Haïti : Enjeux d'écriture

Georges Clemenceau (1841-1929) est une figure illustre de l'histoire de France et de l'Europe. « Tombeur de ministère », « Tigre », « premier flic de France », « Père la Victoire », il  ne fut pas un homme politique comme les autres. Originaire de la Vendée, fils d'une famille anticonformiste, une famille de médecins de père en fils, il sera aussi journaliste et défenseur des droits de l'homme. Devenu maire de Montmartre dans un Paris assiégé en 1870, puis député, sénateur, dreyfusard, ministre de l'Intérieur et président du Conseil entre 1906 et 1909, et 1917, sa vie sera ponctuée d'événements, de voyages  et de rencontres. Le parcours ne serait pas complet sans évoquer l'amateur d'art, collectionneur d'arts asiatiques, ami de Claude Monet auquel il fait commander par l'État le cycle des Nymphéas.
 
Photographies, correspondances, manuscrits retracent la vie publique et privée de ce grand homme qui, au soir de sa vie, choisit de reposer près de son père, dans son berceau natal.
 
« Devant nous, à tout moment, l'inconnu se dérobe pas à pas. Nous n'atteindrons pas « l'ultime raison des choses », s'il existe rien qui se puisse dénommer ainsi. Nous n'en marcherons pas moins bravement à la conquête de nous-mêmes et du monde, sans attendre de notre marche à l'étoile une autre récompense que le contentement d'avoir marché ».
Georges Clemenceau.

Georges Clemenceau ; le courage de la République

Dans un monde où les préoccupations environnementales sont devenues majeures, la nourriture est l'objet de toutes les attentions. Transformée, analysée, mais aussi suspectée, mise en scène, elle est à la fois objet matériel et symbolique. Véritable marqueur patrimonial la cuisine accueille le terroir et l'ailleurs, l'authentique et le transformé. Oscillant entre tradition et innovation le patrimoine culinaire mobilise de nouvelles ressources et  postures qu'il est nécessaire d'interroger.

Le patrimoine en bouche, nouveaux appétits, nouvelles mythologies

L'originalité de cet ouvrage réside dans la diversité de ses auteurs. Ecrivains, poètes, universitaires, éditeur français, haïtiens, européens ou américains, tous ont une relation amoureuse avec la littérature haïtienne contemporaine. La pluralité de leur approche permet non seulement de cerner l'originalité et le foisonnement de la littérature haïtienne mais aussi d'analyser des écritures récentes encore peu étudiées.
L'ouvrage s'intéresse à des oeuvres littéraires récentes, expressions et représentations de l'actuel Haïti.
Auteurs étudiés : René Depestre, Frankétienne, Lyonel Trouillot, Emile Ollivier, Dany Laferrière, Marie-Célie Agnant

Haïti ; enjeux d'écriture

Clemenceau et les arts

Etudiant opposant à l’Empire, Georges Clemenceau a mené tous ses combats pour fonder, organiser et défendre la République. Sans relâche, avec passion et ténacité,  il a voulu la construire plus juste et plus libre. Avec un journal, des alliés ou des ennemis, des coups de gueule et des coups de coeur, il a participé à tous les grands moments fondateurs de la Troisième République : 1870, la Commune de Paris, les lois constitutionnelles, l’Affaire Dreyfus, Séparation de l’Eglise et de l’Etat, la Première guerre mondiale …. Homme étonnamment pluriel, tour à tour conseiller municipal député, sénateur, ministre, président du Conseil, esthète et voyageur,  il a choisi la  République pour unique destin.

Clemenceau

Hier, un plateau surplombant le centre-ville de Beauvais, détruit au cours de la Seconde Guerre mondiale, est occupé par quelques fermes, des champs et une caserne. Les années passent et, sur la colline, apparaissent des préfabriqués, appelés baraquements. Aujourd'hui, c'est un quartier de 15 000 habitants qui, dans les années soixante, a accueilli les premiers HLM. Beauvais, comme toutes les villes industrielles du XXe siècle, a connu les vagues successives de l'immigration. Le quartier Saint-Jean est emblématique de ces nouveaux arrivants venus d'Europe (Pologne, Italie, Portugal), puis d'Afrique (Algérie, Tunisie, Maroc et Afrique subsaharienne). Saint-Jean est désormais un quartier cosmopolite, fort de la diversité culturelle de ses habitants. Les témoignages de ce livre racontent l'histoire de l'habitat social en France et des politiques publiques depuis 1960. Les Gens de Saint-Jean est une aventure à quatre-vingts voix, multiples, diverses : celles des habitants qui parlent de leurs expériences. Des quotidiens se croisent, se ressemblent parfois, et, à eux tous, retracent l'histoire du quartier Saint-Jean. Des sonorités riches, parfois sombres, toujours authentiques.

