Qu'est-ce qu'une bonne mort ? Qu'est-ce que bien mourir ? Comment accompagner les mourants? Ce sont là autant de questions auxquelles les sociétés humaines sont confrontées depuis la nuit des temps. Les réponses s'ajustent aux cultures en mouvement, toujours en devenir dans l'espace-temps. En effet, on ne meurt pas et on n'est pas accompagné dans le mourir de la même façon dans les sociétés des chasseurs-cueilleurs que dans les sociétés de culte monothéiste ou encore dans les sociétés hypermodernes et médicalisées. Historiens et ethnologues tentent de documenter ces réalités à partir des traces les plus anciennes, remontant même à la préhistoire et à l'Antiquité, pour rendre compte des attitudes sociales très diverses, antagonistes souvent, convergentes parfois, ayant façonné les moeurs à travers les temps, montrant que rien n'est définitivement acquis en ces matières, que la « morale » gouvernant les façons de faire est fluctuante. Mais encore là, les sociétés ont toujours considéré la mort avec une géométrie variable, suivant que les mourants étaient des enfants, des adultes ou des aînés et selon leur statut social.

Frontières. Vol. 34 No. 1, 2023 - Fin de vie et mort en contexte de diversités

Faire ses cosmétiques solides à la maison, c'est facile, agréable et très économique ! Il suffit de quelques ingrédients usuels, le plus souvent locaux, pour préparer une crème hydratante, un déodorant, un dentifrice, un shampoing, des fleurs de bain ou un protecteur à lèvres. Et comme les cosmétiques solides ne contiennent pas d'eau, ils se conservent longtemps. sans l'ajout d'un agent de conservation. Dans ce troisième ouvrage, Sylvie Fortin, la pionnière des cosmétiques maison au Québec. nous propose 50 recettes de soins pour le visage et le corps, dont une vingtaine de cosmétiques instantanés qui se préparent en un éclair pour une utilisation immédiate.

Cosmétiques solides non toxiques

Nous utilisons tous les jours de nombreux produits d'hygiène et de beauté, mais que savons-nous à leur sujet ? Bien peu de choses à vrai dire, mais suffisamment pour avoir envie de se tourner vers des produits dont l'innocuité est reconnue. Après le succès de Cosmétiques non toxiques paru en 2011, Sylvie Fortin nous propose 120 nouvelles recettes de produits cosmétiques d'usage courant faits à partir d'ingrédients naturels, d'origine minérale ou végétale. Les techniques de préparation sont présentées étape par étape comme dans un livre de cuisine et nécessitent peu d'équipement. Huiles, argile, fruits, légumes, fines herbes, les matières premières utilisées sont non seulement faciles à se procurer, mais la plupart sont comestibles. Des recettes testées et des produits approuvés par de nombreux utilisateurs pour des résultats dignes des pros, sans une liste interminable d'ingrédients synthétiques.

Cosmétiques non toxiques - Les nouvelles recettes

Les progrès de la médecine, la complexification des maladies et l'ensemble des biotechnologies interpellent cliniciens, chercheurs et, bien entendu, ceux qui vivent ces situations de vie au quotidien.
La santé et la médecine sont modifiées par ces progrès qui, tout en offrant des avancées spectaculaires, posent des défis nouveaux, en particulier lorsqu'une fin de vie se profile.
Les moments de fin de vie ont toujours revêtu un caractère symbolique particulier.
Les rituels et croyances qui y sont associés sont des thèmes chers en sciences humaines et sociales.
Or, le décès en milieu hospitalier interpelle différemment ce rituel de passage où le « savoir mourir » est à apprivoiser.
Savoirs faire et savoirs être, réflexions éthiques, médicales, philosophiques et anthropologiques se rencontrent dans cet ouvrage où professionnels de la santé et chercheurs en sciences sociales étayent ce sujet sensible.
Destiné à tous - parents, chercheurs, intervenants sociaux et professionnels de la santé -, il propose un éventail de voix évoquant de manière originale et complémentaire le thème du mourir à l'ère biotechnologique.
Ces voix abordent notamment les profondes interrogations sur l'arrêt de traitements actifs et les réflexions qui en découlent, nourries à la fois des écrits, du ressenti et des expériences des cliniciens et des chercheurs.
Ensemble, ces contributions appellent à une pratique médicale réflexive, informée et centrée sur l'humain.

Ses oeuvres

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