Du Maroc à l'Iran en passant par l'Égypte, le Proche-Orient et l'Afrique du Nord sont en ébullition. L'ambition de cet ouvrage est d'offrir aux lecteurs les outils pour appréhender et comprendre cette région au coeur de l'actualité, mais dont l'intelligence est trop souvent obstruée par le flot de préjugés, d'idées reçues et de contre-vérités qu'elle charrie.A contrario d'une vision simpliste qui la réduirait à un univers soudé autour du dénominateur commun islamique, l'ouvrage montre et explique en quoi c'est la diversité, voire la fragmentation, qui en constituent les caractéristiques fondamentales. Une pluralité qui constitue une inestimable richesse civilisationnelle, mais a pour revers une très forte instabilité, que les ingérences des puissances étrangères ne font qu'accroître.Mais loin de réduire le Proche-Orient et l'Afrique du Nord à un terrain d'affrontement entre des impérialismes venus d'ailleurs, l'ouvrage montre surtout comment certains des pays qui le composent s'affirment progressivement comme des acteurs à part entière de la mondialisation.Spécialiste de la Turquie, Tancrède Josseran dirige l'Observatoire du monde turc et des relations euro-turques dans la Lettre Sentinel, Analyses et Solutions.Florian Louis, spécialiste du Maghreb, est agrégé d'histoire.Spécialiste du Proche-Orient auquel il a consacré sa thèse, Frédéric Pichon est diplômé de l'IEP de Paris et enseigne l'histoire et la géopolitique en classes préparatoires.

Géopolitique du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord ; du Maroc à l'Iran (2e édition)

Du Maroc à l’Iran en passant par l’Égypte, on disait le « grand Moyen-Orient » (Middle East and North Africa pour les Anglo-Saxons) immobile. Le voilà en ébullition. L’ambition de cet ouvrage est d’offrir les outils pour comprendre cette région au cœur de l’actualité, dont l’intelligence est souvent obstruée par le flot d’idées reçues et de contre-vérités qu’elle charrie.A contrario d’une vision simpliste qui réduirait le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord à un univers soudé autour du dénominateur commun islamique, l’ouvrage explique en quoi la diversité, voire la fragmentation, en constitue la caractéristique fondamentale. Une pluralité qui est une inestimable richesse en termes de civilisations, mais provoque en contrepartie une très forte instabilité.Cependant, loin de réduire le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord à un terrain d’affrontement entre des impérialismes venus d’ailleurs, l’ouvrage montre surtout comment certains des pays qui le composent s’affirment progressivement comme des acteurs à part entière de la mondialisation.- Le premier manuel consacré à la région à la suite des « Printemps arabes ».- Les changements les plus récents expliqués par les héritages d’une région à la longue mémoire.- Une analyse du Moyen-Orient dans son ensemble (population, religions et ethnies, économie, vie politique…).- Les ambitions et les rivalités de ses principales puissances, les convoitises des acteurs étrangers car il est peu de zones où la géopolitique externe interfère plus avec la géopolitique interne.

Géopolitique du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord: Du Maroc à l'Iran

« La politique d’un État est dans sa géographie, elle suggère, à la manière d’un portrait une destinée ». Sans conteste, la célèbre formule prêtée à Napoléon convient à la Turquie. Avancée de terre entourée de mers, aux confins de l’Europe et de l’Asie, la Turquie est un Janus géopolitique. À l’image du Dieu romain, elle associe deux visages antagonistes, l’un tourné vers l’Occident, l’autre profondément épris de sacré.L’histoire de la Turquie contemporaine est celle d’un conflit permanent entre Islam et laïcité, démocratie et autoritarisme, peuple et élite.Or, depuis 2002 et l’arrivée des islamistes aux affaires, une révolution silencieuse est en cours. La marche vers l’Europe, la mondialisation, ont bousculé les clivages. Convertis, non sans arrière-pensée, au rêve européen, les islamistes turcs sont les plus ardents partisans de l’adhésion. Nationaliste, laïque, progressiste, la matrice kémaliste est démantelée au profit d’une synthèse originale alliant foi, démocratie et économie de marché. Ce processus est porté par une classe d’entrepreneurs islamiques dynamiques. La nouvelle élite entend aujourd’hui construire un nouveau contrat social à l’écoute des attentes réelles de la population. L’ancienne Turquie s’était bâtie sur l’oubli du passé impérial et le rejet de la théocratie, la nouvelle puise, sans complexe, ses racines dans l’histoire ottomane et la transcendance. Cette révolution verte clôt chaque jour davantage la parenthèse ouverte en 1923 par Mustapha Kemal.

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