Faire société, c'est l'ambition des acteurs et des actrices au cour de cet ouvrage. Par leur engagement philanthropique, ils tissent un lien avec les classes populaires et cherchent à transformer la société. Leurs origines sont plus variées que ne le laissent penser les recherches qui les présentent souvent comme issus des hautes sphères. Cette diversité apparaît aussi dans les motivations à l'origine de l'engagement charitable. Voie d'accès aux débats publics pour les femmes et les étrangers privés de droits politiques, la philanthropie attire également les élites conservatrices genevoises qui ont perdu la mainmise sur l'État à la suite de la Révolution de 1846, ainsi que les représentants du nouveau pouvoir. Ce livre n'examine pas seulement le discours des philanthropes, il analyse également leurs pratiques sur le terrain et leurs stratégies qui visent à inculquer aux classes populaires des valeurs qui leur sont chères - l'épargne, la responsabilité individuelle, l'ardeur au travail ou la répartition genrée des rôles. En combinant méthodes quantitatives et qualitatives, cet ouvrage restitue la philanthropie genevoise dans sa complexité. Saisie dans sa globalité, à l'échelle d'une ville en pleine mutation, l'action philanthropique se révèle un excellent observatoire de la société, et ce d'autant plus que les Genevois sont très actifs dans les réseaux réformateurs transnationaux. Alors que la philanthropie connaît de nos jours un regain d'intérêt marqué, ce livre offre des clés pour comprendre les ambiguïtés des discours et des pratiques liés à ce phénomène.

Faire société - La philanthropie à Genève et ses réseaux transationaux autour de 1900

The catalogue presents a comprehensive cross-section through nine decades of Tomi Ungerer's artistic work for the first time-from drawings from the nineteen-thirties to objects from the two thousand-tens. The exhibits selected shed new light on Ungerer's oeuvre by making it possible to comprehend the artistic dimension of the political and stylistic lines and breaks in his oeuvre as a "freewheeling artist". His passion for experimenting across genres and the interplay between drawing, collage, and assemblage through which he searched for identity and humanity is thus shown in his work again and again. Developed by the Deichtorhallen Hamburg/Falckenberg Collection in cooperation with the Tomi Lingerer Estate and the Musée Tomi Ungerer - Centre international de l'Illustration in Strasbourg, the volume brings together contributions on Tomi Ungerer's life's work by Thomas David, Belinda Grace Gardner, Aria Ungerer, and Thérèse Willer, with a foreword by Dirk Luckow and Harald Falckenberg.

Tomi Ungerer - It's all about freedom

Un livre contenant 7 pop up et une comptine pour intégrer les différents gestes (jeu d'imitation) pour un lavage des mains complet et efficace ! Une comptine rythmée et les positions de mains en pop up pour : o une mémorisation facilitée des différents gestes o apprendre à se laver les mains... efficacement !

Frotte, frotte ! - Comptine pour bien se laver les mains

Trompée et humiliée, Lana s'est fait une promesse : plus jamais elle ne retombera amoureuse. Pour cette douce et timide étudiante, les hommes, c'est du passé. En tout cas, c'est ce qu'elle croyait jusqu'à ce qu'elle soit entraînée par une amie dans le club des Wind Dragons. Dans ce lieu qui respire la virilité, la détermination de Lana est mise à rude épreuve. Les motards sont si attirants et pleins d'assurance qu'il est difficile de résister, en particulier au magnifique Tracker. Ce bad boy met toutes les filles à ses pieds. Et aujourd'hui, il ne rêve que d'une chose : prendre la belle Lana dans ses bras et l'emmener loin de l'univers dangereux du gang de bikers. Mais la jeune femme refuse d'être un simple passe-temps : si Tracker veut une vraie relation avec elle, il va devoir se battre... 
Une douce étudiante dans l'univers dangereux des bikers.

Dis-moi pourquoi, maman

Dans ce livre, beaucoup d'hommes restent au foyer pour observer les autres depuis leur fenêtre. Un père a honte de son fils ; une femme lit sa vie amoureuse dans les slogans politiques ; des universitaires, des cadres, des ados ou une youtubeuse parlent un jargon incompréhensible ; un jardinier joue des castagnettes à ses melons ; une fille s'épouse elle-même - et d'autres se méfient des chauves ; un écrivain abandonné par son éditeur se voit livrer cent kilos de pommes de terre pour continuer d'écrire...

