Moimoimoimoimoi : le sujet contemporain n'en pincerait que pour lui-même. Ce lieu commun serait amplement confirmé par la culture populaire et par certaines pratiques numériques. Mais cette évidence en est-elle vraiment une ? Et si certains exemples de cette fascination de soi nous invitaient plutôt à déjouer le piège du narcissisme afin de ne pas sombrer, comme le héros du mythe grec, dans l'abysse que cache notre propre reflet ? Dans la perspective interdisciplinaire des cultural studies, cet essai s'intéresse à quelques cas typiques de figures égocentrées : les séries Girls et The Comeback, les chansons de Kanye West, Taylor Swift ou Father John Misty, la téléréalité The Real Housewives of New York City, les selfies de Kim Kardashian ou de l'influenceur Marc Fitt, les mêmes de l'"instagrammeur" Mr Left Hand. Stéphane Girard arrive ainsi à rendre à la question de notre prétendu égocentrisme - et de ses pernicieux effets - toutes ses nuances et toute sa complexité.

Moi et ma fascination de moi - Figure du narcissisme dans la culture pop

Phénomène socioculturel protéiforme, les mèmes, sous leur versant numérique, se démultiplient, se disséminent et se réinventent depuis près d'une vingtaine d'année. Pour certains, ils appartiennent désormais au « 10ème art », rien de moins. Il s'agira ici, dans le cadre d'un collectif qui réunit une dizaine de spécialistes francophones, d'identifier quelques-uns des usages sociaux et communicationnels des mèmes : en soulignant ce qu'ils sont et, surtout, ce qu'ils font (et comment ils le font), nous en arriverons à préciser ce que nos mèmes disent de nous-mêmes, à la fois individuellement et collectivement.

Pour que tu mèmes encore : penser nos identités au prisme des mèmes numériques

Rempli de gros beat et de grosse sémiologie, Poétique du mixtape propose une analogie entre la pratique du sujet parlant décrite par la linguistique et la pratique artistique des disc-jockeys. Ferdinand de Saussure, Gérard Genette et Nicolas Bourriaud partent à la rencontre de Diplo, d’Ivan Smagghe et de Tiga; les prestations enregistrées des DJ — les mixtapes — reçoivent (enfin) l’attention esthétique qui leur est due; la socio-ethnologie de la club culture est confrontée à ses propres insuffisances; et on tâche ultimement de répondre à cette allitérative interrogation : que dire du dire des DJ?

Poétique du Mixtape

This book includes the lectures given during the third session of the School of Statistics for Astrophysics that took place at Autrans, near Grenoble, in France, in October 2017. The subject is Bayesian Methodology.

The interest of this statistical approach in astrophysics probably comes from its necessity and its success in determining the cosmological parameters from observations, especially from the cosmic background luctuations. The cosmological community has thus been very active in this field for many years. But the Bayesian methodology, complementary to the more classical frequentist one, has many applications in physics in general due to its ability to incorporate a priori knowledge into inference, such as uncertainty brought by the observational processes. The Bayesian approach becomes more and more widespread in the astrophysical literature.

This book contains statistics courses on basic to advanced methods with practical exercises using the R environment, by leading experts in their field. This covers the foundations of Bayesian inference, Markov chain Monte Carlo technique, model building, Approximate Bayesian Computation (ABC) and Bayesian nonparametric inference and clustering.

Statistics for Astrophysics

En faisant appel à la linguistique énonciative, à la pragmatique, parfois même à la traductologie et à une conception somme toute discursiviste de l'activité littéraire, on entend rendre ici compte de la riche complexité de la parole fictionnelle montalbettienne et, en bout de ligne, en arriver à signaler ce qui s'y terre et affecte les représentations qu'elle propose, notamment des identités sexuées : quelque chose comme une faille dans l'économie du désir hétéronormé, ce dont l'ensemble du corpus, ultimement et étonnamment queer, se voudrait à la fois le négatif et le pluriel.

