L'histoire des femmes et du genre est un domaine de recherche en plein essor. Elle est par ailleurs devenue un objet de réflexion publique. Afin de répondre à ce mouvement fort, cet ouvrage, pensé par un collectif d'historiennes et d'historiens, offre un regard éclairé sur la place, le rôle et l'image des femmes de la Préhistoire aux révolutions européennes de la fin du XVIIIe siècle à travers de nombreux documents textuels et iconographiques. Une histoire des femmes en Europe propose plus de cent cinquantendocuments historiques commentés qui traitent des aspirations et des obstacles à une égalité entre les sexes et permettent d'écrire l'histoire des femmes à travers les siècles, mais aussi de livrer les clés de la méthode d'analyse spécifique qui s'est élaborée durant les dernières décennies. Le sujet du volume présente un intérêt scientifique notable puisqu'il se situe dans deux domaines simultanément : une histoire des femmes qui s'inscrit dans la durée et mobilise des historiennes et des historiens de toutes les périodes comprises entre la Préhistoire et l'époque moderne, mais aussi une histoire commune de l'Europe.

Une histoire des femmes en Europe - Des grottes aux Lumières

Si notre mot "culture" vient du latin cultura, le concept de culture au sens de culture générale acquise par le biais de l'école, des livres et des institutions culturelles renvoie d'abord, dans le monde romain des premiers siècles de notre ère, à une notion grecque, celle de paideia. Or la paideia, réservée avant tout aux élites sociales, comprend à la fois l'éducation "littéraire" élaborée et transmise par les sophistes et grammairiens de l'époque impériale et d'autres formes de la culture grecque comme la musique, la philosophie ou le sport. Ce livre s'intéresse aux passeurs de culture, en premier lieu aux professeurs qui inculquent les connaissances et qui font ici l'objet d'une attention particulière, aussi bien au regard de leur statut social et culturel que des conditions pratiques dans lesquelles ils exercent ou des représentations ambivalentes dont ils sont l'objet. La transmission des savoirs échappe toutefois au cadre purement scolaire ; elle s'effectue également par l'intermédiaire d'oeuvres littéraires ou intellectuelles, notamment dans le cas de disciplines spécialisées ou lorsqu'un auteur, romain, se fait l'interprète d'un savoir grec pour construire et proposer sa propre vision du monde. Les contributions rassemblées dans cet ouvrage explorent un espace géographique et chronologique qui s'étend de l'Italie à l'Orient romain et du Ier au IVe siècle après J.-C. Elles s'efforcent de mettre au jour la circulation d'une culture entre la Grèce et Rome en passant par l'Egypte, l'Asie Mineure et le Pont-Euxin, et dont la paideia est l'épicentre.

Passeurs de culture - La transmission de la culture grecque dans le monde romain des Ier-IVe siècles après J.-C.

Historienne et enseignante du monde grec, Pauline Schmitt Pantel a incontestablement marqué plusieurs générations de chercheurs et de chercheuses, tout en s'adressant à un large public intéressé par la Grèce antique. Au fil des années, elle a contribué non seulement à renouveler des thématiques classiques en histoire politique, sociale et religieuse, mais aussi à défricher de nouveaux champs de recherche comme l'histoire des femmes et du genre. Depuis sa thèse d'État sur La Cité au banquet, qui éleva le repas commun au rang de « fait social total », jusqu'à son tout récent ouvrage sur les Hommes illustres de Plutarque, qui bouleverse bien des certitudes sur l'identité politique dans l'Athènes classique, en passant par Aithra et Pandora, où elle se penche sur la construction sociale du féminin et du masculin, l'historienne a soumis de nombreux domaines à sa volonté de savoir et d'interroger pratiques et discours grecs, en croisant sources littéraires, épigraphiques et iconographiques. Ses collègues et amis, français et étrangers, ainsi que ses étudiants ont ressenti l'envie et le besoin d'offrir un banquet d'hommages à Pauline Schmitt Pantel, qui a su faire vivre et défendre avec détermination les pratiques de sociabilité comme lieu d'échange, de collaboration, de formation et d'expérimentation du politique, aussi bien dans les cités grecques que dans l'équipe de recherche en histoire ancienne qu'elle a contribué à fonder dans les universités Paris 1 et Paris 7, Phéacie, désormais intégrée dans le centre de recherches Anhima.

Le Banquet de Pauline Schmitt Pantel - Genre, moeurs et politique dans l'Antiquité grecque et romaine

Ce volume d'hommage rassemble, outre son introduction et l'évocation, par Pascal Payen, de la carrière et de l'œuvre de Pauline Schmitt Pantel, 34 contributions dont la variété des approches rend compte de l'ampleur des préoccupations de l'historienne qu'elles honorent. On y reconnaît bien entendu ses thèmes de prédilection : histoire des femmes et du genre, histoire de la sociabilité alimentaire et de la commensalité, mais aussi rapports entre genre et politique et moeurs et politiques. La question des comportements et de l'anthropologie politique constitue l'une des lignes de force de cette collection d'essais, parfois synthétiques et parfois ramenés à une étude de cas, où l'on retrouvera également une belle gamme générationnelle - depuis les élèves de Pauline Schmitt-Pantel jusqu'à ses prestigieux collègues comme Claude Mossé ou Michelle Perrot.

Le roman grec suscite depuis trente ans un intérêt croissant parmi les spécialistes de l'Antiquité, mais sa légitimité en tant que source historique est encore discutée. Comment en effet extraire des données historiques de fictions en prose qui, composées par des Grecs vivant dans les provinces orientales de l'Empire romain, prétendent s'affranchir de toute contrainte temporelle ou spatiale ? Il est pourtant certains domaines où le roman grec s'est imposé, notamment depuis la parution de l'Histoire de la sexualité de Michel Foucault : il s'agit principalement de la normalisation de l'hétérosexualité dans le monde grec et de l'extension de la chasteté aux deux sexes. S'y ajoute aujourd'hui un questionnement relatif à l'élaboration des catégories du masculin et du féminin : c'est cet univers culturel de la construction des identités individuelles et collectives qu'explore ce livre novateur. Mobilisant des sources peu connues, Sophie Lalanne montre que ces textes littéraires vieux de deux millénaires offrent bien plus que le récit d'une éducation sentimentale : ils mettent en place et perpétuent, par le biais d'un rite de passage savamment mis en scène, un système social fondé sur la séparation délibérée entre les sexes, sur la définition des rôles sexués et sur la construction de la domination masculine qui fonde la cité grecque. Car sans l'exclusion des femmes et sans une éducation des garçons et des filles qui valide cette exclusion, il n'existe pas de cité grecque : derrière l'histoire culturelle de la société grecque d'époque impériale, derrière l'histoire des rapports sociaux de sexe, se profile une redéfinition des frontières du politique.

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