Le présent ouvrage offre un regard critique sur les politiques autochtones du Canada qui nous permettra de constater les avancées politiques et sociales obtenues par les peuples autochtones depuis les dernières décennies, mais aussi les limites imposées par l'État canadien, qui constituent autant d'apories. Il y a ainsi une contradiction entre la reconnaissance du statut de «nation» et du droit à l'autonomie gouvernementale et la volonté du gouvernement fédéral et des provinces de baliser considérablement ce droit, ce qui laisse peu de marge de manoeuvre à l'expression d'une souveraineté autochtone. Pour appréhender ces paradoxes, après une présentation de l'histoire des relations entre le Canada et les peuples autochtones et de l'état du droit autochtone, ce livre analyse les différentes politiques autochtones du Canada et des provinces ainsi que certaines expériences de mise en oeuvre de l'autonomie politique. Finalement, une comparaison de ces politiques avec celles de trois pays de traditions coloniales et juridiques similaires, soit les États-Unis, la Nouvelle-Zélande et l'Australie, permet de les mettre en perspective.
Cet ouvrage donnera aux lecteurs l'occasion de se familiariser davantage avec les politiques autochtones et de mieux comprendre l'évolution de la relation des Canadiens avec les peuples autochtones qui ont été leurs premiers alliés et partenaires et qui, après plus de 150 ans de politiques de soumission, essaient de renouveler ces anciennes alliances mais demeurent souvent méconnus, créant ainsi non pas deux, mais de multiples solitudes au sein du Canada.

Les apories des politiques autochtones au Canada

Ces dernières décennies, la multiplication des conflits entre les peuples autochtones et les industries d'exploitation des ressources naturelles a favorisé l'émergence d'un ensemble de normes visant à protéger les droits de ces peuples. La notion de «  consentement préalable, libre et éclairé  » (CPLE), reconnue notamment dans la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA), est au cour des développements normatifs élaborés au cours de luttes qui mettent en jeu des acteurs étatiques ou non.
Les contributions réunies dans cet ouvrage permettent de poser un regard comparatif sur la mise en ouvre d'un concept dont la teneur normative fait l'objet d'interprétations diverses. Si l'expérience canadienne apparaît ici centrale, elle est mise en perspective grâce aux analyses de cas qui éclairent les processus d'application du CPLE tant au Pérou, en Colombie, au Brésil et en Russie qu'au sein de l'industrie forestière.

Peuples autochtones et ressources naturelles - Regards croisés sur les défis de la mise en œuvre du consentement préalable, libre et éclairé

Ces dernières décennies, la multiplication des conflits entre les peuples autochtones et les industries d'exploitation des ressources naturelles a favorisé l'émergence d'un ensemble de normes visant à protéger les droits de ces peuples. La notion de "consentement préalable, libre et éclairé" (CPLE), reconnue notamment dans la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA), est au coeur des développements normatifs élaborés au cours de luttes qui mettent en jeu des acteurs étatiques ou non. Les contributions réunies dans cet ouvrage permettent de poser un regard comparatif sur la mise en oeuvre d'un concept dont la teneur normative fait l'objet d'interprétations diverses. Si l'expérience canadienne apparaît ici centrale, elle est mise en perspective grâce aux analyses de cas qui éclairent les processus d'application du CPLE tant au Pérou, en Colombie, au Brésil et en Russie qu'au sein de l'industrie forestière. A partir d'horizons disciplinaires et géographiques divers, les chercheurs montrent les défis auxquels les peuples autochtones sont confrontés. Le lecteur l'aura compris, des avancées ont été réalisées mais à l'interprétation et la mise en oeuvre du CPLE demeurent des questions éminemment politiques, souvent basées sur des rapports de force et qui mettent en relief des conceptions parfois radicalement différentes de la souveraineté, de l'autorité, de la légitimité démocratique, mais aussi de la relation au territoire, à la nature et au développement.

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