Dès le XIe siècle, le blason codifie la composition et la description des armoiries. Privilège de l'Europe médiévale, le langage de l'héraldique résulte de la fusion en un seul système d'éléments déjà existants, tous issus des enseignes primitives, des bannières, des boucliers ou des sceaux. Au XIIe siècle, l'héraldique recouvre le monde occidental de ses émaux multicolores, et dans cette société qui était avant tout celle du paraître, chacun se devait de pénétrer dans l'emblématique pour s'identifier et assurer ainsi son existence, qu'il soit baron, prélat, bourgeois, paysan, artisan ou gente dame. L'apparition des armoiries et des noms de famille apporta des signes d'identité nouveaux à une société en train de se réorganiser. Par le jeu de ses règles de composition, l'héraldique situe l'individu dans un groupe, et ce groupe dans l'ensemble de la société. Par un vocabulaire choisi, ce code subtil nous entraîne à la découverte d'un univers historique, où la vérité des êtres se cache dans les couleurs, les métaux, les fourrures, les figures, les meubles et les mots. Cette syntaxe, tracée à la pointe de l'épée, partitionne en quartiers le champ de l'écu de ses coupes pour en faire l'énonciation ; nous invitons ici lecteurs et lectrices à nous accompagner dans une enquête passionnante, celle de notre nom à blasonner, même s'il faut pour cela bousculer quelques gardes endormis dans les couloirs du temps.

Le blason - Langage de l'héraldique

Tarot des blasons - Jeu de 78 cartes

Sculptés, peints ou moulés dans la céramique glaçurée, les hiéroglyphes ornaient les murs de temples, palais et tombes, se confondant avec leur décor figuratif.
Toute l'Egypte était un immense livre d'images vivement coloriées qui passaient en revue la Création entière, formant une véritable " Histoire naturelle " du pays.
L'écriture sacrée de L'Egypte constitue une approche nouvelle des hiéroglyphes, qui combine des dessins originaux et des explications sémantiques détaillées. Ces dessins sacrés retrouvent ainsi leur dimension de véhicule de la pensée des anciens Nilotiques.
Cinq fois millénaires, ces images étonnent par leur modernité, et amusent souvent par le caractère direct de leur expression.
Les mots choisis composent un vocabulaire de base de noms communs, de quelques noms propres ainsi que d'expressions verbales qui éclairent les principaux domaines de la vie sur les rives du Nil. Plus de deux cents hiéroglyphes sont ainsi présentés, avec leur emploi dans plus de six cent quatre-vingts mots.

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