Autopsie de l'hétérogène chez Christine Montalbetti

" Il la protège, elle le sait. Sans comprendre ni d'où il vient, ni ce qu'il est, elle sait que son unique but, son évidente raison d'être est de la préserver de tout danger et d'être prêt à intervenir sitôt qu'elle se trouve dans une situation périlleuse. Elle est parfaitement consciente qu'il est la seule explication au fait qu'elle ait maintes fois échappé aux dangers, parfois extrêmes, auxquels l'ont exposée ses débordements et ses excès. Mais, même si elle arrive quelques fois à en jouer, si il lui semble parfois pouvoir le maîtriser dans ces moments où elle découvre que son étendue dépasse certainement tout ce qu'elle imagine, comment ne pourrait-elle pas craindre ce pouvoir qu'elle juge sans limite lorsqu'il échappe à son contrôle. Ce pouvoir qu'elle ne peut ni décrire ni expliquer que par les effets qu'il déclenche lorsqu'elle le libère ... "

La chevalière

Méta-réflexive, la littérature de l'extrême contemporain se voudrait empreinte de soupçon, singulière, indécidable... Dans les oeuvres en prose de Christine Montalbetti, cette méta-réflexivité prend la forme de procédés telles la modalisation autonymique, la métalepse ou l'interjection, soit autant de manières pour une énonciation à l'inépuisable conscience d'elle-même de se mettre en scène, de questionner sa fictionnalité, ses processus, voire sa légitimité, bref, de se vouloir éminemment critique. C'est que l'énoncé s'y révèle hanté par son "autre", hétérogène et constitutif, avec qui il n'a de cesse de dialoguer et dont notre analyse tâche de recueillir et de disséquer les insistantes occurrences. En faisant appel à la linguistique énonciative, à la pragmatique, parfois même à la traductologie et à une conception somme toute discursiviste de l'activité littéraire, on entend rendre ici compte de la riche complexité de la parole fictionnelle montalbettienne et, en bout de ligne, en arriver à signaler ce qui s'y terre et affecte les représentations qu'elle propose, notamment des identités sexuées : quelque chose comme une faille dans l'économie du désir hétéronormé, ce dont l'ensemble du corpus, ultimement - et étonnamment - queer, se voudrait à la fois le négatif et le pluriel.

Cet ouvrage interroge l'oeuvre scripturale d'Edouard Levé, dont la mort, volontaire, a connu un certain retentissement dans le champs littéraire français de la fin des années 2000 de même que dans celui des arts visuels. En sollicitant l'outillage que la linguistique de l'énonciation et la pragmatique mettent à la disposition de l'analyse du discours, l'auteur ausculte le dire de Levé à la lumière de son faire et son faire à la lumière de son dire.

Plasticien, écrivain, suicidé - Ethos auctorial et paratopie suicidaire chez Edouard Levé

Comment légitimer sa pratique scripturale, comment se positionner comme écrivain, lorsque l'on se présente initialement dans le champ artistique en tant que plasticien ? Quel rôle vient jouer le geste suicidaire dans ce processus de légitimation ? C'est à ces questions que nous confrontent les quatre ouvrages - Oeuvres, Journal, Autoportrait et Suicide - que l'artiste français Edouard Levé a écrits pour le compte de l'éditeur P O L avant de mettre fin à ses jours en 2007. En sollicitant l'outillage que la linguistique de l'énonciation et la pragmatique mettent à la disposition de l'analyse du discours, plus précisément les notions d'ethos et de paratopie, nous ausculterons le dire de Levé à la lumière de son faire et son faire à la lumière de son dire. Ce faisant, nous éclairerons l'étroite connexité entre, d'une part, le conceptuel et le scriptural qui se trouve au coeur de sa poétique et, d'autre part, entre une énonciation en quête d'écriture "blanche" et le spectre de la mort volontaire qui la hante. Dès lors, nous révélerons la cohérence de ce parcours tout en participant à une meilleure compréhension du champ littéraire français contemporain et des mécanismes de son articulation.

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