L’ouvrage décrit et analyse les acteurs et les processus qui participent depuis plusieurs décennies à la fabrication du Paris bourgeois-bohème dans les arrondissements du nord-est de la capitale, et interroge les évolutions de la géographie sociale et symbolique parisienne à l’heure de la métropolisation et de la globalisation.

Paris bourgeoise Paris bohème : La ruée vers l'Est

Depuis une trentaine d'années, les quartiers traditionnellement populaires du nord-est de Paris sont l'objet de changements profonds : installation des classes moyennes supérieures souvent désignées comme les " bobos ", réhabilitation du bâti, " embellissement " des espaces publics ou encore ouverture de nouveaux commerces et lieux " branchés ". Cet ouvrage s'attache à comprendre la fabrication de ce nouveau monde urbain qui prend forme autour des rues des faubourgs et des anciens villages des 10e, 11e, 18e, 19e, 20e et 12e arrondissements.
Il en décrit les acteurs (habitants, commerçants, associatifs, journalistes, politiques, etc.), et les processus sociaux, économiques et symboliques sur lesquels il repose.
À travers l'enquête ethnologique, l'ouvrage propose également une analyse de ce que la gentrification fait à la géographie parisienne, montrant que les compétitions sociales et symboliques participent à transformer la capitale et à faire évoluer ses frontières, dans un contexte de métropolisation et de globalisation. Une ville bourgeoise et branchée, mais aussi un Paris entre permanence et changement, qui entretient des rapports de compétition et d'émulation avec d'autres territoires, proches et lointains.

Paris bourgeoise, Paris bohème ; la ruée vers l'est

Trois ethnologues partent à la rencontre de Parisiens un peu particulier, les résidents secondaires, pour nous donner à voir une mutation irrémédiable de la capitale française. Elles nous font rencontrer ces étrangers venus d'Italie, des Etats-Unis, du Brésil, de Suisse, et de bien d'autres parties du monde, qui possèdent un " pied-à-terre " parisien. Elles dressent leurs portraits, nous font visiter leurs appartements, nous décrivent leur vie quotidienne, les lieux qu'ils fréquentent et leur rapport à la capitale française. Elles nous rapportent en regard la perception de Parisiens face à ce phénomène : récits et anecdotes d'habitants, de commerçants, d'agents immobiliers ou de responsables municipaux. Ces deux visions reflètent alors une forme de citadinité parisienne inédite dans le contexte de la globalisation.

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