À la recherche des fondements éthiques de l'écologisme actuel, Stanislas de Larminat dénonce les tentations qui tirent l'écologie vers une culture de mort. Il démonte la logique commune aux principales idéologies écologistes : celle de ladite cause humaine du réchauffement climatique, la peur des OGM, celle d'une prétendue impossibilité de nourrir la planète et, enfin, l'idéologie de la croissance zéro. Ce livre ne tombe pas pour autant dans l'écueil du pessimisme et propose une véritable alternative : l'" écologie de l'homme " et 1'" écologie sociale ". Il trace aussi des pistes concrètes qui invitent à retrouver le sens de l'humain.

Les contrevérités de l'écologisme

On ne peut croire qu'en un seul Dieu, et Gaïa, la déesse de la Terre, est en trop. Tel est le propos de Stanislas de Larminat qui met en garde les chrétiens, dont il fait partie, contre un certain syncrétisme qui risque de s'infiltrer dans l'Eglise si les fidèles comprennent mal les enjeux véritables de l'écologie, mais aussi les fondements de leur foi. Les chrétiens sont invités à aimer la Création et à respecter la nature, en commençant par la nature de l'homme. Ils ne peuvent donc, dit en préface Mgr Léonard, "rester muets devant le fait que, chaque année dans le monde, des dizaines et des dizaines de millions d'enfants passent à la poubelle". Nous serons jugés sur nos complicités avec un écologisme souvent injuste pour les plus démunis. Si l'écologisme peut nous éloigner de notre foi en un Dieu créateur, la seconde Création, celle de Pâques, s'avère indispensable pour se mettre dans la perspective de la Terre Nouvelle, de la nature déifiable de l'homme à laquelle nous sommes promis, et non dans ce vague regret de paradis perdu auquel l'écologisme fait rêver. Un livre fort, généreux, sans concessions et plein d'espérance pour ceux qui croient à la vérité d'une écologie juste, sociale et profondément humaine.

L'écologie chrétienne n'est pas ce que vous croyez

Aujourd'hui, certains se réjouissent de la prise de conscience écologique, nécessaire pour sauvegarder (voire sauver) notre maison commune. Fabien Revol, théologien et philosophe, pense que cet engagement fait partie intégrante de la foi chrétienne. Le diagnotic scientifique de la crise écologique nous amène selon lui à entendre la clameur de la terre et celle des pauvres et nous incite à l'urgence de l'action. D'autres, comme Stanislas Larminat, agronome et bio-éthicien, se méfie au contraire d'une forme de catastrophisme éclairé, qui selon lui est un facteur de démobilisation. Fabien Revol et Stanislas de Larminat ne partagent pas complètement la même vision. Dans un esprit d'ouverture et de dialogue, ils ont voulu se rencontrer pour engager un débat constructif sur les grandes questions liées à l'écologie.

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