Francisci de Marchia Q1-12 - Quaestiones in secundum librum sententiarum (Reportatio), Quaestiones 1-12

Francisci de Marchia - Quaestiones in secundum librum sentatiarum (Reportatio) - Quaestiones 28-49 - Edition bilingue latin-anglais

Présentées dans le cadre d'un colloque organisé à l'Université de Fribourg (Suisse), les contributions rassemblées dans ce volume examinent des doctrines originales sur le lieu, l'espace et le mouvement. En pointant des apports encore inexplorés, elles permettent de mieux comprendre les transformations de ces notions entre Moyen Age et première Epoque moderne. Ce recueil offre ainsi une reconstruction thématique sur la longue durée : des questionnements suscités par la réception latine des traités platoniciens, aristotéliciens et pythagoriciens (XIIe-XIVe siècles) jusqu'aux synthèses élaborées durant la scolastique tardive (XVIe siècle). Les articles réunis dans ces 'Actes' s'attachent à expliciter diverses thèses soutenues en physique, métaphysique ou cosmologie, et ayant contribué à façonner une nouvelle image de l'univers. Avec les contributions de : Joël BIARD (Université de Tours), Jean CELEYRETTE (Université de Lille), Valérie CORDONIER (CNRS, Paris), Alice LAMY (Université Paris-Sorbonne), Edouard MEHL (Université de Lille-3), Cecilia PANTI (Université "Tor Vergata", Rome), Antonio PETAGINE (Université de Fribourg), Olivier RIBORDY (Université de Fribourg), Aurélien ROBERT (CESR, Tours), Anna RODOLFI (Université de Florence), Tiziana SUAREZ-NANI (Université de Fribourg), Edith D. SYLLA (NC State University, Raleigh, USA), Cecilia TRIFOGLI (All Souls College, Oxford), Luisa VALENTE (Université "La Sapienza", Rome).Image de couverture : détail d'un manuscrit conservé à la " Eisenbibliothek ", Schlatt (Suisse), ms. n. 20, folio 14v.

Lieu, espace, mouvement - Physique, métaphysique et cosmologie (XIIe-XVIe siècles)

Depuis ses origines grecques et jusqu'à nos jours la philosophie occidentale a voué une attention particulière aux thèmes de la connaissance et du langage. Au Moyen Age ceux-ci connaissent un développement spéculatif remarquable dans un contexte doctrinal trop longtemps négligé : la théorie relative à la nature des anges. Poursuivant ses recherches centrées sur Les anges et la philosophie (dans un ouvrage publié dans cette même collection), l'auteur étudie ici les doctrines angélologiques médiévales pour autant qu'elles proposent un modèle spéculatif, celui des "intelligences séparées" ou "intellects célestes" qui permet aux philosophes d'expliquer la nature et la fonction des rapports cognitifs liés à la communication.
Sur cette voie Thomas d'Aquin (1224/25-1274) et Gilles de Rome (1244/47-1316) se seront engagés très loin : la figure de l'ange leur permet en effet d'aborder le statut de l'intellectualité en tant que telle et de cerner ainsi un paradigme de connaissance parfaite. Leurs analyses des formes de communication des substances séparées, axées sur l'intentionnalité et sur le choix du langage, aboutissent à l'élaboration d'un modèle de communication caractérisé par la transparence et la gratuité.
Dans le présent ouvrage, l'auteur se propose donc de réévaluer l'apport des théories angélologiques médiévales jusque dans leurs conséquences anthropologiques : dans ces théories où l'homme et l'ange sont images du même principe, "l'humanité dans l'ange" et "l'angélicité dans l'homme" s'éclairent mutuellement pour signifier une certaine idée d'humanité.

Connaissance et langage des anges selon Thomas d'Aquin et Gilles de Rome

Jusqu'ici la plupart des historiens de la pensee ont considere la figure de l'ange principalement sous l'angle de sa signification religieuse et de ses dimensions théologiques. De la sorte, les theories philosophiques medievales sur la nature et la fonction des anges ont été longtemps negligees. La presente etude entend combler cette lacune en operant un décloisonnement des doctrines angelologiques de Thomas d'Aquin et de Thierry de Freiberg. L'analyse de ces doctrines revele la pertinence philosophique des problèmes poses par la conception des anges en tant que substances separées . L'auteur montre que, pour la pensee médiévale, les anges jouent un role capital non seulement en tant qu'élément métaphysique essentiel de l'ordo rerum, mais aussi et surtout en tant que puissant paradigme théorique de la subjectivité.

Les anges et la philosophie: subjectivité et fonction cosmologique des substances séparées à la fin du 13. siècle

Pierre de Jean Olivi - Philosophe et théologien

Certains textes ont la particularité de pouvoir être mieux compris en regard d'autres textes : c'est le cas des écrits de Gilles de Rome et d'Henri de Gand, deux théologiens actifs à l'Université de Paris après Thomas d'Aquin (1274). Ces deux auteurs gagnent à être lus en regard l'un de l'autre car c'est ainsi qu'ils ont conduit leurs carrières, écrit leurs travaux et approfondi l'édition des "oeuvres complètes" d'Aristote parue alors. La méthode commune aux cinq études réunies dans ce livre — de Catherine König-Pralong, Gordon A. Wilson, Pasquale Porro, Valérie Cordonier et Robert Wielockx — consiste à soumettre l'intertexrualité caractéristique de ces écrits à l'analyse, en vue de mieux saisir leur contenu. La lecture croisée des ouvrages d'Henri et de Gilles entre eux, avec ceux de leurs devanciers ou de leurs contemporains ainsi qu'avec des manuscrits de la bibliothèque de Godefroid de Fontaines permet d'approfondir leurs discussions, d'en mettre en lumière des lieux restés jusqu'à présent inaperçus et de mesurer les effets de ce débat sur la réception latine d'Aristote en ce moment où le renouvellement de la philosophie naturelle, de l'anthropologie, de la métaphysique et même de la théologie est passé par une exposition du système aristotélicien — au double sens du terme.

L'aristotélisme exposé - Aspects du débat philosophique entre Henri de Gand et Gilles de Rome

This volume contains the records of the international Freiburg Colloquium of the same name which was held by the Medieval Institute of the University of Freiburg from October 19 to 21, 2009. The academic reconstruction of the conception and perception of space in the culture of the Latin Middle Ages requires a differentiated treatment and corresponding competencies - something which can be realized only through an interdisciplinary approach. Each contributor to this volume examines the given theme from the perspective of his or her own specialist field.

Représentations et conceptions de l'espace dans la culture médiévale= Repräsentationsformen und Konzeptionen des Raums in der Kultur des Mittelalters

Avignon, printemps 1328. Suite au conflit sur la pauvreté qui oppose les Spirituels au pape Jean XXII, François de la Marche (env. 1290-1344) fuit la ville en compagnie de ses confrères Michel de Césène, Bonagrazia da Bergamo et Guillaume d'Ockham. Ils se réfugient auprès de l'empereur Louis de Bavière à Munich, où François va rencontrer Marsile de Padoue et rédiger l'Improbatio, un important ouvrage polémique à l'encontre du pape. Connu pour son engagement sur le front de la pauvreté, c'est par son commentaire des Sentences et ses thèses novatrices en philosophie de la nature que François de la Marche est remarqué dès le milieu du XXe siècle. Ce volume analyse pour la première fois sa conception de la matière et de la forme, des créatures spirituelles, de l'âme humaine et de ses facultés. Cette reconstruction révèle la richesse d'une pensée qui fait de François de la Marche une des figures marquantes de la philosophie du XIVe siècle.

Livres