Directs, ironiques, émouvants, ces textes débordent d'humanité et d'humour. David Thomas joue de son art de l'instantané pour nous faire voir le monde sans concessions ni manières, et s'amuse de ses petits travers autant que de ceux de ses contemporains. 


David Thomas a été repéré dès la publication de son premier livre La Patience des buffles sous la pluie, prix de la Découverte de la Fondation Prince Pierre de Monaco en 2009. Ont suivi plusieurs recueils de micro-fictions : Je n'ai pas fini de regarder le monde (Albin Michel, 2012), On ne va pas se raconter d'histoires (Stock, 2014).
Il a également publié deux romans, Un silence de clairière (Albin Michel, 2011) et Hortensias (Stock, 2015). Son dernier livre, Le poids du monde est amour, est paru en 2018 aux éditions Anne Carrière et sortira chez J'ai lu en 2019.

Un homme à sa fenêtre

Comment est né le concept moderne, scientifique, de " race " ? Pourquoi est-il devenu si rapidement hiérarchique, distinguant les " races inférieures " des " races supérieures " ? Comment a-t-il pu revêtir une telle importance au cours du XIX e siècle et du début du XX e siècle, jusqu'à être utilisé pour expliquer l'histoire et le devenir de l'humanité ? Des contributions des meilleurs spécialistes internationaux.  Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 2014.
Comment est né le concept de " race " ? Pourquoi est-il devenu si rapidement hiérarchique, distinguant les " races inférieures " des " races supérieures " ? Et comment ce concept a-t-il pu revêtir une telle importance, aussi bien au sein de la communauté scientifique qu'auprès du grand public, au cours du XIXe siècle et du début du XXe, jusqu'à être utilisé pour expliquer l'histoire et le devenir de l'humanité ?
L'Invention de la race analyse la genèse des conceptions scientifiques de la " race ", et montre que les nouvelles techniques de mesure et de représentation des corps racialisés opèrent une révolution visuelle majeure, inscrivant la différence humaine dans la biologie. Cet ouvrage avance qu'à partir d'une origine européenne l'idée de race s'est étendue - par les connexions transnationales de réseaux scientifiques et marchands - à tout l'Occident, mais aussi au Japon, à la Corée et à une partie de la Chine. Partout, elle suscite représentations et politiques raciales discriminatoires.
 L'ouvrage montre aussi que les théories sur les hiérarchies raciales ont influencé les spectacles ethniques (dont les zoos humains), les expositions internationales et coloniales, la photographie ou les collections ethnographiques qui ont largement contribué à forger une vision du monde fondée sur l'inégalité des races.
 Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 2014.

L'invention de la race

Nationalisme économique et industrialisation - L'expérience des pays d'Europe de l'Est (1789-1939)

En septembre 2001, la Suisse a signé, avec 162 autres pays, la déclaration de Durban élaborée au terme de la troisième Conférence mondiale contre le racisme, reconnaissant que "l'esclavage et la traite des esclaves constituent un crime contre l'humanité". Tout en s'associant à cette occasion à la communauté internationale, la Suisse a voulu marquer sa différence en soulignant, par la voix de son représentant, qu'elle n'avait " rien a voir avec l'esclavage (ou) la traite négrière". Au vu de ce que révèle le livre, ce point de vue n'est guère défendable. Il y est établi qu'aux 18e et 19e siècles des marchands, des maisons de commerce et des financiers suisses ont été impliqués dans la traite des Noirs soit en fournissant  des produits contre lesquels étaient échangés des captifs noirs sur les côtes africaines, soit en participant à au moins une centaine d'expéditions négrières lancées avec des navires baptises La Ville de Basle, Les 13 Cantons, La Ville de Lausanne, Le Pays de Vaud ou L'Helvétie. Au total, les Suisses auraient directement ou indirectement contribué à la déportation de quelque 175 000 Noirs vers les Amériques. En Suisse, comme dans le reste de l'Europe, de telles pratiques n'ont pas manqué d'être dénoncées par des associations antiesclavagistes, apparues dans plusieurs cantons au cours des 18e et 19e siècles. Ce livre caractérise pour la première fois le mouvement abolitionniste suisse en scrutant les motivations, les valeurs et les arrières pensées de ses membres.

Ses oeuvres

Ses derniers livres