Reflet d'un terroir et d'un paysage, emblème d'une région, d'une nation ou d'une civilisation, le vin facilite aussi le rapprochement entre des dimensions culturelles que nous sommes habitués à distinguer dans nos représentations ordinaires (humain/divin, humain/animal, noble/vulgaire, beau/monstrueux, naturel/artificiel). Il est ainsi vecteur d'altérité, il invite à aller vers l'autre, à modifier ou altérer sa vision du monde, à franchir non seulement les frontières régionales et nationales, mais également le seuil séparant le profane du sacré. Pour tenter de démêler l'écheveau des multiples affinités entre vin et altérité, il était donc indispensable d'associer les réflexions de professionnels spécialistes du monde du vin à celles de chercheurs issus de nombreux secteurs des sciences humaines, de l'histoire à l'économie en passant par la linguistique, la sémiotique, les sciences de l'information et de la communication ou encore la critique littéraire.

Vin et altérité - Le vin à l'épreuve des sciences humaines

L'expression "Question sociale" , présente dans les discussions menées en France dès le début du XIXe siècle, fait son apparition en Allemagne à l'époque du Vormärz. Souvent associée aux concepts de "matérialisme" et de "paupérisme" , elle traduit la volonté de cerner et d'expliquer les mutations sociales engendrées par les débuts de l'industrialisation. La conscience de crise qui domine la réflexion philosophique et politique de l'Entre-Deux-Révolutions 1830-48 oscille entre les extrêmes. Les prises de position vont d'une actualisation de l'Aufklärung (Heine) à la condamnation univoque de celle-ci au nom des traditions séculaires (F. J. Buß). Les propositions formulées pour remédier à la crise sociale engagent l'héritage laissé par l'Aufklärung, qu'il s'agisse de la théorie économique (caméralisme) ou de la théorie politique (libéralisme). Comment peut-on changer le statu quo des sociétés figées dans le paupérisme et l'immobilisme politique ? Des réformateurs sociaux se consacrent à l' "amélioration de la société" , de part et d'autre du Rhin : Karl von Rotteck, figure de proue du libéralisme bourgeois en Allemagne du Sud, Karl von Rotteck, défenseur du droit naturel et de la constitution badoise. Du même constat, d'autres doctrines socio-économiques tirent cependant des conclusions politiques autrement plus radicales : fouriérisme, saint-simonisme, proudhonisme, socialisme pré-marxiste etc. A partir de quelles représentations de la société ces réformateurs sociaux ont-ils essayé de répondre à la Question sociale et ainsi imbriqué enjeux socio-économiques, politiques, philosophiques... ? Pour mettre en évidence les changements de paradigmes entre siècle des Lumières et Vormärz, le volume prend appui sur des textes emblématiques de la protestation sociale de l'époque du Vormärz (Georg Büchner, Heinrich Heine, Franz Gräffer), explore l'ouverture de la littérature à l'engagement social chez Bettina von Arnim, et l'effort du roman social à saisir la nouvelle réalité du monde industriel. Les relations de voyages de Karl Gutzkow, séjournant à Paris de mars à mai 1842, puis de Theodor Mundt, en 1837 et 1838, enfin les essais de Rotteck et de Lorenz von Stein témoignent des efforts de conceptualisations socio-politiques du libéralisme et de son appréciation de la question sociale

La question sociale du "Vormärz" (1830-1848) - Perspectives comparées

Ce volume constitue le prolongement d'une réflexion menée dans le cadre d'une journée d'études organisée par l'Université de Reims Champagne-Ardenne qui avait pour ambition d'explorer quelques facettes de l'émigration politique en Suisse au XXe siècle. Les onze contributions réunies dans cet ouvrage apportent des études de cas mettant en relief la fécondité du "moment suisse" dans les trajectoires individuelles d'émigrés politiques pour la période allant de 1930 à 1990. Comment la perception de l'émigration politique a-t-elle évolué, au sein de la société helvétique, entre la Seconde Guerre mondiale et la fin de la Guerre froide ?

L'émigration politique en Suisse au XXe siècle (1930-1990) - Pratiques, réseaux, résonances

Le présent ouvrage vise à dresser un état de l'art concernant le questionnement sur l'« hybridation »: un concept fondamental des sciences humaines et sociales dans une période marquée par de profondes mutations placées sous le signe des métissages. Qui douterait que la germanistique française ait son mot à dire à ce sujet? Elle, qui? La thématique, dotée d'une grande actualité, présente le mérite d'intégrer les sous-disciplines traditionnelles de la germanistique, mêlant les compétences des littéraires à celles des civilisationnistes, des historiens des idées et des linguistes. La ville de Reims n'était-elle pas un endroit tout indiqué pour ce genre de réflexions? Haut-lieu symbolique du franco-allemand, depuis la destruction de sa cathédrale pendant la guerre de 1914/18, mais aussi une ville où la mise en scène de la réconciliation, du rapprochement et de l'amitié avait droit de cité, au moins depuis la rencontre, lourde de significations, d'Adenauer et de De Gaulle, en 1962. En guise de clin d'oeil, le dernier article du présent ouvrage raconte une histoire franco-allemande sur fond d'affrontements et de rencontres, qui est celle du champagne - grand produit local issu d'une forme de métissages qu'on appelle ici assemblage...

Hybridisierungen, hybridations

Entre 2014 et 2016, la Champagne célèbre le centenaire du premier conflit mondial. Le territoire même de cette région en conserve les traces comme autant de cicatrices. C'est dans ce contexte que l'université de Reims Champagne-Ardenne et la Maison du patrimoine du Grand Troyes ont imaginé une réflexion en contre-point privilégiant l'idée de paix sur le continent. Et cette idée n'est pas neuve ! Elle accompagne finalement toutes les périodes historiques depuis l'Empire romain qui conçut la Pax Romana jusqu'à l'instauration de ce qui est aujourd'hui l'Union européenne au sortir de la Seconde Guerre mondiale. Quatorze chercheurs européens se sont unis pour proposer leur regard sur deux millénaires d'histoire passés à rechercher la paix en Europe. En ce début du XXIe siècle, les Européens peuvent se réjouir de soixante années de stabilité et de paix sous la protection de la bannière aux douze étoiles de l'Union européenne.

Imaginer la paix en Europe - De la Pax Romana à l'Union européenne

Comment a-t-on envisagé la coexistence des sociétés civile et militaire en Europe à l'époque de la Guerre de Sept ans et de la guerre d'indépendance des Etats-Unis d'Amérique ? Entre séparation et fusion, ces sociétés ont inspiré des pratiques, des oeuvres artistiques et des réflexions politiques de tous ordres. Onze textes français et allemands traitent d'abord l'histoire sociale et politique, de la Hesse à l'Amérique du Nord, en passant par le Briançonnais et Epinal, pour étudier ensuite l'histoire des lettres et de leurs relations avec le pouvoir et les enjeux de politique internationale, en France, dans le Saint Empire et à Liège. Cet ouvrage permet de se faire une idée de la dimension internationale, voire intercontinentale des créations artistiques et intellectuelles ainsi que de l'instabilité croissante d'un univers mental où le cosmopolitisme des Lumières sape la traditionnelle fidélité dynastique tout en se heurtant à un esprit national parfois d'autant plus vigoureux qu'il est naissant.

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