A une époque où la Chine devient un acteur incontournable dans l'économie et les relations internationales, l'objectif principal de ce livre est de mieux comprendre les relations triangulaires entre les cosmologies chinoises (où dominent les valeurs confucéennes et la pensée analogique), les cosmologies occidentales (judéo-chrétiennes ou naturalistes depuis la Modernité) et les cosmologies analogiques et animiques des peuples autochtones des Amériques et de Sibérie. Les études rassemblées ici permettent d'examiner les points d'accrochage, comme les obstacles culturels qui marquent ces relations au cours de plusieurs siècles. Plus d'une vingtaine de chercheurs canadiens, chinois et européens issus de plusieurs disciplines des sciences humaines et sociales (histoire, anthropologie, philosophie, etc.), proposent diverses études de cas qui se structurent autour de deux grands axes : un axe anthropologique qui aborde l'univers chamanique des deux côtés du Pacifique, véritable soubassement et lieu de jonction entre la Chine ancienne et le monde autochtone, ainsi qu'un axe historique qui traite du rôle complexe de différents médiateurs culturels, comme ces nombreux missionnaires occidentaux qui, depuis le xvie siècle, ont joué un rôle déterminant dans ces rencontres de l'Orient avec l'Occident.

Rencontres et médiations entre la Chine, l'Occident et les Amériques - Missionnaires, chamanes et intermédiaires culturels

Le présent ouvrage collectif est le fruit de la réflexion d'une vingtaine de chercheurs et de spécialistes provenant de différents pays et régions (Canada, Chine, France, Belgique, etc.), dont la plupart ont participé au colloque Rencontres et interculturalité entre l'Orient et l'Occident que la Faculté des lettres et des sciences humaines et le Centre de recherches Cultures - Arts - Sociétés (CELAT) de l'Université Laval ont organisé en octobre 2018, en collaboration avec la Faculté d'histoire de l'Université Nankai en Chine. L'ouvrage se divise en cinq parties?: « Les missionnaires et les rencontres interculturelles », « La littérature, les médias et les échanges entre la Chine et la France », « Les échanges des connaissances scientifiques et les emprunts culturels réciproques », « Les Chinois d'outre-mer et l'adaptation culturelle », « Un regard croisé et la perception de l'Autre : l'image de la Chine et de l'Occident ». Il propose une réflexion sur les rencontres et les interactions interculturelles entre la Chine et l'Occident dans une perspective interdisciplinaire pour contribuer à l'avancement de la recherche dans ce domaine.

Rencontres et interculturalité entre la Chine et l'Occident

Voici la première étude comparée des stratégies apostoliques des jésuites français au XVIIè siècle en Amérique du Nord et en Chine, deux mondes contrastés sur le plan socio-culturel. Chez les Amérindiens, considérés comme des " Sauvages ", les jésuites cherchèrent à " remodeler " et à christianiser à partir de leurs propres normes culturelles. Face aux Chinois, vus comme une nation " civilisée ", les missionnaires furent obligés de commencer l'évangélisation par leur propre sinisation pour concilier le système chrétien avec les traditions confucianistes.

Stratégies missionnaires des jésuites français en Nouvelle-France et en Chine au XVIIe siècle

L'histoire des relations entre la Chine et l'Occident fascine depuis longtemps les milieux scientifiques et n'a pas fini de nous donner matière à penser. Le présent ouvrage est le fruit de la réflexion d'une vingtaine de chercheurs provenant de différents pays sur les rencontres et les échanges entre ces deux mondes depuis les voyages du célèbre Marco Polo jusqu'à nos jours. Il porte principalement sur l'évolution de la représentation de la Chine en Occident, sur les plans philosophique, littéraire ou sinologique, et sur différentes activités missionnaires en Chine, tout en accordant une place à l'étude des échanges commerciaux, politiques et culturels entre les deux mondes. Le présent livre a pour objectif de mettre en lumière différentes facettes de ces relations entre la Chine et l'Occident.

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