Les gens de Saint-Jean - Des habitants d'un quartier populaire à Beauvais racontent soixante ans d'histoire

Clemenceau n'a pas théorisé son action, ni laissé de texte fondateur sur sa pensée politique. Ne se trouvent que des traces dispersées, exploitées ici pour approcher au plus près la pensée, mouvante et complexe, de cet homme politique dont beaucoup se réclament, encore aujourd'hui.

On découvre un Clemenceau plus girondin que jacobin, soucieux de promouvoir une décentralisation poussée, des universités libres ; un homme d'action s'offusquant moins des caricatures dont il pouvait être l'objet que de ses portraits sculptés ou peints, craignant d'être figé dans une posture. Peu à peu sont dressés les contours d'une République idéale à travers sa lecture des moments forts de l'histoire française, sa conception des institutions, de la question sociale, de l'éducation ou de la religion... Enfin est étudié le Clemenceau pensant et agissant à l'étranger - ses réflexions sur l'Amérique latine, l'Asie ou le Levant sont saisies avec précision -, ainsi que sa réception au-delà des frontières - notamment au Royaume-Uni et en Allemagne.

Un portrait original du Tigre.

 Avec les contributions de Jean-Jacques Becker, Serge Berstein, Jean-Pierre Chevènement, Jean-Noël Jeanneney, Gérard D. Khoury, Gerd Krumeich, Mona Ozouf, Yves Saint-Geours, Matthieu Séguéla, Bertrand Tillier, David Watson, Michel Winock.

La pensée politique de Clemenceau

Clemenceau n'a pas théorisé son action, ni laissé de texte fondateur sur sa pensée politique. Ne se trouvent que des traces dispersées, exploitées ici pour approcher au plus près la pensée, mouvante et complexe, de cet homme politique dont beaucoup se réclament, encore aujourd'hui.
On découvre un Clemenceau plus girondin que jacobin, soucieux de promouvoir une décentralisation poussée, des universités libres?; un homme d'action s'offusquant moins des caricatures dont il pouvait être l'objet que de ses portraits sculptés ou peints, craignant d'être figé dans une posture. Peu à peu sont dressés les contours d'une République idéale à travers sa lecture des moments forts de l'histoire française, sa conception des institutions, de la question sociale, de l'éducation ou de la religion... Enfin est étudié le Clemenceau pensant et agissant à l'étranger - ses réflexions sur l'Amérique latine, l'Asie ou le Levant sont saisies avec précision -, ainsi que sa réception au-delà des frontières - notamment au Royaume-Uni et en Allemagne.
Un portrait original du Tigre.
 

Avec les contributions de Jean-Jacques Becker, Serge Berstein, Jean-Pierre Chevènement, Jean-Noël Jeanneney, Gérard D. Khoury, Gerd Krumeich, Mona Ozouf, Yves Saint-Geours, Matthieu Séguéla, Bertrand Tillier, David Watson, Michel Winock.

Qui est Georges Clemenceau ? De sa longue vie - 1841-1929 - que retenir ? Ce Vendéen athée et anticlérical, républicain - " bleu " au pays des " blancs " - a été maire, député, sénateur, tombeur de ministères - le " Tigre " - dreyfusard, ministre de l'Intérieur, écrivain, journaliste et médecin ! Deux fois président du Conseil - 1906-1909 et 1917-1920 -, " Père la Victoire ", mais une majorité de parlementaires refuse de l'élire président de la République. " Vieillard pourri de diabète ", il voyage, chasse le tigre et aime encore. Il écrit chaque jour à celle dont il se déclare " fou d'amitié " : " Mettez votre main dans la mienne, je vous aiderai à vivre et vous m'aiderez à mourir. " Ces incarnations successives sont les moments d'une vie de liberté, d'énergie et d'action. " Je suis un mélange d'anarchiste et de conservateur. Reste à déterminer dans quelles proportions ", dit-il. Et dans Au soir de la pensée, il dévoile sa philosophie et le sens qu'il donne à sa vie : " Ce qui est, est, et de ce qui est je suis. Je suis quelque part un atome de quelque chose qui passe. J'ai sur d'autres moments du cosmos l'avantage de sentir... Le Moi civilisé, de tous les temps et de tous les jours, sera celui qui saura se maîtriser, s'ordonner pour consacrer toujours plus de lui-même à l'oeuvre qui le dépasse, sans rien attendre des hommes ni des dieux. " C'est dans cette sagesse antique qu'il faut chercher l'unité de la vie de Clemenceau. Cet engagement moral fait de lui, parmi les médiocres ambitieux que sont la plupart des politiciens de la IIIe République, une exception. Clemenceau se dresse, dans la mémoire nationale, comme l'un de ces Français qui ont contribué à faire la France.

