Ces diverses contributions se rejoignent dans leur volonté de montrer le lien substantiel entre rapports sociaux et formes urbaines et architecturales, entre la vie sociale et ses formes matérielles. Les divergences de méthodes et de point de vue s'expliquent autant par les contextes géographiques que par les positions affirmées des chercheurs. D'où l'utilisation du terme brésilien dans le titre pour dire le lieu et ce qu'il devient en traversant l'Atlantique, veut exprimer le caractère dialogique de l'approche.

LUGARES, D'UN CONTINENT L'AUTRE...

Vers le début des années 70, une forme d'événements en espace ouvert, appelés aujourd'hui " Arts de la Rue ", s'est développée dans les centres urbains. Tout en se référant à un passé historique, ces nouveaux animateurs, ces nouveaux spectacles, prennent en charge leur époque avec comme objectif de re-donner sens à la notion d'animation urbaine.

Discours et figures de l'espace public à travers les "arts de la rue" - La ville en scène

Le propos idéologique fait souvent comme si nous avions à choisir entre deux politiques d'urbanisme plus ou moins antinomiques, l'une centripète, " jacobine ", l'autre centrifuge, disons " girondine ". Contre ces deux figures considérées comme dépassées désormais, ce même propos promeut une voie rationnelle, en réseau ; un espace abstrait comme la communication d'information dont elle serait quasiment le double au sens où le terme même de communication les recouvre effectivement l'un comme l'autre. Entre espace et fonctionnement économique, social et culturel, l'analogie serait parfaite et constituerait ainsi la base futuriste d'une " démocratie " véritable. En réalité, les deux mouvements centripète et centrifuge, ainsi que la forme réticulaire, ont toujours existé de façon plus ou moins superposée dans l'histoire (Duhem, Gourdon, Lassave, Ostrowetsky, Villes et transports, Plan Urbain, Ministère de l'équipement, 1994). Ce qui s'opère, en effet, à chaque période, c'est une recomposition entre forces attractives et dispersion, d'une part, permanence des formes, d'autre part. C'est ainsi qu'à notre époque, la dispersion expansive liée à la globalisation a pour contrepartie l'" enkystement " identitaire. Ni exclusivement centraliste, ni strictement réticulaire, l'urbain est à concevoir selon le bipôle catégoriel propre à la mémoire des formes et à la dynamique des actes.

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