des divers relais provinciaux et nous fait pénétrer l'âme d'un empire qui sut faire preuve d'originalité - et qui a servi de modèle à tous les empires européens ultérieurs.

L'administration de l'empire romain

Junto a los dos sistemas organizativos generados en la Antigüedad -el de la polis y el del Estado- el organigrama administrativo provincial implantado por los romanos acabaría jugando un papel no despreciable en la experiencia cotidiana de los habitantes del Imperio. El objetivo de esta monografía colectiva, centrada de forma no exclusiva en Hispania, consiste en identificar la manera en que esta nueva forma de vertebración, la provincia, sin sustituir a las anteriores, pudo comenzar a asumirse como nuevo criterio de referencia, e incluso de identificación. Se desarrollan aquí los planteamientos teóricos de la temática y, desde la República a la Antigüedad tardía, en ámbitos diversos y desde ópticas plurales y complementarias, se analizan los procesos por los que se pudo ir generando una identidad provincial, así como las fórmulas de expresión, el alcance y los límites de ésta, manifestando respuestas diferenciadas según las diferentes regiones.

Roma generadora de identidades - La experiencia hispana

S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier Agrégation et CAPES, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs.

Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune :

- des repères : un rappel des faits qui constituent la trame événementielle de la question,
- des synthèses sur les personnages et lieux qui jalonnent le sujet,
- les grandes " thématiques ", indispensables à la compréhension des enjeux de la question,
- des outils méthodologiques : chronologie, cartes, glossaire, historiographie, sources et bibliographie,
- un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques qui complètent l'index.

L'EMPIRE ROMAIN AU IIIEME SIECLE. - De la mort de Commode au Concile de Nicée

Troisième volet issu d'une recherche collective portant sur le processus romain de condamnation de mémoire (abolitio memoriae), qui fait suite à Mémoire et Histoire (2007) et Un discours en images de la condamnation de mémoire (2008), ce volume propose une exploration des formes multiples que peuvent prendre les atteintes à la mémoire des individus. L'enquête, structurée par une approche de ces phénomènes fondée sur les sociétés du bassin méditerranéen antique, avec trois chapitres traitant du Soudan, du Proche-Orient et du monde hellénistique, comprend trois grandes axes de réflexion portant sur les princes et dirigeants, les victimes et acteurs de ces procédures, enfin la mémoire des morts. Il s'est agi d'envisager une perspective délibérément très large, par une prise en compte de toutes les périodes de l'histoire, des diverses sources disponibles, archéologiques, littéraires, picturales mais également cinématographiques, en incluant deux prolongements originaux vers les Indes occidentales et orientales. Cet ensemble de dix-huit communications offre ainsi pour la première fois une synthèse d'envergure, susceptible d'être prolongée par de nombreuses enquêtes spécifiques.

Mémoires partagées, mémoires disputées - Ecriture et réécriture de lhistoire

A Rome, comme pour les autres cités du monde méditerranéen antique, les dieux faisaient pour ainsi dire partie des communautés humaines : intégrer une de ces communautés revenait donc à adopter ses dieux. Parmi celles-ci, les communautés politiques avaient toutes "leurs dieux"et "leur" religion. Tout acte "politique" (c'est-à-dire en rapport avec la polis, ou civitas) était donc aussi "religieux", et inversement, car il s'agissait des deux faces d'une même médaille. Pour comprendre les évolutions qui ont affecté la vie religieuse publique des multiples communautés humaines progressivement soumises à l'autorité souveraine de Rome, puis intégrées dans l'Empire à l'apogée de sa dynamique de puissance (IIIe S. av. J.-C. - IIIe S. ap. J.-C.), il faut commencer par appréhender les structures religieuses sur lesquelles s'appuyait le pouvoir romain dans ses formes successives. Pouvoir et religion publique étaient tellement liés dans l'Antiquité qu'il n'était pas possible que le passage d'une cité-Etat italienne en un empire allant de l'Ecosse à l'Euphrate et au Sahara ne générât pas des mutations considérables au sein de la religion romaine. De même, le changement d'échelle spatiale a entraîné une confrontation de Rome avec des cultes de plus en plus étrangers qui a eu des conséquences assez variées pour la religion romaine publique et les religions privées, comme pour ces autres cultes. Enfin, au fil des siècles, les religions des populations d'abord soumises au pouvoir de Rome, puis progressivement de plus en plus intégrées au sein de la communauté impériale, ont elles-mêmes connu des transformations importantes. Toutefois, la distinction entre les Romains "de Rome", et par extension d'Italie, et les autres Romains résidant au sein des communautés provinciales, a toujours persisté et s'est manifestée dans la vie religieuse de ces Romains des provinces.

Religions et pouvoir dans le monde romain - 218 av. J.-C.-250 ap. J.-C. Histoire Géographie CAPES Agrégation

Embrasser l'histoire des contrées bordant le détroit de Gibraltar entre le IIIe siècle av. J.-C. et le XVe siècle apr. J.-C. est le pari de cet ouvrage de synthèse. Sur un axe nord-sud, l'étroitesse du détroit lui assure celui de point de passage pour tous les flux qui parcourent la région. Sur un axe est-ouest, il fonctionne comme une porte, généralement franchie de la mer Méditerranée vers l'espace océanique. Mais si ce seuil n'est en rien un obstacle, il induit néanmoins des contraintes géographiques que les sociétés locales et celles qui sont intervenues dans la région ont dû surmonter, contourner ou fantasmer. Intégrées au môme espace politique et administratif à l'époque romaine et à celle des "empires" berbères, les deux rives du Détroit ont été considérées, parfois simultanément, comme les confins de deux mondes affrontés, séparés au Moyen Age par l'opposition entre chrétienté et Islam. Placer le détroit de Gibraltar au centre d'une réflexion sur les circulations plurielles et montrer, en faisant varier les échelles d'analyse, son rôle essentiel dans la construction de réseaux d'échanges, avant les découvertes océaniques, est aussi l'un des enjeux majeurs de ce livre.

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