Si l'anthropologie ne cesse de parler de morale, peu d'auteurs ont tenté de thématiser la « question morale » en tant que telle. L'omniprésence contemporaine de cette question exige pourtant de réfléchir à cet impensé des sciences sociales. C'est à ce travail de problématisation des diverses dimensions de la morale que cette anthologie critique se consacre en rassemblant, traduisant et présentant les textes qui ont jalonné un domaine de recherche en plein essor : l'anthropologie morale. Cinq parties adossées chacune à une discussion critique organisent le volume. L'ouvrage reconstitue ainsi la généalogie qui mène de la philosophie morale à la constitution d'une science morale et sociale ; réunit les principales tentatives anthropologiques de penser la morale, entre relativisme et universalisme ; développe les concepts importants de morales locales et d'économies morales ; analyse la rencontre entre les anthropologues et la morale telle qu'ils la découvrent sur le terrain ; et enfin explicite l'éthique de l'anthropologie et les paradoxes moraux des codifications éthiques actuelles.

La question morale. Une anthologie critique

Si l’anthropologie ne cesse de parler de morale, peu d’auteurs ont tenté de thématiser la « question morale » en tant que telle. L’omniprésence contemporaine de cette question exige pourtant de réfléchir à cet impensé des sciences sociales. C’est à ce travail de problématisation des diverses dimensions de la morale que cette anthologie critique se consacre en rassemblant, traduisant et présentant les textes qui ont jalonné un domaine de recherche en plein essor : l’anthropologie morale. Cinq parties adossées chacune à une discussion critique organisent le volume. L’ouvrage reconstitue ainsi la généalogie qui mène de la philosophie morale à la constitution d’une science morale et sociale ; réunit les principales tentatives anthropologiques de penser la morale, entre relativisme et universalisme ; développe les concepts importants de morales locales et d’économies morales ; analyse la rencontre entre les anthropologues et la morale telle qu’ils la découvrent sur le terrain ; et enfin explicite l’éthique de l’anthropologie et les paradoxes moraux des codifications éthiques actuelles.

La question morale - Une anthologie critique

Pourquoi Freud, mort depuis 1939, fait-il encore scandale aujourd'hui ?Plus encore que la psychanalyse, c'est sa personne qui est régulièrement attaquée. Dernier éclat en date : la parution, en 2010, du Crépuscule d'une idole de Michel Onfray, qui faisait suite au Livre noir de la psychanalyse (2005). En affirmant que les théories freudiennes ne sont qu'une série de fables, les détracteurs de Freud s'inscrivent dans une intrigue de longue durée. Un siècle de scandales qui, au lieu d'atteindre Freud, l'ont édifié en mythe. Un siècle de Freud Wars qu'il faut maintenant exhumer pour comprendre les erreurs de ceux qui ont tenté de détruire non seulement le psychanalyste, mais aussi l'homme. Car, finalement, dénigrer Freud, c'est le populariser. Mieux : c'est accomplir une prophétie qu'il n'a lui-même cessé de prédire.

Freud Wars - Un siècle de scandales

Comment expliquer la place ambiguë de la psychanalyse dans notre société ? Avec
un regard qui rappelle celui des persans de Montesquieu, un anthropologue a
exploré pendant une dizaine d'années l'univers parisien de la psychanalyse. Il
relate non seulement le parcours des patients et des psychanalystes dans un
monde qui possède ses propres règles, mais aussi un épisode clé de l'histoire
du mouvement freudien en France (États généraux de la psychanalyse,
réglementation du titre de psychothérapeute, parution d'un Livre noir de la
psychanalyse), dont l'autorité est aujourd'hui contestée au nom de la
scientificité et de l'efficacité de psychothérapies modernes. À travers
l'anthropologie d'un lieu commun faussement familier et qui suscite le plus
souvent une critique radicale ou un engouement total, l'auteur interroge la
rationalité d'une pratique finalement méconnue. Samuel Lézé est chercheur
postdoctoral au CNRS, membre de l'IRIS (Institut de Recherche
Interdisciplinaire sur les enjeux Sociaux, CNRS-INSERM-EHESS-Université
Paris 13), docteur en anthropologie sociale et ethnologie de l'EHESS. Il a co-
dirigé Le langage social des émotions. Études sur le rapport au corps et à la
santé (Economica/Anthropos, 2008).

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