Dans le discours public, la république et ses « valeurs » sont invoquées en permanence, suscitant souvent l'indifférence et parfois l'irritation. Devant ce constat, il importait de redonner du sens aux mots, car la vie démocratique et la construction de l'intérêt général sont aussi une affaire de langue. Comment poursuivre une forme ou une autre de « vivre-ensemble » sans se parler et sans se comprendre ? Ce livre fait donc le choix de donner la parole à des chercheurs européens qui interrogent les mots de la République et du républicanisme dans une perspective internationale et sur la longue durée, des démocraties grecques aux enjeux contemporains. Son ambition : inviter le lecteur à prendre du recul et à penser la République non comme un dogme, mais comme un objet vivant où doivent se conjuguer l'intérêt commun et la liberté de tous.

Les 100 mots de la République

En instituant des lieux de débat, en forgeant des outils au service de la communication philosophique et en organisant la régulation de la controverse, la Revue de métaphysique et de morale animée par Xavier Léon a constitué, au début du siècle, une sorte de microcosme républicain. Toujours représenté comme hautement individualisé, le travail philisophique y apparaît de plus en plus comme un processus nécessairement social. Pour reconstituer cette aventure intellectuelle, Stéphan Soulié a croisé différentes approches, au service d'une histoire socio-culturelle des discours qui privilégie l'approche par l'analyse des controverses, notamment celle autour du bergsonisme et de « la philosophie nouvelle ».

Sommaire :
Préface de Christophe Prochasson « Donner un organe à la philosophie française » : la rapide conquête d'une légitimité académique * Les années de jeunesse : préhistoire de la Revue de métaphysique et de morale * De la « Revue de jeunes » à la Revue-institution * Le premier Congrès international de philosophie (1900) et la naissance de la Société française de philosophie (1901) Défense, « socialisation » et régulation du travail philosophique * Xavier Léon : « homme double » et « philosophe sociable » * Délimitation des frontières de la discipline et organisation du travail philosophique * Tradition philosophique et « philosophie nouvelle » : la régulation de la controverse bergsonienne

Les philosophes en République ; l'aventure intellectuelle de la revue de métaphysique et de morale et de la société française de philosophie (1891-1914)

En 1893, un groupe de jeunes philosophes rationalistes et idéalistes, fondent la Revue de métaphysique et de morale. Fidèles à l'enseignement d'Alphonse Darlu qui fut leur professeur au lycée Condorcet, Xavier Léon, Elie Halévy et Léon Brunschvicg veulent défendre la philosophie contre les menaces symétriques du positivisme et du mysticisme. La revue bénéficie d'une reconnaissance universitaire précoce et lance des entreprises collectives de premier plan : l'édition-monument des ouvres de Descartes, les congrès internationaux de philosophie (le premier se tient à Paris en 1900) et la Société française de philosophie (fondée en 1901). Les animateurs français des débats du temps (Boutroux, Bergson, Durkheim, Lévy-Bruhl, Brunschvicg, etc.) se rencontrent dans le salon de Xavier Léon, véritable « foyer » de la philosophie française. Leur hôte est un médiateur de talent : directeur de la Revue de métaphysique et de morale et administrateur de la Société française de philosophie, il est devenu en quelques années un entrepreneur philosophique de dimension européenne. Dans ce moment républicain de la philosophie où s'articulent les principes de l'individualisme démocratique et les exigences du devoir social, se constitue ainsi une société des esprits qui ouvre des espaces de discussion réglée. L'obsession fin-de-siècle de l'anarchie intellectuelle et morale, le refus du dilettantisme et l'affirmation du « devoir de solidarité » forment le soubassement culturel de ce microcosme républicain. Bien que parfois tendue vers l'idéal d'un régime de production et de validation collectives du savoir, la « socialisation » du travail philosophique n'étouffe pas le génie individuel : il ne s'agit pas d'éliminer la controverse mais de forger les instruments de sa régulation apaisée et de sa rationalisation, en éliminant les faux problèmes pour donner davantage de reliefs aux divergences majeures. Les pensées fortes se singularisent et s'affermissent à partir d'une matrice problématique commune, dans la dynamique de la discussion. Les débats autour du bergsonisme et de la « philosophie nouvelle » constituent un observatoire privilégié de cette scène intellectuelle animée par les philosophes en République. Par leurs pratiques intellectuelles tout autant que par leurs discours, ces derniers incarnent une veine idéaliste de la philosophie républicaine qui connaît aujourd'hui un regain d'intérêt de la part des historiens et des philosophes.

Les philosophes en République - L'aventure intellectuelle de la Revue de métaphysique et de morale et de la Société française de Philosophie (1891-1914)

Qu'est-ce que la démocratie participative ? Et l'intérêt général ? Et le compromis ? Voxapolis est un jeu de rôles qui traite des différents modes de scrutin, des pratiques délibératives, de l'esprit critique et de la citoyenneté : les joueurs incarnent les membres d'un conseil de métropole qui doivent élire l'un de ses membres pour ensuite délibérer sur le choix d'un projet d'aménagement du territoire. Ce support ludique permet de conduire trois activités avec des élèves (ou classes) de lycée afin de comprendre les différents modes de désignation, leurs effets sur le choix des gouvernants et les décisions politiques. Initiative d'enseignants du lycée lyonnais La Martinière Duchère, en partenariat avec la bibliothèque municipale de Lyon et le CEDRE, ce jeu de rôles s'est construit autour d'une expérimentation sur la thématique " Démocratie : rêver, penser, agir ensemble ".

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