Silvana TOTORA : Miguel Abensour : une pensée insurgeante

Sara FADABINI : Identités rhizomatiques. Sur quelques thèmes deleuziens chez Édouard Glissant

Cezary VODZINSKI : Ombres et lumières du mal

Friedrich NIETZSCHE : Fatum et histoire (1862) ; Vouloir libre et Fatum (1862)

Patrice VERMEREN : Pour Georges Navet. Cérémonie d'Adieu. Suivi de G. Navet Le gouvernement de la philosophie

Stéphane DOUAILLER : En proie à un abécédaire inépuisable.

Patrick VAUDAY : Pourquoi la littérature ?

Bruno CANY : Hommage du département de philosophie.

Edouard CASLETON : L'intelligence discrète de Georges Navet. Quelques souvenirs.

Marcos GARCIA de la HUERTA : Hasta siempre, Georges Navet.

Silvana RABINOVITCH : Pierre Leroux, auteur du livre de Job. A propos de certains précurseurs de Georges Navet.

Louise FERTE : Sur quelques lectures dixneuviémistes de Georges Navet : François Guizot et Edgar Quinet.

Claudia GUTIERREZ OLIVARES : Georges Navet lecteur de Miguel Abensour

Renzo RAGGHIANTI : Entre Montaigne et Péguy : le bergsonisme de Thibaudet

Chantal GAILLARD : Georges Navet et la Société Proudhon : une fidélité active.

Bibliographie de Georges Navet.

Georges NAVET : Cahiers (Georges Navet au département de philosophie de Paris 8).

Natalia PRUNES : Rapports historiques de pouvoir dans l'histoire de la langue espagnole.

Patrice VERMEREN : A propos de L'écart absolu : Miguel Abensour de Gilles Labelle.

Cahiers critiques de philosophie N° 24, été 2021

"Il est très significatif que ce soit en Haïti, en jetant un regard rétrospectif et prospectif sur les terribles épreuves que le pays a subies et en essayant d'évaluer ses chances de les surmonter pour de bon, que les questions de la justice, de la mémoire et de la démocratie, intriquées en un seul noeud, soient ainsi poussées plus avant, pour le plus grand bénéfice de tous... " , extrait de la préface, Etienne Balibar. "Haïti semble être le pays qui a fait la démonstration qu'un peuple d'anciens esclaves, émancipés par la force des armes, pouvait vivre pendant près de deux siècles dans l'extrême précarité, sans avoir accès à ce que l'on nomme généralement les bienfaits du monde capitaliste, du monde civilisé : état civil, habitat, eau courante et potable, électricité, hôpital, école, écriture, moyens de communication, etc. Et pourtant, s'est forgée dans cette société largement rurale et quasi autarcique, une vision du monde, de la vie, de la maladie, de la mort, de la solidarité, de la dignité. Et plus que tout de la liberté". , extrait du texte de Michèle Duvivier Pierre-Louis. Collectif : Préface d'Etienne Balibar, Collaborateurs : Michèle Duvivier Pierre-Louis, Etienne Balibar, Laënnec Hurbon, Vertus Saint-Louis, Lewis A. Clormeus, John Picard-Byron, Wien Weibert Arthus, Jean-Joseph Exumé, Odonel Pierre-Louis, Diogo Sardinha, Maria Freier, Gaël Pétillon, Marie Marguerite B Clérié, Sabine Lamour, Jerry Michel, Franklin Midy, Danièle Magloire, Marcello Raffin, Lucas Martin, Dominic Voisart, Edelyn Dorismond, Frédéric Gérald, Chery Jean, Waddimir Gustinvil, Christophe David & Jacky Dahomay.

Haïti - De la dictature à la démocratie ?

Le philosophe et le grand nombre. politiques du texte en fuite

Une équipe de philosophes et d'historiens de l'éducation a réuni des discours, pamphlets écrits publiés entre 1789 et 1900, présentés en cinq périodes. Un instrument de référence.

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