Dans quelle mesure la pédagogie de Robert Kaddouch interpelle-t-elle la philosophie française contemporaine ? Ce recueil résulte d'une rencontre inédite entre un pédagogue reconnu internationalement dans le domaine de la musique, de l'éducation et de la pédagogie de la création et des philosophes "de métier". La philosophie française (Maine de Biran, Bergson, Levinas, Maldiney, Simondon notamment) pourrait bien avoir trouvé dans l'oeuvre de Robert Kaddouch son pendant pédagogique. Que nous apprend un tel rapprochement, d'une part sur la pensée de Robert Kaddouch, mais aussi sur celles de ces penseurs français ? Quelles perspectives ce rapprochement ouvre-t-il ? Il ne s'agit pas seulement, ici, de réfléchir sur la pédagogie de Robert Kaddouch, mais de penser philosophiquement avec elle. Cet ouvrage espère bien être, pour cette raison, une contribution innovante et actuelle de la philosophie et de la pédagogie à la pensée éducative.

Le pédagogue et le philosophe - Robert Kaddouch et la conductibilité

Notre époque multiplie les informations et les points de vue contradictoires. Comment s’y repérer ? À qui se fier ? La pensée présocratique conserve sur ce point son actualité. Elle répond très clairement et précisément à des questions encore fondamentales. Comment évaluer un argument ? Qu’est-ce qu’un critère de vérité ? Quelle est la différence entre une croyance et une hypothèse objective ? Qu’est-ce que la rationalité, la philosophie, la science ?Les présocratiques (Thalès, Pythagore, Parménide, Héraclite, Zénon, Démocrite, Empédocle, Protagoras, etc.) ont en effet inventé ces notions au cours du VIe et Ve siècle avant notre ère, en plus d’avoir inauguré un nombre considérable de disciplines (paléontologie, linguistique, etc.). Ils demeurent pour cette raison les pionniers de la rationalité occidentale.Ce travail synthétise leurs idées dans un style accessible à tous et dans une perspective originale. Il s’agit de les situer les uns par rapport aux autres en partant pour la première fois de leur argumentation. Cette analyse révèle in fine une trame commune à l’ensemble de ces premiers philosophes et scientifiques. Leurs pensées politiques ou éthiques reflètent le plus souvent leurs pensées de la nature et réciproquement. En amont de leurs multiples accords et désaccords, il existe plus exactement une communauté de problèmes théoriques et pratiques. L’objectif de ce livre est de leurs redonner vie. Quelle est encore en définitive la modernité des présocratiques ? Qu’est-ce que leur légende nous apprend et nous invite à faire ?   Sébastien Miravete est docteur en philosophie et docteur en psychologie cognitive. Il est chercheur associé au laboratoire de philosophie MAPP de l’Université de Poitiers et au laboratoire de psychologie EPSYLON de l’Université de Montpellier III. Il enseigne la philosophie et la psychologie de la licence 1 au master 2 dans deux universités toulousaines depuis une dizaine d’années.

Les présocratiques

Depuis plus d'un siècle, une partie du "bergsonisme" est considéré comme une impasse philosophique : il prétendrait pouvoir expliquer tout processus de formation par de continuelles variations créatrices ; mais comment rendre compte d'une genèse sans quantifier ? Plus généralement, comment la Nature pourrait-elle se comprendre sans relations invariantes, c'est-à-dire sans structures ? Bergson n'effectuerait pour ainsi dire que la moitié du travail : il rétablirait la temporalité dynamique de l'être au détriment de son ossature ; il effacerait à tort toute rigidité présente. Mais refuse-t-il vraiment de prêter aux existants des nombres et des structures ? Cette étude se veut avant tout un retour au texte. Son objectif est de montrer par une lecture patiente que Bergson invente un autre structuralisme fondé sur une autre géométrie. Les structures bergsoniennes connectent toutes les strates de la nature. La philosophie bergsonienne n'accomplit donc pas que la moitié du travail. Elle esquisse au contraire une autre métaphysique structuraliste capable d'inspirer toute pensée du XXIe siècle.

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