Il y a 50 ans paraissait le premier numéro de la revue Parti pris. Bien que de courte durée (1963-1968), le phénomène partipriste a profondément marqué l'histoire intellectuelle du Québec, en accélérant notamment son entrée dans la modernité. Spirale a voulu témoigner de cet héritage en réunissant dans un dossier spécial des entretiens avec les membres fondateurs de la revue (André Brochu, Paul Chamberland, Pierre Maheu, André Major, Jean-Marc Piotte) et des comptes-rendus d'ouvrages consacrés au phénomène, dont l'anthologie de Jacques Pelletier parue tout récemment chez Lux Éditeur. Ailleurs dans ce numéro, le portfolio de Vida Simon, Guillaume Asselin analyse Le cerveau en feu de M. Descartes de Michëal Lachance et Gilbert David revient sur quatre ouvres jouées lors du dernier FTA.

Spirale. No. 246, Automne 2013 - Actualité de Parti pris

Les progrès les plus récents des sciences du vivant soulèvent des questions largement inexplorées. La banalisation des manipulations de la matière cellulaire et le développement du génie génétique bousculent nombre de repères symboliques. La profonde modification du corps humain et de la filiation humaine qui s'amorce avec les technologies de la reproduction, la perspective des xénogreffes et du clonage de l'embryon, atteindra-t-elle à terme le statut ontologique du sujet ? Ce livre introduit des points de vue en tension avec le nouveau modèle sociorégulateur que tente d'être la bioéthique. On y aborde plusieurs soubassements implicites dans les conceptions de la vie, les représentations du corps humain et de la subjectivité, qui se font jour dans le champ médical et biotechnoscientifique. Dans la confusion sémantique entre vivant et humain, dans l'intertextualité qui s'esquisse entre ces deux termes, on essaie de cerner la qualité que notre temps attribue à l'humain et à la subjectivité, par opposition à l'emprise de la technique sur le corps biologique et au rêve prométhéen de sa possible transparence.

Le vivant et la rationalité instrumentale

La Liquidation programmée de la culture

Parler d’identité aujourd’hui au Québec est sulfureux et politiquement piégé.Avancer que la question identitaire n’est pas une aberration d’un autre tempssuscite des mouvements de colère et d’agressivité. On lui oppose la nécessitéde comprendre l’autre, l’ouverture sur le monde. Cependant, insister sur cetteouverture, quelles qu’en soient l’ampleur et la portée, peut amener à oublier,sans la résoudre, la question identitaire. L’identité « canadienne-française »et, après elle, « québécoise » est plus complexe que ne le disent ceux qui larabattent sur la religion catholique puis sur le pluralisme le plus accueillant.Elle est faite de tensions, de divisions internes, de pratiques conflictuelles,d’événements ambigus. S’il semble aller de soi qu’il faut accueillir l’autre danssa différence, il faudrait aussi essayer de savoir quelle est l’identité de cethôte qui l’accueille. C’est ce à quoi invite cet ouvrage.

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