Clemenceau - Volume 6 : L'irréductible républicain

Il est des noms d'auteurs, d'hommes politiques qu'on juge inutile de définir. Leur appartenance à un patrimoine culturel implique des références immédiates et la simple évocation de leurs patronymes fait surgir les mânes de l'Histoire qu'elle soit littéraire, culturelle, ou artistique, intimement associée à de hauts lieux porteurs de mémoire. Pourtant, si l'on observe mieux ces " Grands " ou ces hauts lieux de création, on découvre que leur image et leur fonction ne sont pas irrémédiablement figées dans le patrimoine mais au contraire que leur mythe est souvent plastique et varie selon les contextes et les intentions de ceux qui veulent les donner en héritage. De fait, l'élaboration et la conservation du patrimoine mettent en présence et en œuvre les groupes d'influence et les rapports de forces significatifs de l'élite de la société au sein de et pour laquelle elle a lieu. Ainsi, le " champ " patrimonial est un territoire éminemment social dont la justification, officiellement esthétique lorsqu'il s'agit des arts, est tribu-taire pour une grande part d'influences plus ou moins dissimulées qui impliquent l'intervention du politique et du juridique. Cette mobilité des figures et des lieux patrimoniaux et la manière dont ils peuvent s'associer ou se dissocier suscitent bien des questions qu'il est nécessaire de poser, en ce début du XXIe siècle " fou de patrimoine ".

L'odyssée du patrimoine - Entre beau temps et tempête

Le projet exceptionnel d'un Dictionnaire Clemenceau répond à l'intérêt vivace du lectorat et des hommes politiques pour un homme dont la personnalité est ici restituée dans sa pleine complexité. Il a pour ambition de rendre compte de la diversité des facettes d'un homme qui a suscité nombre de passions et surtout de caricatures qui ont nui à une réflexion approfondie sur un destin hors de pair.
L'approche mise en oeuvre dans ce dictionnaire - et c'est là sa force - permet de conjuguer scientificité et actualité de la recherche : les entrées traitant des grands événements et thèmes historiques - Commune, affaire Dreyfus, Grande Guerre, traités de paix, grèves, amnisties, peine de mort, socialisme, antisémitisme... - sont accompagnées d'autres qui portent sur la singularité du personnage, ses influences intellectuelles, ses goûts, ses combats les plus secrets, son intimité amoureuse et amical, son oeuvre journalistique et littéraire : amitiés, amours, famille, bibliothèques, collections, animaux, théâtre, voyages, sports, Vendée, nature et jardinage, vin et bonne chère... Apparaissent également ses contemporains, amis ou contempteurs : Blanqui, Jaurès, Zola, Ferry, Poincaré, Péguy, Maurras, Lincoln et bien sûr Monet.
Les auteurs de ce dictionnaire, plus de trente des meilleurs spécialistes français et étrangers de Clemenceau et de son époque, dont Serge Berstein, Mona Ozouf, Georges-Henri Soutou, Michel Winock et Marcel Wormser, tout en faisant la part de ce qui revient au côté passionnel et pittoresque du personnage, livrent un portrait multiforme du « Tigre » et de son rôle au centre de notre histoire, du Second Empire aux Années folles.

Dictionnaire Clemenceau

Pour le 80e anniversaire de la disparition du " Père la Victoire ", un colloque s'est imposé " Clemenceau et la Grande Guerre, 1906-1929 ". Un de ses buts : éviter, grâce aux acquis d'une recherche scientifique particulièrement active ces dernières années, les simplifications encore trop fréquentes. Quels furent les rapports de Clemenceau avec l'Allemagne, l'esprit de revanche y eut-il une place ? Fut-il un dictateur quand il fut appelé à diriger la France ou se montra-t-il respectueux de ses institutions ? A-t-il perdu la paix après avoir gagné la guerre ou fut-il simplement l'homme des réalités ?

Livres